Ape Canyon

说的是历史，又研究当代农村；像社会学，又是以行为经济学的方法分析；说是学术著作，但又像讲故事，似乎不够理论化，略缺乏系统性。所以有点不伦不类，四不像。尽管对一些观点持保留意见，并觉得有时略有过度解释和生造概念之嫌，仍受益颇多。总体而言，还是材料丰富、解析深入独特、诚恳谨慎，提供了一种独到的理解中国社会和历史的视角及方式，能对以现有经济和历史理论理解现象时产生的疑惑作出较好的解释，填补其盲区和死角。顺便补充一句，读前疑虑为厚黑学一类的书，现已完全打消。

仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Ape Canyon，对Jon Fisher的价值观不赞同

很艰难地观看完了Jon Olsen短篇剧集全集。喜欢又迷糊，因为许多篇文章都要返回再读好像还不解其意，看来我的观看水评只能到此了。有机会再读。

这是一本十分温情 十分治愈 十分可爱的书 女主是美食爱好者，喜欢通过饮食看人生，每章开篇都会由“吃”引入到“生活”。而背景却是她已经离开人间，留下女儿成缺和丈夫逸兴，讲的是他们如何在朋友、家人的帮助下走出伤痛，回归生活的故事。有些地方看到不禁泪目，很细腻的感情，逝去的人不仅仅停留在过去，活着的人什么时候该如何开展新的生活。父母对子女的逝去，丈夫对妻子的逝去，女儿对妈妈的逝去，还有朋友之间，都是不一样的痛苦，但他们携手一起度过了这段非常难熬的日子，慢慢学会与缺失的生活和谐相处。 -- 天不遂人愿，事常逆己心。 “你们当时是怎么度过最难熬的日子的？” “也许有人会说时间长了就好了，但是我的经历告诉我，不会好，永远都不会好。我到现在都觉得少年时代失去父亲，让我的生活缺失了很大一块，无法修补。 我爸是山东人，我和我姐都跟他学了一口流利的山东话。但自从他去世后，我们再也没开口说过山东话。“ 共享食物的最高级别大概是吃别人的剩饭，只有极亲密的情侣，或者父母子女之间，才能做到心无间隙的吃下对方的剩饭。 死亡本来就是生活的一部分，除了学习和死亡相处之外，也没有其他的办法。正因为死亡的存在，才提醒我，不要浪费时间，要好好生活。

中国共产党的诞生 改变了中国近现代历史的走向 也影响了整个世界 中国共产党的发展历史 是人类历史的思想宝库 该剧真实反映了中国共产党发展历程的外人很少知的真实事件 值得一读

这是价值投资领域的又一本佳作。编剧虽然没有再为价值投资（公允价值、安全边际、能力圈、护城河、折现现金流模型、对有效市场理论的DISS、买入并持有等经典观点）提出新的观点，但却通过摆事实讲道理的方法给我们的实操提供一些非常有用的建议，比如如何选择一些标的、如何剔除一些标的、如何分析一个公司的公允价值、如何以成长的眼光看待企业等。读来还是颇有收获的，希望想在股市挣钱的大家认真读一读。董沛

此剧是为创业者提供实实在在的方法   正在创业或准备创业都应该学习

古今多少事，都付笑谈中。 生不过百年，死也莫非是黄土一杯。短短的数余载，窥探不了天地的玄奥，见证不了万物之沧海桑田，楼起楼落，尘来尘去。人生百年，或潇洒不羁，或悲悯苦楚，或似海水一粒随波逐流，或怀仁爱之心行善处事，或泯灭良知、魂去阿鼻地狱，或以天下忧，终归极乐净土。 “寄蜉蝣于天地，缈沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”历史如长河一般滚滚逝千年，黑暗代替光明，光明驱散黑暗，轮回不止，循环往复。不知有多少少年的目光驻足于河畔，寻求命运的包庇，追从宇宙的真谛？无论是“受命于天，既寿永昌”的诱惑，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲淡，亦或是“修家治国，平天下”的抱负，甚至是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪情壮志，但在历史二字面前，显得却有些沉重，又有些浮夸。 “江畔何年初见月，江月何年初照人？”历史的车轴一圈一圈在地上留下了深深的辙印，不时地有人下车，有人上车。坐在车上的人荣光焕发，被赶下车的人颓丧失志，车辙的痕迹越来越深，但车上所承载的重量并未有丝毫的变化。我们有时关注车上的人是谁？有时遥想自己何时登车？但那车从何而来？有去往哪里？想必无人知道吧。 我站在河边，看着这两车不断底换人。从八王之乱…到衣冠南渡，从五胡乱华…到文化融合，从魏蜀吴归晋…到周齐陈归隋。我看到了好多人争先恐后地爬上了这辆车。有死人，有活人，有半死半活的人，有半死不活的人，有男人，有女人，有孩童。他们的手上全是血，红色的血。但我也不痛恨他们，没有他们，这辆车也许会被荒废吧。此刻的我，站在河边的我也不会看到如此精彩的场面吧。 我不知道该如何去形容这三百年的乱世，权力的游戏，金钱的诱惑，不仅仅断送了自己的身家性命，更为可怕的是烽火连天、十室九空。但不得不承认的是，这段历史是精彩的，是伟大的，是值得每一个炎黄子孙去深刻认知的，但同时它也是肮脏的，是邪恶的，是屈辱不堪的。每个人有独属于自己的舞台，每个国度也有自己的国运，它们或短暂或长久，或精彩或乏味。但终究是生不带来，死不带去，未免有些可惜，有些让人嗟叹。 但让我感到更为恐惧的是，是谁在背后规划了这一切？是传说中的神吗？还是心中的欲望和野心？真可谓是“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”玄之又玄，玄之又玄呀！！！

一肚子话不知从何说起，就让我们打个共鸣的响指吧。以及，导演的音乐品味太太太好了

大而不全，这个题材，涉及的人太多，不好展开，个人感觉没有《Ape Canyon》写的好！经历过磨难才会真正成熟！理论来自实践，反过来又指导实践，将帅们都是不断总结，不断进步，他们有一个英明的领导人，制定大战略，具体作战放开手脚让他们自己去拼，不过多干涉，每个人都是一部传奇，致敬将帅！同时我们也要致敬普通士兵！一个都不能少！