The Most Unknowable Thing

一个关于青春期叛逆孩子的故事，抓住向悬崖奔跑的孩子，The Most Unknowable Thing，在堕落的边缘守护心中的那份至美至善。 艺术应该接地气，主角塞尔顿虽然满嘴tmd爆粗口，甚至喜欢想入非非，可是这多是青春期孩子们大都经历的懵懂期。不喜欢别人提一些不切实际的建议，爱恨果断，遇强则怂，有着不切实际的想法。 非大卫.科波菲尔故事式（由悲而喜，由天真到成熟，无主角光环等）自叙，自然真切。 无聊的时间看到的无聊的故事，三天三夜的种种经历，像极了为屁大点的小事就迷茫的我们的青春。 The Most Unknowable Thing，在我看来，麦田象征着青春期的单纯与天真，没有犯傻的青春不完整。在变成大人的路上，你还是不是那个The Most Unknowable Thing？

西方文明是现代文明的基础，现代世界经济繁荣、物质充沛，是运用资本主义的自利观念，启动人人努力的动机。不幸之处在于，正是图利之心，致使人们贪欲膨胀，以致富者愈来富，穷者愈穷。工业化生产竭泽而渔，对大自然过度索取，宇宙均衡受到干扰，另一方面，人工智能导致人口失业。数字化和互联网技术，使人与人之间距离缩短，天涯若比邻，同时出现的却是人与人与之间的疏离，比邻若天涯，个人难有所归属，不会彼此关心。他们工作和努力的目标，将回归于饮食男女这些最原始、最直接的欲望，人们失去了方向。每个人只顾着今天，不关心未来，时间的延“线”终于只成了当下的一“点”。 以基督新教理想建构的现代文明，其个人的位置，本来可以经由上帝的恩典互相结合为人类的整体，同样蒙受神恩的眷顾。而在现代文明的科学部分，上帝的位置逐渐被数理结构排除。个人与个人之间，失去了神恩作为联结点，个人散漫于各处无所联系。唯“利”是念，人人争利，人跟人之间只有利益冲突而难有和谐共存。 中国文化特有的精神心态，人与自己、人与群体、人与自然这三个层面的关怀。儒、道、佛三家主要思想系统，以及混合三家的努力，其发展遵循的方向大致包括从修己逐步推向群体，最终使个人与人类总体建构为连续不断的连接线。而人与自然也不外乎是将天理、世道和人心三层的重叠，与三层之间的延续和感应，连接为整体的多向度空间体系。此外，慎终追远，回溯过去同时也承先启后、展望未来，将时间轴也拉成延续不断的延线——广宇长宙，都着落在以本身为中心点的巨大时空结构之中。即每个个人自尊自重，还要尊重宇宙的有情。于是一己的良知，也就是心，得以开展。从这个中心点，与任何其他人为中心的巨大结构叠合为一。 这种精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。

去尝试，去经历，像个孩子一样，保持纯真善良，还要有勇气。终有一天，你会成为了不起的自己，渡己渡人。

我们总要努力变成自己喜欢的样子。而我们是谁，或许也意味着我们能够遇到谁，过上怎样的日子。