朝圣Pilgrimage

满屏幕的尴尬

词解积累： 子曰:八佾舞于庭,是可忍也孰不可忍也 佾,yi四声 佾是一种礼仪性质的舞蹈,只有对有资格的人在的情况下才能演出. 佞（nìng）1. 有才智，旧时谦称：不～。2. 善辩，巧言谄媚。 枨（chéng） 黻冕（fú miǎn）：古时祭服。 韫椟而藏 yùn dú ér cáng：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。 莅临（lì lín）出处，来到；来临，光临

一集封神！

以文人来概括笔下之人似乎是不能穷尽的，读罢真的是思绪激荡、情感喷涌，血脉牵之系之。文化品读向来不易，以史料延伸而出的，已大大超过了“品”的范畴，感之思之，和泪掩书，此种精神的深沉基于现实却又超越现实，欲与之相遇怕是只有在魂梦中了……

《朝圣Pilgrimage》，编剧2020年疫情期间落笔完成。像炉中刚烙出来的饼，还泛着热腾腾的炭火气儿呢，我就有幸一睹为快啦！内容不剧透太多，谁看谁知道。啥也不说，开看就是啦！ 这一部的插图还是顾大玉画的么？一个画家的心差点被埋没了，好在能随她妈妈的文字一齐出彩。喜欢文字的流畅炼达，喜欢插图的灵萌可爱。哈哈！文字推荐给俺家丫丫，插图推荐给丫丫的朋友，嘻嘻！   追剧喜欢欣赏插图，这是我从小就有的习惯。一本好剧，先看海报，再翻看插图，然后才会静下来看文字，看的途中欣赏插图，看后再回看插图。所以，每有新剧，只要有插图，就多了十分的爱惜。 叶的这几本剧都有插图，插图中的生活也在随着丫丫的成长而成长，前后插图连起来，能看到岁月感。在看到李德利为妈妈做拨鱼儿（我们家叫面疙瘩，丫丫小时候如果她爸爸不在家我多数时间是做面疙瘩给丫丫，放入许多杂七杂八的搞头，忽悠丫丫是大餐），在看到那份插图时，突然感触到插图叙述的生活味儿，好浓！好浓！如果文字是一碗面，插图就是脍炙人口的浇头 ，与面一和络，一筷子面入口，满嘴留香。 一口气看完约翰·林奇的三本儿童读本，很过瘾！后面开始欣赏她的其它类型的文字 ，应该很不错，咱这就去啦！

看再多历史，人也会犯错，因为人性，人性就是天理，所以历史的车轮能一直滚下去。

书适不适合自己其实很容易看出来，编剧在写作时已经规划出自己的观看受众了。所以这部剧对我来说，不知所云。

陈恭是白帝是烛龙，坦然一死可敬可叹，孝和眼前都是黑，身上都是光，冯膺大义凛然，无愧于国，都有故事。

《朝圣Pilgrimage》 💫《朝圣Pilgrimage》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧Stanley Weber，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着Stanley Weber笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《朝圣Pilgrimage》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《朝圣Pilgrimage》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖

此剧一开始就说明了它是被公认欧洲影视的四大经典剧集，代表作《朝圣Pilgrimage》与荷马史诗，但丁《朝圣Pilgrimage》以及莎士比亚《朝圣Pilgrimage》并驾齐驱，被恩格斯称为文艺领域＂真正的奥林匹亚神山上的宙斯＂。Brendan Muldowney为了收集维特的情况和他的一些遗书，拜访他的几个和他关系亲密的人为了还原故事真相。        维特是一个才华出众，热情奔放，渴望自由的年轻人。与善良的姑娘绿蒂相遇并一见钟情，可惜的是绿蒂已经有未婚夫，心爱的姑娘在爱情里舍弃了他，这让他无比悲伤与愤怒。我想，就算有未婚夫绿蒂还是一直给维特希望，导致维特越陷越深，他觉得自己是一个没了盔甲、马匹甚至长剑的骑士，无法想象这个世界没有了爱，会变成什么样子，就像一颗钉子，迅猛地飞向吸铁石，他知道，自己所做的一切都是飞蛾扑火，无法得到她半点承诺，这种两败俱伤的感情只会让双方都痛苦。在这种情况下女人犹如魔鬼，让爱她的人疯癫、痛苦不堪，让他们对世界充满怨恨，向往天堂，更向往即使在地狱能与之相遇都是一种幸福。绿蒂与未婚夫阿尔贝特结婚后依然和维特经常待一起，以致他们夫妻感情冷淡疏远，维特觉得是自己的缘故，选择用自己的死亡换取绿蒂的幸福。         文章以维特给朋友威廉写信的形式，娓娓道来自己从相识到倾慕再陷入热恋与他心里发生的变化以及思想的激烈挣扎直至已死殉情的全部心理历程。带着浓烈的浪漫主义色彩，是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉。他爱的执着，爱的偏激，为此他付出了惨痛代价，为了一时欢愉，几乎耗尽了全部精力，贪婪地享受着和她在一起的每分每秒，直到死亡的前夜，从绿蒂的眼神与表情可以看出她是爱维特的，拘于礼教不得不与他保持距离。我同情维特，但并不赞扬维特，许多人在回忆自己年轻时是多么稚嫩，对事情多么较真，眼里容不下沙子，因为这受过多少委屈？吃过多少苦？留下过多少眼泪？现在的我们能看透一切，抛开丑恶厌烦去做自己喜欢的事，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托相思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中。人生是经历的过程，也是积累的过程，如果以经历生活的态度生活，人生就会轻松许多。         书中提到，在迫切希望得到帮助时，没有谁对他伸出援手，在他快乐或难过时，也没有人出于正常的关心去慰问他。当他开始怀疑自己对她的爱恋是否问心无愧时，没人提醒他。他承受能力已经到了极限，长久以来积压在内心的彷徨和痛苦终于爆发，轻生的念头越来越严重。Brendan Muldowney将维特个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念做了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由，但与当时鄙俗的社会格格不入，因此，维特陷入孤独与苦闷。最后，Brendan Muldowney用另一个短小而甜蜜的爱情故事冲淡了我对维特死的忧伤，要是维特也能在第一时间及时救活，是不是他和绿蒂的结局会不一样呢？这就是Brendan Muldowney的高明之处，就在于他把这段爱情在最美的时候定格成永恒，这才是这部书的不朽。