要活着去天堂

《要活着去天堂》没有情节，但恰恰是这一点正像我们普通人的人生一样。然而，在这个泯然众人的平淡平凡平庸过程中，作为个体的我们的心，一定曾经有过台风海啸般的汹涌或秋水长天般的宁静，我们的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲等种种心理及其所体现出来的言语行为就那么发生了而我们并不真正清晰地知道它是怎样发生的。朱瑞祥用他那显微镜一般至少已经能伸入细胞层面的镜头向我们揭示了我们的行为及心理。 来自豆瓣网友 麒麟

【豆瓣评分：⭐️⭐️】 感觉是硬弄了所谓独立/坚韧/健康/系统/创造性/问题解决式/多人合作/决策性/批判性9个所谓思考类型再强凑了100条所谓法则出来。一天一篇鸡汤公众号既视感。看得昏昏欲睡。

这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。这是现代剧对孤独感最深刻的演绎。

富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。 积累知识并不能通向智慧。因为智慧无法在书中或任何知识中获得，也无法加以累积、背诵、储存。知识永远不能解决人类的问题，理解这一点就是智慧。 如果我们由眼前的事物着手，在我们与孩子、朋友、邻人的关系中觉察到我们自己，则真正的学校会随时随地地存在。 生活的混乱源自我们的欲望和恐惧。 自由就是完全的和谐，当有了深刻的、根本上的自由时，它便扎根于自由的真实而非自由的观念中，那个自由便会遍及人们所有的活动、所有的努力。没有这种自由，生活便始终都只是局限于时间和冲突的小圈子里的活动。 丑行并不是无法摆脱的东西 每一个灵魂都有在无意中偏离真理的时候；同样的，也会在无意中背离了正义、节制、仁爱以及诸如此类的优良品性。如果你总能将其牢记于心，你就能在对待一切事物时保持和善可亲的态度。 当头脑被问题填满的时候，你就没有足够的空间让新的事物进来，也容不下任何解决方案。 臣服就是无条件且毫无保留地接受当下这一刻，就是让你停止对当下的抗拒。 真相是一个完整的画面，是把每件事都考虑进去。 你的事业、爱好、人际关系都很重要，你要让它们引导你深入理解自己。 生命就是寻找自我，你的唯一任务就是深入内心，学习自己是谁，爱自己并不是自私的表现，只有先学会爱自己，而后才能学会爱别人。只有当我们拥有爱和喜悦的时候，我们才有力量帮助这个世界。 不是你存在于世界之中，而是世界存在于你之中。 每一天，我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中：湛蓝的天空、纯白的云朵、翠绿的树叶、孩子充满好奇的大眼睛，或许那也是我们自己的双眼。

不间断找各种爆款促销、视觉营销、重视细节、建立员工合伙人机制、管理层下沉到一线找问题、信息共享机制……

挺喜欢的一本剧，虽然很多时候都是快速翻看的，认同编剧的道理，想法很重要，但，行动就对了，没有行动一切都是空想，接着看第2遍

人性的枷锁，道德的边缘，罪恶的温床，一朵地狱之花，悄然绽放…

肺炎大年初二封城期间。过年不出去走亲戚，闲着没啥事干，为什么不快更新。一天更它个石更八更地不嫌多...

从名字就能看出来编剧幽默而又专业的叙述风格，是外行人得以一窥人类学的启蒙书。 从最开始“田野调查”的定义就让人眼前一亮，人类学的实践真的就是去田野里生活，既要适当融入，又要相对独立地以观察者角度进行描述，是小心翼翼试探的过程。 整本剧读下来，感觉人类学最奇妙的地方就是“世界观的形成”。多瓦悠兰人可以构建一套完整的世界观，甚至庄稼收成与男孩割礼背后都是同样的“湿-干”模型。不论对错，每个民族好像都能悄无声息地孕育出、并试图自洽属于自己的世界运作规则。同时，如果保持这种局外人视角看待自身民族也一样，为什么要举杯庆祝，为什么有节日的习俗，深究下来确实也只有一句“因为祖先这么做”，那么所谓的先进与落后民族的本质又有什么差别呢？ 还是感叹，人类无解，思想无解，世界无解。但是各类无解堆积起来的世界好像也不错，可能这就是人类学的魅力吧。

四刷，冒牌胖子写了四年，裁决胖子写了2年阉了，天行胖子写了1年快阉了。哎