生畏的猜想，横跨当代数学中的数论、群论、表示论和代数几何等几大领域。一旦得到完整的证明，这些领域中的诸多中心问题将迎刃而解。它就好像希尔伯特计划那样，可以将整个数学统一起来，形成一个完整的整体。在地球，朗兰兹纲领被称作“数学界的罗塞塔石碑”。只不过，与这个“石碑”神圣性相衬的，是它的难度。“我认为这个问题没有答案。”朗兰兹在给安德烈·韦伊的信函之中，甚至这样写道：“如果您能把（我的信）当作纯粹的猜测来读，我会很感激；如果不行——我相信您的手边就有废纸篓。”王崎甚至都不敢相信，自己居然真的成功完成了基本引理的证明。这简直就是个奇迹了。“厉害了，我。”他如此自得地说道。他抓着厚达二百页的证明过程，本来准备直接离开的。但是看见自己书房门口的一大块黄色玉石，就停下脚步。“嗯，待会说不定要讲道，可以先准备准备教具。”
王崎这么想着，走向自己特意留下来的，最大的一块玉石。这一块玉石足足有一人高，是他好不容易才从矿脉中心抽出来的。“就决定是你了。”王崎如此说着，随手拍了拍这块玉石。顿时，石料簌簌响动，无数粉末化为尘土落下。最终，一堆粉尘之中，一个规整的正四面体完成了。王崎点了点头，伸出手，在正四面体的第一面上，刻下了“数论”二字。韦伊最初的设想，就是几何与数论的类比。数论与几何在朗兰兹纲领的发展过程当中，也确实发挥了巨大作用。朗兰兹纲领的核心就在于数论。朗兰兹设想了一些难度比较大的数论问题，比如计算当模为质数时方程式根的数量，可以利用调和分析法，具体来说，就是运用自守函数来解决。这个思路，简直直击数学相连的本质。而基本引理，便是向世界宣告，这个思路是可行的。朗兰兹不是布尔巴基学派的成员。但是朗兰兹纲领，却是与布尔巴基学派的思想不谋而合的。王崎在这里抛出这个纲领，正好合适。他在“数论”之下，又雕刻上了另外两行字。一行“伽氏群”【伽瓦罗群】一行“自守函数”。而在第二面上，他也雕刻了三个词。“有限域平面上的曲线”。“伽氏群”。“自守函数或自守层”。第三面，也刻上三个词。“黎曼曲面”。“基本群”。“自守层”。除去朝向地面的那一面之外，剩下的三面，都刻有字。这正是朗兰兹纲领的三条轨道。不，在这个世界，它不叫朗兰兹纲领。它应该叫做……“筑基纲领……吗？”王崎突然心有所感。一瞬间，风云色变。真个星球的灵力循环都被破坏。整个星球的灵力，都在向他站着的地方汇聚。他就好像是这个星球上突然出现的第三个磁极一样。无数有磁感能力的生物骤然发出痛苦的惊呼。有两个逍遥骤然发出惊呼：“飞仙劫数？”这个规模，已经让他们想到飞仙劫数了。但是，这个星球的涅槃期修士本就不多，怎么会有飞仙劫数？除非……“王崎的分身也有巨大突破？”王崎的分身……不，应该算是“整体”的“一部分”，一个肉身，就在这个星球上。王崎整体，就好像一个巨大的仙人一般。而他在他乡上的肉身，就好像是仙人的指间一样。仙人面对雷劫的时候，指间自然也会遭受一部分天雷的攻击。也就是说……王崎有了巨大突破？王崎也没有料到会有这样打的变化。他已经完成了基本引理的证明，但在完成的那一瞬间，他没有引起太大变化