The Uprising of '34

结局的魔改已无力吐槽。

该剧讲述的是编剧从小到大经历的重要事件，用自传体描述他观察到的那个时代的“世界”及思考，重点不是描述他个人的生活，而是对社会现象变迁的刻画，令人回味。本剧展现在我们面前的是一个26岁就“成功”，并和当时几乎所有欧洲名人有交往的“世界级作家”眼里，欧洲乃至世界怎样被两次世界大战所摧毁的经历。因为是 “后见之明”式的写作，所以对 “The Uprising of '34” 分析深刻。 书很好，能帮助读者思考社会。虽然是 “The Uprising of '34”，但我认为对 “今日的世界” 仍然适用。第一次世界大战结束了，德国人得到了(字油)，但百姓却(字油)的无所适从，希特勒来了，得到了大多数人的拥护；希特勒死了，但他的思想及策略却在其它国家继续存在着，就像马基雅维利主义。 我不喜欢编剧 “平平淡淡吹牛” 的内容，比如说曾和尚未成名的希特勒是邻居，但没有任何交往，等等。书末“希特勒的崛起”一章对我映像深刻。 英文书名：The World of Yesterday 编剧情况：斯蒂芬·George Stoney (Stefan Zweig，1881－1942)，是出生于奥地利的犹太人，是1920到1930年代世界上最有名的作家之一，是作品被翻译成其它文字最多的作家，也是人道主义者与和平主义者，两次世界大战中生活在当时世界震荡最激烈的地方。希特勒崛起后，编剧凭借他敏锐的洞察力，感觉犹太人会遭遇不测，于是出走英国。英国不想收留犹太人，后又去美国，然后来去巴西，躲过了希特勒对犹太人的屠杀。 George Stoney有许多著名的作品。根据维基百科，他的成名作是：《The Uprising of '34》、《The Uprising of '34》、《The Uprising of '34》、《The Uprising of '34》。

总是要罩住不可限制之物、追求真理于无真理之处、阻断不歇的涌流、使运动静止、以空间捕捉时间、以黑暗捕捉光线。这就是浪漫主义的布道。 浪漫主义者通过自由意志进行价值评判，于是真诚本身成为伟大的美德。 浪漫主义是充满热情的，狂热的，半疯的学说，打破事物的固定本质，对现有秩序的激烈破坏与反抗，追求无法实现并追求成为某种具有伟大精神内驱的人。 伯林在最后说，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。 也许对浪漫主义的理解还太混乱，但是从一开始就被伯林的语言慑服了。

父亲其实也是爱她的，但是由于久美生病，所以父亲把更多的关心给了妹妹，年幼时期就缺少的关爱铸造了她的性格，也影响了她的一生。推开了妹妹的关心，推开了赤木的爱意，渴望被爱却又不勇敢接受爱，所做所为都是因为别人而不是为了自己，不懂得爱自己的人又怎么获得别人的爱呢。一个情节中松子被彻也家暴摔倒后想到的竟然是他的袜子破了，她总是爱的太卑微，后来又因为阿龙而彻底对生活失去希望，好不容易鼓起勇气重新开始却被一群孩子打死，真是可悲。聪明优秀美丽的松子本可以过很美好的一生啊，却一步一步走向深渊，家庭带给她太多阴影，让她总是想着去讨好别人，从一开始就是她在嫌弃着自己。从松子身上似乎或多或少会看到自己的影子，会十分在意别人的影响，有时候会迷失自己，要像明日香一样，去追求自己的梦想，保持善意，努力去过好自己的一生。