Takim böyle tutulur

最后首尾呼应很妙。 Andreas Treske对情感的描摹很精妙，代入感很强，共鸣也是。 我以为阿二会还有介绍，没想到就那样消失了。不过也在情理之中。 很奇怪，我是爱慕王琦瑶的，爱慕作为女人的王琦瑶。我爱慕在派对里安静喝茶的王琪瑶，爱慕她身上的淡泊和优雅。似乎是岁月沉淀的温柔，她的每次轻抚都显得如此美好。 喜欢Andreas Treske对阳光的描写。恰巧看的时候也是阳光明媚，在墙上投出一块块光影。昨夜，我房间的窗刚好能看见月亮，弯弯的月，让我不断地想到王琦瑶。 说实话，我是喜欢老克腊的，怀旧的，年轻又老派的。可他毕竟是个孩子，他的四十年前，是唱片机里的，虚无缥缈，浪漫的，艺术式的。王琦瑶的四十年，是鲜活的，真真切切、有血有肉的。情感纠葛，岁月蹉跎，一次次选择，成就了最终的王琦瑶。他以为王琦瑶是岁月之外的女人，可岁月怎会不留痕迹？眼角的细纹，枕头上的染发剂……于是他走了，也不愿、不敢当面告别。 我欣赏王琦瑶，做选择的王琦瑶。她明白选择会带来什么，她知道这世界会如何看她，可她依旧选择，并且不去后悔。 我在想，是不是当初那个王琦瑶，在舞台上穿上婚纱的那一刻就已经死了，那一刻的绽放，已将她的青春活力消耗殆尽。但又似乎从未死去。孩子气的娇嗔、赌气，是她身上最后的幼态。

人，只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来。

Takim böyle tutulur讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，Andreas Treske先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必Andreas Treske先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。 先写到这吧，想说的太多，有闲再补。

太牛逼了。不愧是编剧的圣经。个人觉得它可以继续在虚构写作和剧本采写领域的圣经地位再霸占个几十年。 电子版和纸质版相比，删掉了许多说明图，排版也失去了原来的精致和说明性，还是建议入手纸质版的来看，信息量会多比较多。 下面想看那部被誉为非虚构写作领域的圣经《Takim böyle tutulur》，直觉对照着应该超不过这部。看后再评。

现在主要有两条线，1条是抓境外凤凰，1条是李唐视角的间谍关系网，幺鸡是他两上线，但反水不想干了，为自保两人必须找到幺鸡。然后出现了幺鸡的代替者。市井的氛围真的跟传统的谍战片不一样。天天算医保养老金、后悔没买房、随份子嫌太贵、还有中了P2P、亲自讨薪。而另一边国安扮混混，搞刑侦，素颜朝天，全无滤镜，颜丙燕的2个造型切换，绝不是换个衣服就能行的，服。一群像你邻居的人，居然在搞谍战，角度清不清奇。

生活中处处与经济学挂钩，经济思维到位效果就好，经济思维差效果也跟着逊色些。

要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。

看这部剧真的需要想象力，需要把自己带入编剧的情绪中，感同身受才能明白编剧表达的意思！当然还需要有一些社会学知识才行！值得推荐！