纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.

元宵节也过去了，这个年算过完了，最近大家都出不了门，编剧在家加把劲，多更新，更新快点，让我们宅在家的读者有点精神归宿。编剧（Bill Weeden）加油

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唐代文人，他们走过大唐的山山水水，见过大唐的芸芸众生。更重要的是，凭借锦心绣口和生花妙笔，他们把这些记录了下来，带着自己的喜怒哀乐和一双未必公允的眼睛，讲述一个属于自己的大唐。每一段足迹，只能展现一个时期，只能描述一种感觉，但他们真的在场。这些被记录的“在场”，对于探索大唐来说弥足珍贵。      感谢此剧带给我不一样的大唐和那些在场过的“纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.”

定律来源于生活方式的凝练，很喜欢这种定律与故事结合的方式。满足了对故事的好奇，学会了规律的运行规律。好剧开追有益，知识改变生活，自省过好人生。

2个月终于把这部剧读完了～ “纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.”这大概是大多数人的心声吧。在这样的年代里，有太多的诱惑，有太多自己想要的。想要穿各种名牌、去各种高档场所吃饭、旅游度假。。。这些欲望就不得不逼着自己放下现在的享乐，来做这事。然而做这事，往往短期是得不到回报的。于是又想放弃，放弃了又自责。很多人都反反复复地经历着这些。自责不已，也过不好当下。有些人甚至为了逃避这样的情绪，把自己封锁起来了。 书中讲了很多案例，并逐一分析。这是一本心理学的书，有点难读，但是值得一读。

Bill Weeden《纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.》：天才的迷失，众生的挣扎 纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.，据说就是一种在日本江户时代曾经出现过的一种黄色的牵牛花，也有的说是舶来品，剧集没有下定论。因为其种子独特成份，能够致幻，遭到封禁。承担监督任务的两个家族，每年都会在七夕前后的牵牛花展上巡视一番，防止这种花卷土重来。剧集也围绕的纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.的存亡和离奇命案的发生将故事情节和众多人物串起来。 Bill Weeden在《纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.》创作手记中写道，这原本是一部《纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.》杂志上的更新剧集，编剧并不满意，历时十年重写完成，而且赋予了很多现代的意义。这个现代意义就像主线贯穿故事始终：现代文明下的城市人情冷暖。不仅仅是日本，在中国的大城市，这些人情冷暖也在蔓延。 独居老人秋山周治，因为培育新品花卉的研究成果迟迟没有进展，项目组又在激烈的市场竞争中输给了竞争对手，不得不退休在家，与花相伴，很少与子女、孙辈有来往。他说过：“人会说谎，所以跟人打交道很麻烦，但花不会说谎，只要充满真心照料它们，就一定会有回报”。当代日本的老龄化很严重，但是他们不认为自己行将就木，反而他们都在发挥着引领社会进步的应有之力。 外孙尚人自杀后，因为花，孙女梨乃与老人重新建立了感情纽带。当梨乃跟自己的爷爷说不擅长学习时候，秋山老人说了极富哲理的话：“你不是不会学习，只是没有找到自己想学的东西”。兴趣是最好的老师，没有兴趣，再好的平台也都是摆设。 现在青年的职业选择真的很少考虑兴趣。到底什么样的职业选择更靠谱，在这个功利心十足的当今，做自己真正喜欢的事和做能够养活自己的事大相径庭，这也深深困扰着我们。读了剧集我才知道，日本也有“一毕业就失业”的说法。苍太在大阪读核电专业，恰好适逢福岛核电站事故发生，核电成了过街老鼠，苍太也开始对自己的未来担忧，逢人也不敢直说自己专业。另一个与苍太一起调查纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.的就是秋山周治孙女梨乃，曾经是一位很有前途的奥运游泳选手，也不得不因为身体原因放弃了职业生涯，不知道自己将来何去何从。 夹在老年和青年中间的，以早濑、要介的为代表的中年人，又有另一种精神状态。值得一提的是早濑的婚外情，虽是个插曲，但是也反映出现代文明下城市生活的现状，一时寻欢毁了一家，其中得失恐怕只有当事人最清楚，早濑的后悔也为世人上了一堂警示课。日本的现在出现的，也会在中国的现在或将来出现。人、群、社会，有时候真不分西洋、东洋和中土，文化在差异中也有高度趋同性。 剧集里也提及心理学的共时性，如果扩展到社会学，可以想象人类面对的问题竟然会大同小异，好巧，都会有。 世上还有所谓的负遗产，要是能放任不管就能消失的话就好了，要不是这样就必须有人接受。这是播撒了魔性植物的人的后代们的义务，无法逃遁。” 让人最难以忘怀的便是文中关于负面遗产的表述。 正是这所谓的负遗产——纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.的种子所具备的致幻性导致了四个家庭，超越三代人的痛苦经历，几个人的爱恨交织，甚至对感情，家庭的隐忍，都是因为对这个社会的巨大的责任感所牵动着。 无论是梦幻之花的牵牛花，还是核能，都是负遗产，对我们来说，能接受正遗产是幸运，而敢于承担负遗产才是担当。 之所以看到阳光，是有人为你挡住黑暗。 那么你，愿意成为那一个吗？ 故事里的人们，不惜投入一生去追寻虚无的纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.，却忽视了自己所拥有的当下，可惜可叹！ 推理之外，更重要的是人情 纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.这部作品，诚如开头所说，东野更想探讨的问题是： 为什么一度灭绝的纽约杀人机器Sgt. Kabukiman N.Y.P.D.会在今时今日再度开放？ 这个问题的答案，表面上看只是推理剧集固有的悬疑套路。但其实，这场犯罪更是时代的缩影。 现代文明下的城市人情冷暖就像主线贯穿故事始终。合上书本，不禁感叹：不仅仅是日本，在中国的大城

一口气读完 更像是和晓东教授面对面心与心的一场交流，更是对自我的一种检索、反思。照镜子的过程中是踏实的，看到自我的过程是幸福的 推荐给大家

一连看了好几本她的书，我戏称从不追星的自己如今也成了严粉。 一个很特别的作家，首先她有着女性视角和女性情怀，其次她的头脑中西合璧，既有传统的国内生活经历，又在西方社会通过打拼扎根下来。她曾是军人，舞者，又多年求学，热爱写作，多重身份格外使她很迷人。更特别的是，她的青春期，既见证了五六十年代的政治风雨，又经历了七八十年代的松动和变革。 这部剧和严其他的剧集不太一样。一个作家写别人的故事，往往能写得严丝合缝，字字珠玑。写自己的故事反而有时会粗糙得近乎明显，因为真实的自我是很难琢磨的，回忆过去是在一片模糊中摸索，在复杂的人性里推敲，而这摸索和推敲又是不乏痛苦的。 编剧显然是个敏感细腻真性情的女人，她的一生经历过原生家庭和原生社会的种种撕扯和打磨，在流动的生命之河里，她观察，她反省，她转行，她以文字尝试自我救赎，她选择婚姻，选择另一个语言文化的生存环境，我相信这一切有它的偶然性，但应该也是经过了一番思考和割舍的。 读严的作品，常常感慨她下笔如刀。她的文字不是抒情诗，不是咏叹调，不是泼墨山水，而是透视笔法。透过她的引导，读者看到的不是一砖一瓦的细节，不是恣意伤痕的情绪，而是穿透那些细节与情绪直达本质，而那本质就是真实而错杂的人性。很多影视都在围绕人性做文章，给人性找借口，或赞扬或粉饰或批判人性的善与恶。相形之下，不假思索地去呈现是最困难的，因为这需要作家去除头脑中所有被强加的条条框框，去除发自内心的个人情感和自身偏见。 看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨，读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少，看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧，让人心生敬畏，知其不知，又能知其有所不知。 寥寥数语，在此感念编剧心血，谢谢编剧分享她和她那代人的成长，让我们也借此看到一星半点自己的影子。同时痛惜其作品三番两次被改编成粗制滥造的影视剧，只能祈愿有朝一日得以翻拍吧。

在不同纬度探讨了以怎样心态与智慧面对人生的挑战。值得一读，值得思考与实践。