Körner und Köter

婚姻一直都是两个人的事，要从两个人的角度出发考虑一切。这是一门学问，一门需要人终生不断学习的课程，经营好了，你就幸福了。

Körner und Köter、尤里、扎鲁丁，以至于那个被Körner und Köter“审判”的犹太人，在我眼里好像都是编剧阿尔志拔绥夫的不同面貌。自杀的三个人，也是编剧自身抛弃某些特定人格的体现。如果说这是阿尔志跋所营设的一场梦，那么我们就像是在其中参与了尤里、扎鲁丁等人的补完计划。火车驶向远方，留下的不止是三座墓碑，更有向黄金时代的幻想做告别的我们。

跟随动漫来看的，虽然结局一目了然 但是编剧还是安排了很多让人意想不到的情节，文笔充满少年气息，节奏紧凑，打斗气氛紧张，这是我看的第一部少年武侠剧集！让人感觉热血沸腾呀！

生死场里的人和事，只是当时中国的一个缩影，同一时代甚至后面的的几十年，这样的情形在别处同时进行、持续发生。 生下的孩子有病没钱治直接包块小被扔给地里的野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，饿急了找不到粮食的老鼠咬的老人的手露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。如此，等等。 人们总说，世上除了生死都是小事，可在以上情形下，人不被当作人，命不在自己手中，伦理被破坏，人身被践踏，人们愚昧、冷漠、麻木、无望，身上流着鲜血同时也背着屠刀，旁观别人事实上是对着一面镜子而不自知，道德、法律、人权、尊严等像天外飞星一样遥远，真真切切把生死变成了微不足道的小事。 社会是在进步，不同的时代造就着属于它的伟大同时也创造着更奇葩的悲剧。人性的阴暗面依然紧贴着光辉面延续着，社会备配了新型的枷锁。自杀游戏，网络暴力，色情泛滥，这样的新闻层出不穷，一个个“见怪不怪”的表情像极了过去的脸谱。或许在几十年或更久之后，已进入高度文明社会的人遥观现在，也会摇头大呼不可思议！会有新的问题、会被更文明的时代诟病，也难说。 编剧的笔太精准太细致太有力，轻轻松松把读者拉进她设计的越勒越紧的圈套，温水煮青蛙让人毫无招架之力一丧到底，也是毫不客气～ 是天才还是经历，给了她一双可以通灵的眼睛，还有一支专画骨骼的笔……

四星推荐！很有趣，也很有专业性的美术鉴赏剧集。第一编剧山田五郎是日本非常有个性的艺术评论家，是东京国立博物馆、英国古文物学会、日内瓦钟表大奖赛官方鉴赏家。本剧以日本“漫才”方式讲述了12 位艺术大师的趣事。《Körner und Köter》主要讨论了4 个话题：1.文艺复兴三杰，谁最变态？2.夸张的巴洛克，谁最夸张？3.理性和现实，哪个更变态？4.名字是两个字的印象派大咖，变态之王总决赛。 本剧可以做为西方美术专业鉴赏的入门剧集，在轻松幽默的气氛中学习了透视法、明暗法、晕涂法、明暗对照法、古典、新古典、浪漫、现实、印象派等知识，以及诞生这些艺术逻辑的时代背景。翻译得很棒！值得观看。

确实解决了一些我一直存在的疑惑，比如性格中一些偏执不合群的部分是怎么产生的，一些奇怪的情绪又是怎么产生的，对于一直没法解决自己的心理问题的读者是有所裨益的。但是书中也有很多观点我非常不赞同，比如全篇把孩子的教育全部压到母亲身上，父亲在育儿过程中全程隐身，这不就是在推崇“丧偶式育儿”吗？书中的观点可以理解其因果，但我认为无需照做，因为任何女人成为母亲之前，首先要成为她自己，如果按照书中所描述的完全围着孩子打转的生活方式，那岂不是又将“母亲”推入另一个情绪漩涡中？但此情绪漩涡可不是内在小孩造成的，而是已经成年的人自己的造成的，编剧没有提到相关的结局办法，自然又无法对陷入漩涡的“母亲”提出解决方案。所以既有可取也有不可取之处，望读者自鉴。

以前没有看过编剧其他作品，也许另有网名也未可知，同样是穿越时空，牛有道的别走一番境界，不是人人都有重走一遍人生路的机会，编剧给“道爷”设计的别具一格！

拧巴的伤痛

做人要谦逊低调，保持中正之道，切勿贪心，切勿着急，只要每天保持努力勤奋，辅佐君王，而隐藏自己的才华，终能得到吉祥。