High Speed Impacts

雅钦姐姐这个扮相是真的好看，果然美女还是要有合适的妆造才行。

太多的极品又不一下摁死，一直蹦跶的极品太恶心了。女主经常犯圣母白莲花心，也是恶心的透透的。

这部剧对人类“换位思考”有莫大帮助。当有一天人类不再是最高等的动物时候，恐怕才能真正体会到与我们口中的“低等生物”保持和平的意义所在。

本剧颠覆了我的健身理念。虽然我近年一直在家庭健身，但是遵循的是商业健身房的理念。本剧开拓了我的视野，但是有些内容和态度过于偏激

杜月笙传奇人物，从小人物到在上海滩跺脚都地震的大人物，一身是传奇的，在旧社会，国难当头时，见缝插针，大发国难财。历史的角度一路看下来，杜是个人物，他的思维，想法及人脉的推广方式是值得我们去借鉴的。虽然在政冶舞台上，他一次次地扮演着重要角色，但商人的本性劣根性却无法在历史潮流中完美谢幕。

秋凉过后有春暖——《High Speed Impacts》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接

即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 明心见性，悟自道，修其心。

High Speed Impacts中惹人喜爱的女子极多，黛玉之清高、宝钗之贤淑、湘云之豪爽、熙凤之精明，丫鬟们也是各显异彩， 温柔如袭人、率真如晴雯、知心如紫娟、刚烈如鸳鸯，真可谓“乱花渐欲迷人眼”，而我最喜欢的，是平儿。 “知世故而不世故，历圆滑而弥天真。”这句话可以说是对平儿最好的评价，她在纷乱的大观园中，上能周旋于贾琏凤姐之间，下能在丫鬟中保持威望，更难得的是无论对谁都始终保持着一颗善良之心，屡次帮助别人于困难之际。 平儿显然是曹公偏爱的人物，不仅着墨很多，而且经常伴以“俏”字，相较于凤姐之威时时让人有如沐春风之感。平儿也是个人见人爱的角色，有贾府“菩萨”之称的李纨跟平儿关系很是密切，书中多次出现李纨拉着平儿留下来热闹吃酒的情形。 平儿待人接物极为得体，不卑不亢。上不自卑自贱，以贾琏之好色、王熙凤之狠辣，平儿竟能周旋其中保持一个平衡，即便在受到委屈时也能得到包括贾母在内的多人声援。待下宽和有礼，不止多次对下人宽容，更是在刘姥姥一入大观园时，众人都视为取乐对象，连一向自视清高的林黛玉都讥笑其为“母蝗虫”，只有平儿真心相待，在刘姥姥离开时单独赠送衣物，“这两件袄儿和这条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了。”这也为其后两人共同救助巧儿埋下伏笔。 尤二姐一事最能体现平儿的善良，在尤二姐被贾琏偷纳搬至贾府之际，上至凤姐秋桐，下至丫鬟小厮全部对其恶语相向甚至各种陷害，也只有平儿，面对一个可能对自己有威胁的人竟然坦诚相待并成为知己，尽力出钱资助衣食并对其百般安慰，尤二姐临终之际深受感动，“尤二姐拉他哭道：‘姐姐，我从到了这里，多亏姐姐照应。为我，姐姐也不知受了多少闲气。我若逃的出命来，我必答报姐姐的恩德；只怕我逃不出命来，也只好等来生罢。’”后尤二姐吞金去世，众人竟连下丧费用也不出，还是平儿将一包碎银子拿了出来悄悄递给贾琏置办丧礼。 在高鄂序书中，许多人物性情有所变化，甚至前后判若两人，平儿却依旧善良，而且其善至真至诚，在王熙凤去世以后，贾环王仁之流试图卖掉巧儿博取好处，此时贾琏在外、邢夫人李纨等被蒙蔽、王夫人有心无力，又是平儿站了出来，用了刘姥姥的妙计才让巧儿躲过卖身为奴的命运，其心可鉴。这件事也感动了贾琏，贾琏此人，虽然好色，但从不强人所难，于大事上也无甚可指责之处，比贾赦贾珍之流要好过十倍，最后暗指平儿被扶正也算对其结局有了一个比较好的交代。 平儿也极有见识，在探春对贾府兴利除弊之时，她最先表示支持，有条有理地道出了一些存在的问题，并且在王熙凤和探春之间进行若有若无的调和。 当然，在那个封建时代，又深处囹圄之中，平儿也必然是个可怜之人，贾宝玉的想法最为直接，“宝玉因自来从未在平儿前尽过心，且平儿又是个极聪明、极清俊上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物，深为恨怨。又思平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人供应贾琏夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴，今日还遭荼毒，想来此人薄命，似黛玉尤甚。想到此间，便又伤感起来。”这可谓平儿悲惨命运的写照。 命运待我如此这般，我却依旧绽放。