让我们述说雨日Parlez-moi de la pluie

知否让我想起很多看过的好剧，大宅门，康熙王朝，水浒传等等……正午把剧的细节做到了极致。还原了明清以前的社会风貌，这点是特别打动我的。可以让大家在看剧的同时，感受汉人的古礼传统，历史生活。时间在流逝，但人性不会变，这部剧所传达出的家庭关系，人际关系，子女教育等等，即使放在今天，也非常反映现实。

贾梅尔·杜布兹，一个用女性视角写女性的男性，大家都不喜欢鸡汤，但是每当意志消沉需要重整旗鼓的时候鸡汤又显得如此重要，愿世界温柔待人，人也带给世界温柔

抱着怀念陈老的心情和书名的吸引拿起了这部剧，看进去才发现陈老对白鹿原的热爱是与生共存的，从降生成长，工作生活，到后来的专业创作。几乎一点一滴都离不开陕中的白鹿原，所以他老人家才写出了那样的影视巨著。陈老把朴实无华的一生活出了精彩，把自己喜欢的影视创作达到了顶峰。怀念您Marc Betton老先生！

一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！

一般的书，搞笑风格可以的，但是等级不严，而且编剧想写诡秘？文字是够诡秘了，诡秘的很多描写和说法都不通顺，有点文言文了，再说了，一个白板就能卷入主线，一级杀三级，以后再杀别的，一刻不停的被人针对，能力没多大提升，打架全靠拼命，在说了，一会儿说自己怕死，一会直接硬钢，理由就一个，我为了兄弟，我为了父母。。的前地产？？而且这种风格的世界观下可以有普通人，但是不可能有残疾普通人领导别人，即使背后势力再大，难道大到没人可用？？哎。。。

前半部让我看得很投入，后半部却让我觉得有些马虎了，最后的结局似乎是在告诉：没有人能改变命运，哪怕是看见了未来。后来，我又想：是不是因为看见了未来，所以在不知不觉中内化了呢？ 明明一开始要阻止圣战，可是后来接受了命运的安排。