生存岛历险记The Adventure On The Islands

跨年看完了这部剧，为新年开了一个好头。陆老师应该就是我未来职业的标杆：他向我展示了一个有理想又踏实肯干的科研工编剧，在坚持了这么多年的研究以后可以做到什么地步。看完这部剧，让我在这几年研究也好，心态也罢的起起落落落落落的研究过程中又拾起了希望。经济学本身也非常有意思，它决不像数学的1+1＝2那么毋庸置疑，但又拥有着许许多多的逻辑，模型和量化分析。这应该是人类希望把现实世界合理化逻辑化的一个太有野心的尝试了。然而现实是多么复杂，这个学科也并没有绝对的权威。所以，对这部剧有许多不同的观点非常正常，讲出来讨论其实更好。更何况，书里的许多观点，和我们息息相关呢？

中国人的家、国、天下从天哥这里的诠释，画龙点睛，点、线、面、圈、体国家的形成和人类思维的成长一道有始无终！

英雄史诗，有时间再听一次。 荣誉，声名，出身，家产，是当时人们最重视的东西，对光荣的英雄梦想的追求，甚于生命本身，为了勇气、荣誉和美名，一个个骁勇的神的和凡人的儿郎，纷纷奔赴并丧命于血腥残酷的战场，他们人生的全部意义就在于此，生命于荣誉面前，轻如鸿毛！ 那是人类的年少时代，率性纯粹，血气方刚，体魄强健，思维敏捷，神勇过人，同时充满了无知、冲动、欲念，无论是人还是神，他们用生命和灵魂谱写了神话。 神与凡人，英雄与懦夫，男与女，无一例外地兼具了各种人性的优点和缺点，这一特质贯穿人类的历史——永恒不变的人性史，它也将继续被传承下去。 ——这就是人，在我的少年时代似乎已明了的定律和结局，也许正因此才那么抑郁悲观…… 谈一下诗中所揭示的“命运”，这也有永恒不变的定律。 神主宰着人的命运，神之间、神与人之间的爱恨情仇导致了各种各样的的分歧、矛盾、争斗，这种种纷争的结果就是以摆布人类的生老病死、战争与和平告终。 ——命运是无常的，它掌控在神的手里。 神也不是蛮不讲理的，他们也会妥协，彼此制衡，他们任性妄为，也明白是非，因而他们会根据人性的光荣与卑劣进行各种“奖赏”与“惩罚”，安排人类的福与祸，类似于中国的“种瓜得瓜，种豆得豆”。 ——命运是自造的，性格决定命运。 无常与有常，站在天秤的两端，到底向哪边倾斜，并没有恒定的方向，这么说来，命运也许是更多的无常吧…… 诗的语言很有意思，比喻也很有趣生动，切合当时的现实生活，就嫌反复的内容太多了！也许，与《生存岛历险记The Adventure On The Islands》同时代的《生存岛历险记The Adventure On The Islands》也善用“反复”和“比兴”？《生存岛历险记The Adventure On The Islands》篇幅短，我们觉得它反复比兴得可爱动听，《生存岛历险记The Adventure On The Islands》篇幅长，我们便觉得它反复比兴得啰嗦乏味？……也许……这也是东方的少年和西方的少年的异同？

30+的老阿姨，竟然也着迷，如若年轻时有陈樨那般敢爱敢恨，也许人生会有不一样的风景。

读完这部剧，觉得犹太民族真是多灾多难的一个民族。所以说：没有国怎么可能有家？没有国，走到哪里都是流浪。

全书的精彩之处无疑是充斥着大量的心理描写。主人公拉斯科尼科夫有预谋的杀人，杀人后出于求生本能的逃罪但同时良心又始终不安，这两种心理之间的摇摆，矛盾，纠结煎熬一直持续到终章，直至主人公在索妮娅那里得到救赎，投案自首，良心才安宁下来。陀氏从始至终几乎是一点一滴地复现着拉斯科尼科夫的内心世界，反映了他作为社会底层的身份焦虑以及杀完人后所遭受的巨大的精神危机。 虽说杀人前有着诸多理由，但杀人后罗佳良心的谴责却无法驱散，如他超人哲学思想所说的：有一类人为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。罗佳自比为拿破仑，他觉得杀死阿廖娜是杀死了一只可恶的、有害的、对谁也没有用处的虱子，一个放高利贷的老太婆。但从他的思想来看，他的杀人行为却经不起审视，其一他思想的体系及规模不足以支撑他的杀人行为，极易沦为询私仇的借口，其二他杀人的动机有过图谋钱财，这让他的行为显得并没有那么正义，也不单纯，其三，无论多么义正辞严，他始终是向体力不如他的弱者下手，这并不勇敢，更重要的是，为了怕败露他还杀害了另一个与他毫无关系的无辜之人，这让他事后的逃罪变得卑鄙。 如果罗佳是生活在武侠世界，那还好点，排除一切私心，他大可以“事了拂衣去，深藏身与名”但现实世界远没有武侠世界那么单纯，即使罗佳臆想自己能凌驾法律之上，但法律之外还有上帝的意志，或者说是自己的良心。当一根手指指向别人时，另外四根手指指向的是自己，罗佳意识到，他并没有资格去审判别人，当他拿起斧子杀人时，他就成为和阿廖娜一样四处逃窜的虱子，他的良心不足以涉过血泊，“认为人卑鄙的那个人，他本人也是卑鄙的”，在上帝面前，他们同样有罪。 事实上罗佳是一个有大爱的人，他同情穷人，深刻地意识到这个世界的不公，他对路边乞讨的穷人很慷慨，会把自己身上所有的现金打赏给卖唱的孤女，当卡婕琳娜的丈夫马美拉多夫死后，他倾囊相助，为其办理丧葬。他不在乎索妮娅卖淫女的身份，反而她崇高的品格和坚定的信仰另他心生倾慕，他吻她的脚，在索妮娅身上他找到了心灵的归处。索妮娅在苦难深处不屈不挠高尚的品质像一面镜子映照出罗佳的卑鄙渺小。罗佳的自首因其自我审判，也因为他在索妮娅身上看到了出路，索妮娅似乎成了救赎他的上帝化身。罗佳在庭审时所说的忏悔并不是对死者的忏悔，而是对上帝的忏悔，他觉得他的罪过并不是杀死了一只虱子，而是对惩罚的逃避，他要寻得良心的安宁：虽然我是个杀人犯，但我要一辈子做个勇敢和诚实的人。

在我们很小的时候，父母总告诉你做人做事的道理，这些道理在既定的法律法规内，法治社会现实生活无法不入，《生存岛历险记The Adventure On The Islands》就是“社会生活的百科全书”。 认真履行自己义务的同时，要明确知道自己的权利，这样才能清晰的明白做某事会有那些风险，如何防范，如何判定自己被侵权，要不要使用维权是你个人的自由选择。 知法、懂法、守法、用法，让你的善良带点锋芒。 首先明确特别法优先于一般法原则，关注各种权利在法的立场上，相对人知道或者应当知道的时效性。 民事责任中制止不法侵害的行为为正当防卫，如生命安全造成严重危害时进行正当防卫，不负刑事责任。而防卫过当，是指正当防卫行为超越了法律规定的防卫尺度。 生活中常见的侵权行为： 1.常常发生在购买和销售行为当中，一方与另一方签订不平等合同，可能在签订合同时因语言或表述传达有误甚至是没看合同细则签约或合同写按细则执行而签订时未提供细则等情况。 2.政府执法部门涉及侵权行为，如违停路边被拖车，提车时要求支付拖车费、停车费等才予以提车，交通法规明确指出只支付50-200元以内罚款，拖车产生的费用由交警队支付。 3.合同签订定金支付比例按百分之二十，违约责任约束违约金在二倍。条件与义务对等关系。 4.劳动合同权利与义务，按劳动法规定员工不管是否是试用期上班就应当按天支付薪资，但实际工作中企业会有繁琐的入职培训甚至明确说培训期间提供餐补住宿无薪资，员工在培训前期离职无薪资，这也是完全不符合劳动法的，员工在入职当天签订劳动合同时就要保存一份，电子档也可以，或有工作区照片，以备后期维权。（主要以合同为准） 5.物业服务,物业公司以收取物业管理费为由，使用极端手段如断水断电停止收拾垃圾，都不可，应当合理合法操作，走仲裁民事诉讼。 6.物业业主有车位停放购买租赁优先权。 7 相邻关系，自然水源引入灌溉，上下游关系，应当提供必要的便利。 8. 担保主债权，反担保主追偿权；担保是从属关系承担担保责任；反担保从属于担保而不从属于债权，只有在主债务人不向担保人履行偿还义务时才发生反担保人的担保责任。 9. 保证合同是主债权债务合同的从合同。主债权债务合同无效的，保证合同无效，但是法律另有规定的除外。实际操作中主合同内容一般会书面表述从合同。 10.自由房屋出租时，为避免转租给二房东，签订租赁合同时应当明确细则不能转转或未经允许私自改建，租赁期限不易过长（租赁六个月以上就应当以书面形式确定）。 完 2021.12.16

当代世界大多数的不公正，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见，但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。