着他除风、晴、雨、露的大自然变化外，其后还有胖公公师父的《万毒宝典》和千黛的《行医实录》，使他博通山草药的特性，又清楚配合的原理，故由他创制出来的香料，除芬芳迷人外另具疗效，非同一般货色。希望抵西京后，可立即动手炮制，四香制成后，才出来活动。静休期间阅读符太《实录》的〈西京篇〉，掌握情况。沐浴后返回舱房，有种辛苦努力后的松弛和写意，事实上过去几天心情之畅美，难以言表。女帝的「生死之谜」，似若压在心头的万斤重担。龟息功只可令女帝在那样气闷的环境活上一段时间，如超过她能力的极限，会给活活闷死。干陵地震加杨清仁的大六壬卦，挪走了心头大石，使他对未来更是满怀希望，充盈斗志。在舱窗旁的椅子坐下后，脑海又泛起郑居中和一众手下来试嗅的情景，个个如痴如醉，龙鹰同时凭掌握他们的波动，再加微调，以保证最后成品拥有最高的品质和香效。香文化源远流长，始于秦汉时期，发展到今天，由于政治稳定、经济繁荣、交通便利，特别在对外政策上采宽松睦邻之策，大量香料从域外输来中土，令熏香风气盛极一时，成为生活上不可缺的常用物，广泛用于菜肴酒酿、美容装扮、衣服被褥、家居庭院，至乎疗病医方。佛教和道教更不用说，修炼、祭祀、法事等等，已到了无香不欢的地步，与各类形而上的精神活动，紧密契合。以西京长安般古老悠久的都城论之，一个武林高手绝及不上出色的香料师般受欢迎。在那种地方，仗武横行肯定死得很惨，持香乱闯，却是广结善缘。符太的《实录》果然有用，勾出他的灵感，忽然间厘定了到西京的策略和方向。想到这里，掏出《实录》的第二卷厚册巨着。这小子应付安乐的手段很绝，尽管安乐认为他胡诌，可是不怕一万，却怕万一，如果是眞的怎办，这样的险，安乐怎敢尝试？对高力士这个太监，龙鹰亦感兴趣，仅看他能争得符太的好感，便知此人的不简单。是逢迎捧拍的高手中的高手，出神入化，不着痕迹。若然不过如此，也没有甚么好说的，偏是他在没有强硬靠山下，如女帝之于胖公公，却能处处逢春，消息灵通，活动能力之强，教人对他另眼相看。
在现今禁宫小人当道的情况下，一个太监竟不选边站。精确点说，是选择最不该选的第四代丑神医符太，足显示高力士非寻常者流。高力士看到些甚么呢？他明言佩服的是女帝、胖公公和自己，竟不怕被符太拽露，当知他认定了「丑神医」为女帝后着的关键人物。如此眼力，使他成为禁宫内这方面的第一人。龙鹰判断高力士有一定的诚意，符太乃他大志所栖的良木，因若要害符太，不但白费心机，且浪费时间，以李显护短的性格，对其有庞大影响力的韦后和武三思，亦要「耗子拉龟，无从埋手」，何况区区一个侍臣？谁来找符太？例行的施礼问安后，符太和宇文朔隔几靠窗坐下。此为符太细心之处，宇文朔不比一般高手，具有敏锐的直觉，超乎常人的观察力，如面对面坐着，天才晓得他能否从眼神认出他是符太。两人尙是首次接触，当然说的是「丑神医」的身分。以宫廷礼节论，宇文朔虽贵为地位超然的御前剑士，然而不经引介，直接寻上门，实嫌冒昧，不过宇文朔自然而然有种风范和气魄，可令任何莽撞之举变得理所当然，中节合度。小敏儿奉上香茗。两人以茶当酒，对碰一杯。宇文朔打开话匣，言恳