有车好好开Driving for the Good

虽然通篇充斥拗口的名字和毫无润色的文字。但会因此不断开启内心收索线索的雷达。每一个名字背后都参杂着不同时代的声音和印记包括流血和战争。甚至会理清一部分战争背后的逻辑和原因。就像脑海中大部分是黑夜的只有少数亮光的地图上，一点一点的线索如零星的时光亮片，逐渐汇聚，而让地图变得明亮。

编剧幽默风趣的解说，多角度的思考，讲出了江湖的现实和沧桑好剧一本值得一看

1星警告，才刚播2集，回炉重造吧，学学凡人，宁可重制，别学雄兵连，硬着头皮上。

年度好剧！创意不是天赋，创意也可以训练。开启创意模式，从自己的生活，世界的生活中观察积累素材，深思考连结散乱的素材，生成一个完整的作品。我以为赖老会讲很多创意技巧的东西，但他从源头去剖析创意的本质，果然无论每个行业的大师都是通过现象看本质的，抓住事物的底层逻辑

1天至少读1本剧打卡709天 书名：《有车好好开Driving for the Good》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《有车好好开Driving for the Good》，今天这本由嵇波所著的《有车好好开Driving for the Good》对阳明心学又有了其他的感受。   阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。   致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。   致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。   换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。   而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。   一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。   正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。   关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。   在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。   所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。   很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。   从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。   我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。   编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。

刚从女频过来，这部剧相比《有车好好开Driving for the Good》更注重感情的共鸣，很好的一本剧。

从一个小孩诞生的那一刻起，父母就应该意识到自己对这个孩子和对社会的责任，大人们的一举一动从那一刻起都被小孩看在眼里 ，记在他们的心里，并对其一生产生着不可磨灭的影响。

虽然知道量子力学是一个毁三观的领域，但是接触的越多越觉得已有的世界崩塌的越厉害。但无知是好事，无知可以促使我们不停的探索和获取，以便能走到一个全新的领域。