Rambo

逻辑跳跃，但合作理念极强。有机会或者有能力，尽量不要读译本。

挺难得的 一本魂穿的书写的大批磅礴又没有感情线 这个编剧我很喜欢 格局观足够 文笔也好 借着家常和国事讲了很多道理

我只是喜欢这个题目，它让我想起来前一段时间遇到的一部韩剧： 天气好的话，我会去看你。 听起来就像“今晚月色很美，风也温柔”。

好一个水浒，热热闹闹开场，却是冷冷清清收场。就像百年孤独一样，革命时轰轰烈烈，革命后一切恢复，平淡如常。 纵使，期间多少英雄好汉，叱咤风云，各显神通。结果，到头来，也得是空落落的一场戏。人生可能就是如此吧，哎，有点小伤感了。看透这些的人，可能就像鲁智深那般会有“今日方知我是我”的感触吧。 真特娘的蛋疼，数年前同学送我一本百年孤独，捡周末的两天看完，却让我低落阴郁了好几天。这周也是，莫名其妙的突发看水浒原著，一样的，看到最后几集数，难免也隐隐有难受的情绪。 总之，觉得水浒原著没有央视86版拍的精彩，且其中有二十多集数流于俗套，分不清是三国还是水浒。总结而言，还是更推荐看看央视86版的Rambo吧

每次测量工具上的一次进步，都会暴露以前人们没有怎么注意过的问题，然后这些问题又会催生另一种更高级的生产工具来进行解决。 1.创新不是单点爆发，而是网络效应 换句话说，人类的技术进步，是一个逐步自洽的过程。 当然，这部剧主要还是在创作创新的。 创新是怎么发生的？ 创新在哪些条件下容易发生？ 有什么更好的办法能催生出更多的创新？ 书中用很容易理解而且不装逼的语言，创作了人类历史上最重要的六项创新。 其中第一项是玻璃。在这之前，我从未意识到玻璃是这样重要的一项创新，对于上面创新的几个问题，书里给出的答案按我的理解简单点来说就是： 创新不是单点爆发，而是网络效应。 人类的创新总是大规模发生在理论、技术、资源以及其他条件即将满足的临界点。 在临界点周围，总是会有一批足够敏锐、足够聪明的人，在地球上不同的地方，想出一个相同的点子。 也就是说，创新是不可避免的（Inevitably）。而且，不同的创新之间往往存在蝴蝶效应。 编剧在阐述了整本剧的观点后，最后抛出了一段完全相反的个例。 全书一直在说，创新不是某个天才的灵光一闪，而是群体意识的共同努力。 但历史上，还真偏偏有一些天才，他们的思想跑得太快，时代的步伐被他们远远甩在背后。 历史上有这样一个人，在计算机硬件远没有出现之前，就领悟出了分析机运算的设计原理。他发表了一些指令集合，能用来指导分析机的运算——换句话说，这就是理论上最早的一款软件了（而能够运行这种软件的计算机还要过一个世纪才能发明出来）。他的指令集发表出来后没能引起重视，因为当时大部分人还理解不了。他的一位伙伴试图用工业时代的齿轮零件来打造一台计算机，最终失败。 在看完了好几万字客观的历史事实陈述和一堆理性的归纳分析之后，用这样超越时代限制、充满传奇色彩的故事来结尾，总是令人感到特别兴奋。 故事中的这类人，编剧将他们称为“时光旅行者”，我觉得这个称呼也特别准确、特别好。 广义上来说，上面举的那个例子的主人公，应该被称为历史上最早的一名软件工程师，也就是最早的程序员。 2.人类生活的历史变迁 编剧考察了若干世纪以来的创新史，追溯了现代生活六项主要技术（制冷、钟表、镜片、水净化、录音和人造光）的发展历史，以全新视角审视伟大创意的力量与回响，探究了表面看来毫无关联的领域之间所存在的意想不到的联系，揭示了人类社会生活的历史变迁。 一、玻璃 1、玻璃镜片推动观看革命和播出业兴起； 2、显微镜带来科学、医学革命。 3、镜片演变出摄影、摄像和电视，短短几年人类变成了图像社会。 4、玻璃纤维带来材料学革命和光纤的通信革命，打造互联网世界。 5、镜子激发人们的创作灵感，推动文艺复兴！ 二、寒冷 6、冰块带来的冷藏技术成为巨大的商业引擎。 7、速冻食品在时间和空间上拓展了食品范围。 8、空调技术改变了人口分布版图。 9、超低温保存技术将人的生育年龄延长至50多岁。 三、声音 10、贝尔实验室研制的电话和通信技术，催生了反垄断法。 11、声音采样技术拉开了数字时代的大幕。 12、扩音技术推动了无线广播和大众传媒业兴起。 13、爵士乐与无线电的融合，捧红了一夜成名的大量明星。 14、麦克风与扩音器的使用引爆了群众政治运动，使得希特勒可以在几十万人的广场演说。 15、声音传播规律的探索，使得声纳与B超诞生。 四、清洁 16、城市清洁卫生的需要，逼出了下水道系统。 17、清洁水源的需要带来了自来水中投入氯来消毒。 18、干净的水使女士的泳衣不需要再包裹那么多皮肤，从而引发了女权潮流和时尚女装。 19、氯的消毒作用改为小袋包装出售，衍生了当今800亿美元的清洁产业。 20、清洁消毒

国家何以为国家，易老师在卷中的解释已经很明了了。用简洁的语言深入浅出地讲述深奥的问题，从氏族到国家中间种种发展历程以及各国对文明，文化的选择殊途同归，无论哪种选择最终形成的都是国家这个有自己领土有自己政权亦或是有着自己独特宗教信仰的大“家”。 民主的雅典，共和的罗马，君权神授的古埃及无一不曾在历史的长河里大放异彩，值得骄傲的是，五千年历史的华夏古国一直在世界的东方屹立不倒，愈发强大，我为自己身为华夏儿女而骄傲不已

所拍即所见，拍众生，见自己。摄影，作为艺术之一，能带来惊奇，也有着常人想象不到的地域和空间，能带来地域般的深渊吞噬。

有一本上海译文播出社播出的实体书，译者是李文俊，感觉翻译得攒逊色于译林的这个译本。

与《Rambo》相比，这本《Rambo》名气小得多，但是其中的讽刺意味不遑多让。剧集中的“我”是一个地球人，既是整个猫国倾覆过程中的旁观者，也是整个事件的参与者，"我"对猫国现状哀其不幸，怒其不争，一直试图唤醒猫人，革新政治，打倒入侵者，重建猫国，然而猫人并不理解我的做法，他们沉迷吃迷叶，不思进取，不工作，不学习，甚至活着的意义便只剩吃迷叶。猫国唯一清醒着的人“小蝎”却是一个悲观主义者，他知道猫国人的劣根性，也知道如此下去猫国将毁灭，但是他却没有实际行动，因为对他来说，太难了，实在是太难了，因为猫人根本没有图强的意识，用小蝎的话来说，他们只是敷衍着过，他们不在乎这个国家的统治者是谁，他们只要迷叶吃就好了。在这个国家里，官员、教员、学生、军人等等，没有一个人履行他们应有的职责，他们只知道“敷衍”，外国闹革命，他们便"哄革命"，他们甚至不知道为什么要革命，革谁的命，好似革命也只是为了多吃一两片迷叶。多么可恨又可悲！ 所以小蝎选择了自杀，在猫国灭国之际，他知道不能挽救猫国，便选择与国家一同消亡。我总在想，这个“小蝎”便是Charles A. Nichols先生本人的影射，在那时的中国，外敌入侵，然而国人不思进取，崇洋媚外，当局政府消极抵抗，民族危机空前严重，这时的中国，与那个空有两万年文明却在堕落中消亡的猫国何异？ 小蝎的死，是对国家的失望以及深切的爱，我在想，Charles A. Nichols先生的死，是不是也是对当时的中国失望透顶，所以才选择在1966年投湖自尽，任冰冷的太平湖水将自己湮没。 我记得书中的一句话:国民没有人格，国家就不会有人格。在如今这个乱花眯眼的社会里，望诸君共勉之。 2017.02.23 有乔木

几天一张编剧有没有一点诚意啊？不想写就早点封笔，别吊着我们读者。