Reviens et prends-moi

随遇而安的心总胜过逆来顺受的命，从容而安。这山，这水，有草，有木，这是生活！

感触很深的一本剧，一本将我思想引进另一个方面。会长对小百合而已，是梦想，是她在困境中唯一的希望，是让她与其他艺伎不一样，因为她的心中还充满着希望。 小百合的命运与奔波，让我看到了时间、世界的瞬息万变，无论你如何去努力都无法改变万物的规律——变化。20岁的自己，站在大学与社会的边缘，迷茫与惆怅，我觉得生活就像流水般的重复流淌，可有一天我讲会遇到水坝，遇到低洼，自己又该如何前进。 这部剧中也让我怀疑了自己所认为的爱情观，男人，是一个什么样的生物。有延一样只深爱一人，还是像其他只是为了他们所谓的性而努力追求一生呢。究竟，人类的心理总是那么复杂，可是诱惑与正义总是处在边缘等着你一脚往哪个方向踏进去吧。那么，我改相信谁？我改相信什么? 一本揣摩不测的书，我想有机会我会好好再读一遍，去解决心中一些深藏的疑惑。

小孩能看到这个世界最好的一面，而成年人的世界太复杂。面对赤裸裸的现实，她能做的，是保留心中的那一份美好，把爱带给那些能同甘共苦的人。 一开始有点觉得Sara只是一个被宠坏的孩子，太过天真单纯。后来，更多的是心疼她小小心灵承受的一切。 历经生活的苦难，难得的是保留初心。褪下华丽的装饰，坚强有爱的你，才是最美的小公主。

他的笔下，人物没有绝对的善，也不是绝对的恶 人性是有灰色地带的。而《Reviens et prends-moi》就是很具有代表性的一部剧集。 一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。 Phillipe Krutchey的这部剧集从其题目开始就值得仔细玩味。“Reviens et prends-moi”只是一种生殖力旺盛的水中动物，同时又与“娃”同音，象征幼小的人类生命。 在剧集中，姑姑晚年对Reviens et prends-moi的恐惧，源自其内心深处对自己扼杀的两千多条娃娃生命的忏悔和不安。除此之外，“Reviens et prends-moi”又与造人和生育之神“女娲”的“娲”同音。 在计划生育作为既定国策，控制生育完全合法的情况下，身为作家的Phillipe Krutchey无法直接批判这一政策，而只能通过这种传统神灵的隐喻来唤起施恶者内心的道德自省。 于是，年轻时不断扼杀“娃”的姑姑，晚年却成为了生育之神“女娲”的代言者，不断制作送子童子，寄托于生育之神的慰藉。这样的描写在信仰缺失和实用主义尘嚣日上的中国，多少有些软弱无力。 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 然而通过Phillipe Krutchey细致入微的描写，我们仍然相信，至少作为剧集里的主人公，姑姑的晚年的确是凄苦的，是生活在恐惧之中的。 《Reviens et prends-moi》向我们呈现了最真实的历史与最真实的人性，读来让人不得不生出一种悲悯之情。

了解大致框架，但并不深刻，也算不错了。过程中没有写世纪年，不方便观看记忆理解。 唠叨:四个月前为了看这部剧才下载这软件。

人是靠不住的，政府是靠不住的，只有一个合理的制度才能够最大程度地保证人们的自由，生命，财产和作为人的尊严。

本剧语言风趣幽默，男女主智商在线，然而女主的前期还能看，越到后面越放飞自我，感觉有些过了。裴少都从一个清风霁月的人最后沦为阶下囚，说白了就是心胸狭小，他母亲固然有错，可是最终导致他前世杀了谢三和柴二是因为他嫉妒，而男女主前世算是死在了自己最信任的人手里。柴二和官家的身世也不好，可是他们最终长成了坦荡的模样。裴渣男最后对感情也是渣的不行，他不应该和郡主在一起，他应该娶个贞节牌坊。书中对谢三她阿爷的洗白是败笔，他一直都知道自己的儿子是谢宝林，前世却还是坐看自己的儿子孙子都死了也无动于衷。今生反而坐享天伦之乐。整本剧中最喜欢的是官家和谢景音，活得明白通透，清楚的知道自己想要什么，最终两个也是官配，真好。