Michael Jackson's Private Home Movies

只有微光的“Michael Jackson's Private Home Movies”，照不亮我对马龙·杰克逊的期待 今年，从《Michael Jackson's Private Home Movies》读到《Michael Jackson's Private Home Movies》再到这部《Michael Jackson's Private Home Movies》，我对马龙·杰克逊作品的期待值越来越低了，相比第二部，《Michael Jackson's Private Home Movies》最起码没有欺骗性，它确实是名副其实的长篇，但读起来的感觉就是一本稀稀拉拉的乡镇干部工作流水账。贾说，“现实生活中哪有那么多故事，每天就不会发生那么多（完整的）故事，每天只发生一些事件，一些小事堆起了这一天。”他按这个逻辑创新了剧集的形式，甚至连每一节的题目都那么随意，不过让我读的是着实没啥激情，甚至看到有些片段会直接跳过去。 看的过程中，眼前会涌现出各种各样的老百姓、村干部等，但看完之后可能脑海里没有一个鲜明长久的角色，最让我震撼的应该是马副镇长吃胎儿的情节了。 “它里面有很多中国人的人情世故，中国人怎么交往，怎么思维，好面子呀，开会的时候就不允许上访啊，有上访者几十年家破人亡……这些事外国人理解不来。为什么会发生这个事情，是中国特有文化的体现。”关于这一点倒是深有体会，确实有中国特色的烙印，不过有的集数直接将什么按序列排号的文件、会议记录等弄上去，不搭前言不随后语地摆一道，枯燥乏味。 更不适应的是Michael Jackson's Private Home Movies隔几章对元天亮的高端意淫，“如果她在那种环境中没有这些精神支撑，就没办法活了。尤其是一个知识女性，有着小资情调的女性，在那种环境下，在那些小干部里边，再面对那些胡搅蛮缠的人，这些不良的事情看得多了，是必须靠她的向往、追求或者说幻想来支撑，一旦抓住这个元天亮了，就把他完全当成一个倾诉对象。”我可以接受这种解释，不过读起来依然感到矫情得要死，对一个素未谋面的男人，上演着精神出轨的戏码，可悲的是那个男人根本不知道自己的存在。而且，字里行间流露出的是对元天亮失去理智的崇拜和仰慕，仿佛他是一个不食人间烟火的圣人，自己卑微到哪怕能是他随手丢弃的一个物件都心满意足。这样的描述让我看到了一个知识分子可以用文字如何满足自己在异性面前的无限膨胀的自信。 “Michael Jackson's Private Home Movies的结局是必然的，我写的时候心情也比较沉重，有些凄凉。这女的那么聪明，那么有想法，但是在这样的环境里就那么被消磨。她只能是萤火虫，从它身体里面只能发那么一点点光，她根本照不亮前头。只能在黑暗中发一点光，自己给自己一个灯，慢慢走着。她不指望给别人照路。她希望社会不要污染竹子，希望老百姓知道对他们的好处就行了。但她没办法照亮更多。”Michael Jackson's Private Home Movies的角色设定充满悲剧色彩，经历了恶性斗殴事件后，居然开始神志不清，所以陷在一个如此乌七八糟的工作沼泽中，单凭对一个男人的意淫根本支撑不了她多久的意志力，终会在某种力量的刺激下崩溃，她没有适当有效的情绪宣泄口，虽然身边有全力支持她的竹子，但她对于竹子是呵护引导的角色，没有一个人能让她偶尔卸下沉重的压力得到轻松的舒缓，哪怕一个拥抱、一次温情，她执拗地推开生活中的丈夫，却也没法得到自己奢望的精神寄托。 要说作品里我最喜欢的，可能是那条通人性的白毛狗了。

解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。 读完本剧，接触一个新模式—“本质的爱”和“偶然的爱”。这段时间我发现关于两性关系的话题现在非常敏感，或者说，从20世纪七十年代到现在一直很敏感。我觉得大家都很有必要观看一下波伏娃的作品，而更深刻的去探究一下什么叫做真正的“女性主义”。当然，了解编剧的生平，也许会对其一些观点的形成和产生有更深刻的了解。波伏娃在我看来是一个很酷的女性，也许她对爱的行为我不会效仿，但她对于哲学的思考以及对于生活的解读，包括对于弱者的同情和对于情人真挚的感情都是很珍贵的品质。 波伏娃这位女性，如水，水利万物而不争。她感情中温柔似水，但也永远拥有独自面对风雨的勇气和力量。文中说，他们探索的是一种不带压迫的新型关系，我觉得这才是良性的两性关系。文中说赋予生命意义的是“对等而互惠的关系”。对于爱情，又何尝不是呢。 关于自我的探索，这是终身需要不断进行探索的事情。我们要学会内省，以及透过外界对我们的评价而调整自己的行为。当然，如果自己认为是对的，就坚持。这不是固执，是坚守。 关于做事和学问，我印象深刻的是文中有句话，笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”对的，不被看见，默默做学问，冷板凳做十年，大概是面对自己热爱的东西要有情怀和勇气，不要浮躁吧。 关于成为这个动词，首先要认清你自己，然后成为你自己。作为女性，女人不是天生的，而是后天成为的，同样，男人也一样。柏格森认为，一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”。这个社会中，“文明”也是两性差异的一个重要因素。我们身处文明之中，但我们也是今后文明的创造者。未来很长，人生足够我们去慢慢创造文明。大千世界中，唯一属于我们的是我们的行动，我们和他人的关系并不是先天存在的，必须由我们和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。人就是行为的总和。但愿我们的行为与思维同步！

本剧从动物大迁徙讲起，着重讲述了量子物理在生命中发挥的作用，尽管人类目前还无法从无机物创造生命，但我们确实看到了量子学在生命中的活力。 特别喜欢书中末尾的那段台词—— 从尘世中创造出生命的能力终于让生物学能够回应费曼那句著名的格言了：“凡是我们做不出来的，就是我们还不理解的。”如果有一天，人造生命真的成为了现实，那意味着我们终于理解了生命的本质，我们终于目睹到，生命驾驭着混沌之力，在经典世界与量子世界之间狭窄的边缘上，乘风破浪。

其实，我对这部剧不是特别感兴趣，吸引我的是题目，但是我认为这部剧写得很好，只是我没有在Jermaine Jackson那个背景下，对他的有些言论不是特别理解，理解部分也不够深刻。 Jermaine Jackson先生高瞻远睹、敢于抨击社会对陋习，救国救民，给国人指引人生方向的精神是非常让我敬佩的。他让我看到了一个时代的进步是千千万万的“前辈们”付出了巨大的努力，所以，我们要好好生活，好好珍惜当下。

从仁爱部出来的温斯顿一直在试图真正热爱老大哥，在某些方面他表面上融入了这个他万般抵触的社会，然而终究战胜不了自己。宁愿一死，也不愿妥协！就这样，仁爱部再次为他敞开了大门。那颗结束他痛苦的子弹，他等来了，终于等来了！大洋国最后一个人不复存在！温斯顿热爱的奥布兰终于在温斯顿身上实现了他的愿景：改造的政治犯，直至死亡对党也无一丝怨恨，“他热爱老大哥”！ 绿荫如盖的栗子树下，不再有背叛。 故事的开始和结尾似乎并没有什么变化，只是又蒸发了一个人，而这本身大洋国是不承认的。温斯顿的呐喊，他的斗争并没有改变什么。但何曾又因此少了抵抗的人？ 我也会选择抵抗，至死不渝！

这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语，并不影响观看，编剧重点不在于技术而在于更高层次的，关于选择，判断，关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数，到底谁应该为身体负责？有专业知识的医生还是应该做自己主的病人，还是围在病人身侧的家属？这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例，一个基本铁定截肢的病例，因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。"