High Octane

这第一次完完整整看完的一部关于抗战时期的作品。小时候跟爷爷看太多抗日的电视剧，一直不感冒这系列的剧集。读这部剧，也是因为周围的一位朋友，很佩服她对影视的坚持，我才开始。整本剧都在刻画“人”，各有鲜明的特征，仿佛眼前展现出活生生的人，随着剧情深入，感觉心都被揪住了一样，不由自主的想跟着走下去……

晚上写作文突然想起来，高中想要在大学本科读的书其实还有两本没读，另外一本也更是重量级，但是是哪本我先不说 其实是两本半，看了一半的魔山在书架上已经落满灰了，挨着一套很有意义的书——与神对话，那一套书当然也没看呢 本科前三年浑浑噩噩打游戏水水课，钻进视频平台找到什么看什么，摇奖一样的方法也看了一些好剧 看剧是有界限的，读到一定数量，读得再多也没有用，也就是说：学而不思则罔，然而一味活在自我世界用自我认知认定世界，不多读看剧，这就是：思而不学则殆 想起来高中第一次月考的语文，士不可以不弘毅 任重而道远，我记得那一次好像就俩人答对了，这种假大空的话记得的人少，真想去做的人好像还真不少 都挺虚伪的得说 高中时候记性是真好，老师在黑板上写个露我就知道是露脚斜飞湿寒兔，十分钟不到就能背下来李凭箜篌引，现在晚上被政治折磨的，咋不直接让肖秀荣给我一🔪呢 练这个英语作文，属于是直接练书法，二十天速成衡水体，回回赶到考试前了想起来练字，约等于消磨时间，效果为零 中午饭都没吃直接回去睡觉，做了一大堆梦，然后睡醒了一点一点一个一个地忘，好像这个世界要驱逐我 过几天就好啦，总是这么说，大多数人都这么说，其实要我说，每一天都挺好，不管好还是不好，那咋整呢，克服克服呗 夜幕未降，天色依然明亮

PPT还需演讲力！？平常工作中随处可见的PPT，不就是政策方案的宣导么？直接照着PPT读出来不就好了么？还要费劲心思地去学习关于PPT的演讲力，有这个必要么？ 也许这是大多数人在看这部剧之前的疑惑，可如果当你沉下心来、静下心去读这部剧时，你会发现真的太有必要了。 PPT确实常见，参加工作的你我更是时时接触，甚至很多人都讲过几十遍的PPT了。可是，如果你仔细回想一下，是否有这样的一个现象：同样一个选题，甚至同样的PPT，为何有些人讲得十分精彩，让你听完意犹未尽；而有些人却讲得寡淡无味，让你止不住地想要逃离。其实他们的区别就在于PPT的演讲力，而你想成为刚刚描述的哪种人，就取决于你是否会读这部剧。 书中的36个PPT演讲技巧，将是提升你的工作实力的一个有效途径。

因为推荐刷到了这部剧，在周日的下午花两个小时将这部剧观看完。将这部剧加入书架的时候我并没有想到我会对它有这么大的观看欲望，因为我没有见过我的爷爷奶奶和外婆，至今仍留在我身边的是已八旬的外公。外公的子女多，我的母亲是最小的一个，外公的孙子女也多，我也是最小的一个。虽然我印象中并不多外公陪伴我的回忆，因为我住在县城，外公住在山里的老家，但读到编剧回忆起姥爷对自己的偏爱和宠溺的时候，我却能感到一种共情的感动。看到最后一章编剧姥爷去世的时候，我的鼻子竟感到发酸，虽然我是一个感性的人，但越长大，能让我流泪的书或电影确实不多，这是很少见的。我是被爷孙之间的传承的爱所深深打动了。以及编剧从二楼摔下来、感觉有双手在托着她、最后她毫发无损的情节，虽然很有戏剧性，但我一点也不怀疑这是编剧的“假想”或说“臆断”。打动我的是故事本身，但又不止是故事而已。有部同名的电影，打算待会儿看看。

楚汉之争以一句“公侯将相，宁有种乎”开端，以类似的一句“公侯将相，宁有种焉”结束。这八年中，若非种种不可思议的运气，背信弃义的刘邦怎么能坐拥天下，天纵英才的项羽又何至于乌江自刎？时也，命也。

读够多的书，思考的够细。多年前，我一个人开始和同学们一起生活时，遇到了N多问题，和老师谈了许多。我跟老师说，人际交往是一个大学问。   现在亦是。人际交往是我们一生都要精修的课题。

最开始的那一偏，建议认真读一读，即原生家庭与择偶的关系，重在自医，认知上理解才能行动上实践。

果然还是剧集看得最快，记忆又被拉回那不勒斯，但是，尴尬的没怎么看懂，观看的时间被app的bug吃掉了，有一点不开心，总之，旅行终结。

其实整本剧可以归纳为一句话:我蠢，你蠢，大家蠢。无知是常态。由解释性深度错觉引出全文，处于知识共同体中的我们高估了自身所知。由于个人过于脆弱和无知，不得不群居，不得不生存于共同体之中。在受益于共同体的同时，产生着各种错觉。知人者智，自知者明。追求知识能更好的探索自己未知的边界。胜人者有力，自胜者强。或许我们最不了解的是自己。老子强调“人贵在自知”，这部剧说自知为了明了未知，但是不自知也许是创造的动力。老外总是很乐观的

《High Octane》莉安·特维登的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。〈High Octane〉的表面说的是人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解…… 有良心的人，要是认识到错误，一定会痛苦的。这就是对他的惩罚——苦役之外的惩罚。”罪之合理因其体现了真。让读者对人物的罪行，产生了真实感、亲切感、认同感。大段的对话描写的酣畅淋漓；论情节，看似杂乱无章，其实构思精巧；论主旨，不可谓不深刻；论艺术手法，不可谓不高明。让读者与罪犯站在一起。读者会感觉是上帝的安排！善的质疑是否定。罪犯具体细节和技巧反而体现了美！这就是陀思妥也夫斯基写作手法的高明之处！                            书中大篇幅的经典生动的描写：一个有良心的人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。莉安·特维登是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白。拉斯柯尔尼科夫他所以起意杀人，那是由于他轻率和懦弱的性格，贫穷和失意使这种性格更加突出。对于究竟是什么原因促使他前来投案自首这个问题，他干脆回答说，是真诚的忏悔。这一切几乎都是无可讳言的……许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的；可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。《High Octane》书中的拉斯柯尔尼科夫有堂吉诃德的勇士风范，又有阿Q精神。对于什么是罪，什么是罚，谁有罪，谁无辜。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。书中所提出的争论性问题（超人理论）——有权犯罪，结合爱情、信仰、理性方面分析他超人思想破产后，如何走向自我救赎之路。