Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection

一、修炼内心气场：去认识你自己。 我们经常企图通过别人的评价来了解自己，可是，无论别人的推心置腹显得多么明智和多么美好，从事物本身的性质来讲，人们自己应当是自己最好的知己。 你如何思维决定你如何行动，你如何行动，又决定别人如何对你作出反应。 个人的整体形象很重要，在穿衣配置上切记：宁缺勿滥。尤其是书中告诉我们，付两倍的价钱买一半的数量，少而精！ 保持一个良好的形象是为了别人，更重要的是为了自己，使自己觉得处于最佳状态。 正如拉·封丹所说：“无论做任何事情，都应遵循的原则是：追求高层次。你是第一流的，你应该有第一流的选择。” 二、寻找魅力之源：做最优秀的自己。 所谓动机，是指一种产生行动的诱因或刺激。简单地说，动机就是某种理由，使你想做某些事情。 成就高的人总是积极主动地思考，而那些平庸的人则往往消极被动地思考，这就是他们之间最基本的差别。 我们在追求某种事物时，当一个欲望消失时，另一个欲望便早已等着要来取代它的位置了。 无论我们是什么人，我们的需求都不是静止不变的，它们经常在改变。这也说明恰恰好的欲望更能激发你前进的脚步。 生活中最困难的一个过程就是要搞清楚我们自己究竟想要什么，大多数人都不知道自己真正想要什么，因为我们不曾花时间来思考这个问题。面对五光十色的世界和各种各样的选择我们更不知所措，所以我们会不假思索地接受了别人的期望来定义个人的需要和成功，社会标准变得比我们自己特有的需求还要重要。 亚里士多德曾说过：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 培养“你很重要”的态度，提升行动力，释放吸引力。对于活着的人，胜利乃是内藏的。 做每一件事情都要比别人早一步，都要比别人更迅速地掌握未来的动态、未来的资讯、未来的走向。 相信的力量：一切皆有可能。希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。

看完了如懿传、乾隆皇帝，这个书就觉得可以三秒一页的速度，没有可以回味的集数，快速看到33章放弃了。

《Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection》 编剧:Ian Gillan   选择这部剧时，正处于心情烦闷状态，通读下来之后，人精神平和多了，了凡先生用很多小故事来诠释善对我们的重要性。值得多读几次，是一本让人心静的书。 摘录:命自我立，福自己求。一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。 善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨，为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪 【与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之 从前种种，譬如昨日死； 从后种种，譬如今日生。

我们前面也提到了，福克纳主要采用了意识流这种现代影视技巧，直抵人物内心。在此之前，现实主义影视中的叙事者宛若全知全能的上帝，他代替人物发声，某种意义上也在掌控人物。但是，在现代作家看来，这种傀儡戏的方式处理和过滤掉了人物最真实的直觉，所以福克纳选择让读者和人物的直觉坦诚相见。与其说，这是内容上的真实，倒不如说是感受方式的真实。举个生活中的例子，我们知道秋天到了，或许并不是有个旁白的声音在宣布说：秋天到了，而是某一天出门闻到了桂花的香气，后者，就是意识流想要展现的真实。 by 喜马讲书

一直想看终于给看完了，怎么投、投什么、怎么卖讲得很清楚，下周开始实践一下。

偶然发现的这部剧，然而几乎是一气呵成地读完了。非常喜欢。言之有物，切合实际。会再读一遍。

《Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection》与其说是一本讲爱之书，更应说是讲佛之书。看到很多剧评指责书中人物三观，其实我觉得书中的凡尘故事，都是虚空的幻象，编剧没有评判故事本身，而且在讨论人物心中的业障，探讨超脱于此生的因果。 观看时我常想，这部剧对于未入道的凡人而言意义谓何，我们不会像书中人物一样痛快的爱和恨、结合又剥离，我们只是在人间奋力而活的普通人。但读完书中后两章时，我渐渐平静，回想起独自在云南，那一路在巴士颠簸的旅途中我读的是梁文道的《Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection》，去香格里拉的路上停经松赞林寺，天空澄净清透，独身但毫无孤单之意，我觉得那时的自己勇敢极了，不是只一个人的行程，而是我在寺中远眺近处城邦之时，阳光恢宏，云彩夺目，我似乎融化了：我们终究难以摆脱欲望和执念，我们的经历和选择难以避免会增加自身业障，但我们仍需心怀善良、真诚不是吗？我们仍需勇敢、付出不是吗？我们需要怀忍耐之心，需要无欲布施，这应当是每个人心里的“Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection”。 一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。 Deep Purple: New, Live and Rare - The Video Collection是书中人物的求道的坐标，这部剧也是Jon Lord求道的吐纳和阐释，而我们心中也应当有一座这般山谷。 天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。