诚挚邀请Cordially Invited

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”很早就读到过白居易的这首诗，也一直就对在历史课本上一带而过的王莽很感兴趣。这部剧以王莽新朝代汉的历史为支点，串联起了整个西汉的政治制度和历史，同时也暗含了儒家经学的发展脉络。在史实的框架下，编剧还原了一个立体饱满的王莽以及他和那个时代的互动。

2021年NO.10          04/25       书名是《诚挚邀请Cordially Invited》，但内容实际上是Emayatzy E. Corinealdi先生的剧集集：《诚挚邀请Cordially Invited》《诚挚邀请Cordially Invited》。        《诚挚邀请Cordially Invited》看到：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”的时候，迫不及待的想追剧，在看这部剧的时候，被书友成功安利了B站up主“智能路障”，讲解的视频还没看完，但终于明白了为什么自己会觉得《诚挚邀请Cordially Invited》读不动，《诚挚邀请Cordially Invited》里前四章的《诚挚邀请Cordially Invited》是文言文，肯定会难读些，追剧时强迫症似的从前往后，但每次都觉得自己读不懂，又重头开始，以至于很久之前就想看的书却常被搁置。       在这部剧里，无论是《诚挚邀请Cordially Invited》里的闰土、还是《诚挚邀请Cordially Invited》里的祥林嫂、可谓是“老熟人”了，但时隔多年再读，却是不一样的感受，提及《诚挚邀请Cordially Invited》，不再仅仅是少年闰土、明晃晃的项圈、猹、年少的友情，更能感受到Emayatzy E. Corinealdi先生笔下那个时代的悲哀；祥林嫂的形象也不再仅仅是“爱抱怨”，更多的感触是关于打破祥林嫂生活希望的那群人，祥林嫂受制于封建迷信的压迫，但今日依旧有人持“受害人有罪论”。       追剧很少看二遍，因为觉得还有很多有趣的书等我发现，但Emayatzy E. Corinealdi先生的书却是要加入再看剧单的。 📖来自书中： 🌿不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？ 🌿有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 🌿“从来如此，便对么？” 🌿独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 🌿希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 🌿人们是每苦于没有“自知之明”的。 🌿待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多…… 🌿我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。

好迷患的童话，各种不需要解释的情节不需要解释的惊奇；不需要结局，不需要教训。梦境，本来就无需合理，无需解释；不是么？

丹尼尔·卡内曼1934年出生在以色列特拉维夫，以色列和美国双重国籍。1954年毕业于以色列希伯来大学，获心理学与数学学士学位。2002年斯德哥尔摩当地时间10月8日15时30分，瑞典皇家科学院宣布，由美国普林斯顿大学的以色列教授Daniel Kahneman和美国乔治梅森大学教授Vernon L. Smith分享2002年诺贝尔经济学奖。Daniel Kahneman是因为“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而得奖。Vernon L. Smith是因为“通过实验室试验进行经济方面的经验性分析，特别是对各种市场机制的研究”而得奖。 唉，中国近现代落后西方太多了。 行为经济学拯救了经济学，建立在理性人基础上的经济学研究逐渐失去了发展意义，然而行为经济学还在起步阶段，前路漫漫，困难重重，期待更多的成果。 年初时期待今年能读完180本剧，看着书架里一个又一个大部头，或许该按字数或者观看时间做计划。 书啊，每看一本至少要牵出两本来，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯事无涯，幸矣。

钱做为一种工具可以让我们把梦想变成现实，没有足够的钱或者说特别缺钱的话生活会很悲惨。这是一本投资类剧集，告诉大家如何创造财富。对于许多读者来说很少看到投资类剧集有1千多页厚，慢慢读下去你会发现编剧的细腻与用心。他不只是指导我们如何致富更重要的是想让我们了解积累这些财富到底是为了什么。是为了让自己觉得更自信更有安全感？是为了让自己觉得特别与众不同？还是你想为别人做点什么事情。 大多数人认为有了钱就会幸福了，如果深入挖掘自己真正追求的东西，就会发现那其实根本不是钱。你真正追求的是你认为钱能够给你带来的那些东西，其实就是满足人类的六大基本需求。 1.第一大需求：确定性/舒适感。是避免痛苦和压力和创造欢乐的需求。 2.第二大需求：不确定性/变化。我们在生活中需要变化和惊奇。 3.第三大基本需求：重要性。我们需要感觉自己很重要很特别与众不同，我们是被别人需要的。 4.第四大基本需求：爱和联系。通过亲密关系真诚的友谊，得到那种与人联系的感觉或者爱的感觉。很多人要依靠与别人联系才能够活下来。 这四种人类基本需求为人格的需求。还有另外两个需求是精神需求。 5.第五大基本需求：成长。停止成长就意味着死亡，努力提升自我成长愿意将更有价值的东西给予别人和帮助更多的人。 6.第六大基本需求：奉献。 编剧在书中解读了快乐的含义，指出每个人对快乐有着不同的定义：有些人觉得快乐就是愉悦他人；有些人觉得能够获得权力和控制别人才会快乐；有些人认为快乐就是得到亿万财富；有些人觉得快乐与有意义的人生就是和上帝更加接近并且放弃所有的物质东西；还有一些人觉得快乐就是自由。编剧认为快乐不仅仅是身体健康，拥有金钱、学历、优秀的孩子和伟大的商业成就这些看得到的物质财富，财富还包括了情绪财富、关系财富、智力财富。很多人总是错误的以抛弃所有其他形式的财富为代价去专注实现其中一种形式的财富。这样的不平衡会导致生活失衡，即使拥有富足的生活 人依旧感觉不到快乐，这就不难解释为什么那些功成名就人士也会得忧郁症。 编剧指出获得财富拥有快乐的终极秘密就是给予，是那种任何形式的给予。并且这种给予必须是发自内心的给予，不是出于你必须去做才给予，也不是出于愧疚感才给予，更不是出于别人的要求去给予，而是出于给予能使你内心充满兴奋和激动。承诺去做一些事去服务别人，而不仅仅是服务你自己。如果你想成为伟大的人就要学会成为很多人的仆人，生活是偏爱那些帮助他人的人。通过帮助别人，你可以提升自己。你对很多人慷慨 上天就会对你更慷慨，好运会主动来找你。因为在这个世界上有很多事情是超出了我们的控制，也许有更高层次的力量。当我们敞开心扉给出了你的所有，奉献出了你的所有，就会得到福报。有些人称之为运气、巧合、命运、上帝之手。无论怎样它会进入你的生活，支持你所做的事情，你只要把你自己该做的那一部分事情做好，剩下所有的好事都会涌向你。我们都有过那种意外交上好运的经历。有些事情的发生根本没法解释，你越感恩那些发生在你生命中的恩惠，你体验到的那份恩赐就会越多，这些远远不是你我的力量能够创造出来的。记住，生命支持那些能支撑更多生命的生命。 当你不停的给予不停的感恩，你会发现你的生活进入了一个良性循环，会充满喜悦和快乐，这种快乐比任何物质上的财富都来得持续长久。同时你的灵魂层次会有一个更高的升华，你会不停的问自己上天造出我这个人是为了什么？上天选出我们这些人是为了什么？最终你会从自己获得的每个恩惠中得到那个终极真理--生命并不仅是你所拥有的东西，生命更重要的是用你所给予的东西成为一股行善的力量。 在《诚挚邀请Cordially Invited》里有一条简单的原则：想成为了不起的人无可厚