Golden Braid

我记得钱理群先生的一篇文章中说过:“也许你读完作品，只有一些朦胧的感觉、若隐若现的人物身影，只有说不清、道不明的情感的涌动、思绪的感悟，或者某种想象、创造的冲动，尽管你不能(其实也不必要)作出作品主题呀、结构呀、写作技巧呀……的明确分析，其实你已经“进入”了影视的世界，这样的“第一(原初)感觉、感悟、涌动、冲动”是最可贵与最重要的，它是影视观看(欣赏)最基本的要求，也是以后的影视分析的基础。”读完《Golden Braid》，我竟生不起半点分析的心思。克里斯朵夫的生命像一条巨大的河流，有源头，有清流，有转弯，有奔泻，有平静，有瀑布，有浩瀚，有永恒。在这条河流中布满了石山沙砾，潜鱼浮虾。在不断变换的天气环境中，它折射阳光，它吞没阴霾，它冲刷沙尘，它东归大海。在与一位位人生中的灵魂伴侣的接触中，克里斯朵夫奋斗，挣扎，蔑视，超越。永不变的矛盾旋律似乎占满了人生，而实际上都是那高贵的灵魂的不断地自我批判，自我挣扎，自我成长。         也许十年之后，二十年乃至三十年之后的我，更能读懂克里斯朵夫的这份崇高与执拗。罗曼罗兰花了二十多年才写完的这部剧，果然精彩。矛盾线，人物，情节都被揉杂在一起，只剩下诸多灵魂的碰撞与呼号。看似散漫的元素实际又脱离不开“人”这个主题，这让整本剧都有了一些些形而上的色彩，少了一些世俗气。经典不愧为经典，五星！

之前只觉得这是高武的后续，看到凝聚神文，瞬间觉得这是万族的前传。老鹰这是要弄三部曲啊

处庙堂之上不为之喜，斥岭海之外不为之愠，迈往之气，折而不屈。 北宋朝堂从不缺有志之士，治国安民的政令更不是一个简单的孰是孰非，能如王安石，贤如司马光，也多多少少与苏轼在政治见解上有所分歧，苏轼能做的就是为执政的当地百姓尽可能多的带来恩泽，并西湖，开六井，赈灾荒，抚流民，他无时无刻不心系百姓。 苏轼获罪于诗，但诗也成就着苏轼。才华横溢者必会遭小人觊觎，这是亘古不变的逻辑，所幸生在宋朝，宋不杀士大夫，才成就了苏轼黄州惠州儋州的影视功业。如果换成在其他朝代，历史上也就不会有东坡系列。 苏轼最为人乐道的就是他的乐天精神，虽一生颠沛流离但却善于苦中作乐，年龄越大，越给人的感觉就是平易近人而又超脱凡俗。喜欢苏轼和李白两大诗仙的一句评语，苏轼是凡人生仙，故给人一种亲切感，而太白是仙人下凡，仍给人一种高高在上的距离感。 还有一点令人感慨的是苏家子弟情孝当头，不论是弟弟苏辙，儿子苏迈等，一家人一起沉沉浮浮，从不言弃，小儿子苏过更是单人随父出海，照顾了老苏四年的儋州生活。最终苏轼能魂归内土，安于常州，死前子孙都环绕身边也是苏轼生前所愿，但令人遗憾的是自从岭外与弟苏辙一别七年，死前却也未曾再见，可惜可叹

第一集真是尴尬症发作，没有主线絮絮叨叨，人物也是老三样，假装当下却很老派

一部深刻剖析人性心理，讲诉人性之复杂的著作。就拿卡拉马佐夫家族的人来说，父亲是完全自私的，大儿子是理性与欲望碰撞而自我矛盾的，二儿子是无神论者的利己主义者，然而他对该行善行恶是有一定的矛盾想法的，小儿子是最纯粹的，他宁愿相信上帝的存在，恪守行善，他相信着这个世界会变得美好。陀老把大多数人性的丑恶放在显微镜下给读者观察，让读者感叹生活的阴暗，然而又还是有美好的。最后阿辽沙跟孩子的嬉戏玩耍，他对孩子们的教诲，都是希望这些孩子们能开出善之花。

说真的，写的不错，追了很久，就是感觉有点少，希望更新快点，日常催更

自从翻开这部剧，已连续几天读到凌晨，充满智慧的箴言令人有醍醐灌顶之感，根本停不下来。内容既有关于经济和商业，也涉及普世智慧和思维体系，使我许多已有的零散想法找到归宿。 芒格提倡的学习和思考方法很难做到，包括追求普世智慧、建立跨学科思维、逆向思考、向自己最得意最擅长的观点挑战、以及终身更新认知——即使你已经90高龄。太难了，但是必须如此！ 观看期间竟然做了近200条笔记，证明这是一本值得读10遍的书。论世俗价值它值100个亿，论普世智慧则是无价之宝。也许每次观看的时候都觉得捧着100亿在手，才会兴奋到常常失眠吧^_^