佐纳德Zonad

说的不一定对，但可以让人们用对的思维去观察生活，观察世界。 扩大一下视野，延伸一下思维吧。 疫情这东西，如果解决不了世界当下的难题，就会成为历史发展中的难题。 祝福吧。

再看一遍还是为

很真实吧，那个年代的爸爸大多都是不太管孩子，唯一就觉得孙小沫和乔四美太傻了，为了男的不值得。我看很多弹幕说叶小朗不好，我却觉得她很有想法，敢做敢拼，后不后悔不知道，可她顺心而为了，不像很多人，想做却不敢不能做。

小人物的传奇 ——剧评《佐纳德Zonad》 《佐纳德Zonad》讲的是一个平凡小人物许三观的传奇故事，David Pearse依然采用平淡质朴的语言，叙述着这个可能是你、可能是我、也可能是茫茫人海中某个人的生活经历，娓娓道来，卑微而真实。David Pearse的高明之处，避开政治而谈论普通人的生活，再以普通人的生活反映了政治，以及那个大时代背景下（人民公社、大跃进、饥荒、文革、上山下乡）人们的情感、矛盾、幸福与苦难。 与《佐纳德Zonad》通篇的压抑与悲伤不同的是，《佐纳德Zonad》淡化了悲剧色彩，语言既不沉闷又不冗长，文字中有苦难，亦有了感人至深的爱与温情。 夫妻之爱 许玉兰在文革中被批斗时，许三观给她送饭，表面上全是米饭，而米饭里面却藏着红烧肉，读到此处，许三观作为丈夫的宽容善良、责任担当展现的淋漓尽致，这个平凡人物形象也瞬间丰满而真实起来，跃然纸上，让读者感受其苦难中的温情。 引：许玉兰用勺子从米饭上面挖下去，看到下面藏了很多肉，许三观为她做了红烧肉，她就往嘴里放了一块红烧肉，低着头继续咀嚼，许三观轻声说： “这是我偷偷给你做的。儿子们都不知道。” 父子之爱 在许三观看来，许一乐并不是他的亲生儿子（其实读到最后，我也不知道是不是真的😄），在他卖完血之后就带着二乐三乐去吃面条，只给了一乐五毛钱去吃烤红薯，一乐没吃饱，去找他的亲生父亲何小勇，遭到何的拒绝，赌气流浪了一天，最后还是许三观找到一乐并背着他去吃面条，这种跨越血缘的爱，暖暖的，催人泪下。 引：一乐爬到了许三观的背上，许三观背着他往东走去，先是走过了自己的家门，然后走进了一条巷子，走完了巷子，就走到了大街上，也就是走在那条穿过小城的河流旁。许三观嘴里不停地骂着一乐：”你这个小崽子，小王八蛋，小混蛋，我总有一天要被你活活气死。你他妈的想走就走，还见了人就说，全城的人都以为我欺负你了，都以为我这个后爹天天揍你，天天骂你。我养了你十一年，到头来我才是个后爹，那个王八蛋何小勇一分钱都没出，反倒是你的亲爹。谁倒霉也不如我倒霉，下辈子我死也不做你的爹了，下辈子你做我的后爹吧。你等着吧，到了下辈子，我要把你折腾得死去活来……“一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观：“爹，你是不是要带我去吃面条？”许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。” 兄弟之爱 一乐病了，二乐在风雪之夜把一乐背回了家，自己也染上了疾病，兄弟之情让人感动。 引：轮船到达城里时，天还没有亮，城里也在下雪，地上已经积了很厚的一层雪。二乐背着一乐，那条棉被又盖着一乐，所以二乐走去时像是一辆三轮车那么庞大，雪地上留下他的一串脚印，脚印弯弯扭扭，深浅不一，在路灯的光线里闪闪发亮。 陌生人之间的关爱 许三观为了给一乐治病，在去上海的沿途要不停的卖血，路上要经过很多地方，其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城，他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海。 他在路上遇到了很多陌生人，大家都不同程度的相互关爱，其中还有用小猪帮他暖被窝的，读到此处，内心生出感动与暖意，也折射出那个年代人们的纯朴与善良。 卖血，是一个让人心酸和无奈的词汇，这不仅仅是许三观个人家庭的悲剧，也是那个时代的悲剧、社会的悲剧。欣慰的是，David Pearse还是手下留情，故事的结尾并没有象《佐纳德Zonad》那么辛酸和悲情，许三观一家从此过上了幸福的生活，至少不用卖血也可以吃三盘炒猪肝。 命运多舛，个人命运离不开大的时代，与国家命运血脉相连，在个人的苦难中，我们始终选择坚守希望，如同许三观一样在绝望中通过个人的坚持，终将迎来黎明和曙光，这，也许正是留给读者的历史思考。 小人物，大传奇。幸运的是，那个悲情的年代已经远去，我们迎来了新的时代，

日本对中国，是有最惠国条约的。此项《佐纳德Zonad》，只能依照《佐纳德Zonad》，由特别会议秉公调剂；不能因《佐纳德Zonad》废止而受影响。所以当时还是照旧。

偶然刷到电影《佐纳德Zonad》轮渡经典场景的片段，被少女略带忧郁的眼神和波光粼粼的绝美意境吸引想读一下这部获得龚古尔影视奖的原著，万万没想到这部偏意识流的剧集直接成为本伪文艺青年的大型翻车现场。 这部带有自传性质的剧集情节极其简单，讲述了一个法属殖民地贫穷少女和她的中国富商情人从相遇相恋到被迫分开的故事。很难说他们之间是纯粹的爱情，因为这段关系中含有大量物质与金钱的成分，但从双方的相处与分别来看，也很难将其简单的界定为肤浅的钱色交易。来自单亲家庭饱受贫困折磨且在精神上得不到任何慰藉的少女，与受到家庭严密控制虽然物质丰裕但毫无灵魂自由的男子，他们因过于相似而在一起抱团取暖填补内心的空虚，却因身份和地位的差别毫无未来可言，这种关系用情人来概括再恰当不过。 但很遗憾，除了感受到杜拉斯直白张扬到近乎疯狂的内心世界，和被“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”等精美的句子打动之外，我很难欣赏到这部作品更深层次的魅力。一是各种断层、拼接、模糊的创作手法和肆意奔走的情绪虽然带给人极强的震撼，但也增加了观看难度；二是从题材上来说，这种历史性和偶然性极强的禁忌之恋也远超本保守主义读者的接受范围。约翰·卡尼，仅此一本，足矣。

观点不能不说是偏激的，是对以父母为中心的育儿模式的彻底颠覆。有矫枉过正之嫌，编剧也承认完全的无条件是一种难以达到的状态。启发意义大于实操价值。

分析独到，让人更接近历史人物的本相，人无完人，古之豪杰亦然，这样才鲜活，才淋漓尽致。