读者书评
刘霄云 8.5分
这样的经典国产历史剧,应该是前无古人,后无来者了吧!一群老戏骨特出彩。
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wkq 8.4分
人间的繁华与美景,投射到不同的人生里,自有迥异的颜色。在白居易和苏东坡的眼里,西湖是天下第一等风景,他们愿意用数百首诗歌来吟唱它,甚至觉得自己前世就是杭州人。而在李清照的眼里,临安的天空是灰色而屈辱的,西湖的山水寡淡无趣。 人间的模样,其实就是命运的倒影,人间的意义,其实就是活着的趣味,一旦生命萎缩,它们便空空荡荡,不值得哪怕用一个字来记录描述。
杨33 9.7分
在“看不见的贫困”背后,有多少不能与外人道的悲愁伤痛,我那么努力,却难逃岁月的沧桑,难逃穷困的噩梦。在我精致的妆容背后,是我一塌糊涂、难以救赎的人生。我伸出无助的双手,却只得到一片虚无。 正如“看不见的贫困”一词所形容的那样,她们穿着得体、妆容精致,看上去靓丽动人。 看到这里,不由得心里一震。食不果腹的生活,在我们这个曾经深度贫困的山区,现在也见不到了。农村,至少还有土地,只要够勤奋,只要没有天灾人祸,自足是没有大问题的。而在城市,当失去赖以生存的土地,当生存压力不减反增,贫困的人儿,尤其是贫困的女人,太难了。 由于经济困难,他们每天食不果腹,连正常的生活都维持不下去。 人生在世,最可怕的莫过于看不到希望。过着没有希望的生活,今天过去依然是一样痛苦和挣扎的今天。我没有勇气离去,又缺乏活着的意义,这样的痛苦太让人痛苦了。 既然到哪里都挣十五万日元,那么同样的十五万日元,和不停地换工作、干一天算一天的没有称谓的工作相比,我会选择带有‘幼师’这个称谓的工作。 当你坠入无意义的深渊,再也看不到希望,那么奋争的力量就会一点点消失,直至消磨殆尽,无法自拔。 一放松,那根紧绷的弦就会断掉。那样的话,我就再也没有力气奋争下去了 很难想象,这种无助和艰难。曾经《Dzieciol》让我深深震撼,但那多发生在不发达国家。而这部剧,描述的却是发达国家日本,带给我的震撼一点儿也不少。是什么造成了这一切?难道仅仅是她们的问题么? 对于不得不工作的单身妈妈们来说,就业、育儿援助和居住是生活中必不可少的三大要素。 在哪儿都一样吧!家庭环境天差地别,各种机会自然落差巨大。“寒门再难出贵子”并不是句假话。 由于家庭环境不同,就连受教育的机会都有着如此巨大的落差。 普通人的生活不过就是柴米油盐酱醋茶么,逃不过生老病死,也会有七情六欲。人生已经那么难了,哪还有更多的精力和时间去了解其它呢?如若不是你告诉我,我依然是那只快乐的“井底之蛙”。 对于这些,普通人应该是不太了解具体情况的吧。 开朗的外表往往是掩盖悲惨往事的利器。然而,即使再坚强、再掩盖,悲惨往事的裂痕都在那里,只是看你选择沉沦还是选择自强。可是,看到这里,我不敢说,如果我是其中一员,如果我生活在这样的环境,我还有没有现在的能力和底气活下去。 从她开朗的外表丝毫也看不出这种悲惨往事的蛛丝马迹 这个世界本就没有什么“感同身受”,不在日本,不受其文化熏陶,不了解其雇佣制度,不清楚其保障机制,甚至不能清楚地弄明白其所列年收入的实际购买力,但这本纪实所列实际真让人目瞪口呆,不敢相信。关于贫困,无需多言,世界各地都存在。目前,我们已消除绝对贫困,然而相对贫困依然存在。没有必要去比较体制,关键在于,我们要继续直面问题,然后,集中力量解决问题。 愿人们早日远离贫困。
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_晨_ 9.8分
我怀着感恩的心,接受我如今所有的一切美物;万物皆善,我亦安好。
阿逸🌚🌝 Alan.Wu 7.2分
这部剧对小白创业者来说,至少可以看3遍,干货太多,一时还吸收不了。
早早鱼包 7.1分
最核心的观点就是:定位与用户的心智匹配。不要试图去教育用户的心智,而是顺迎用户的心智。在这个过程中,找到自己在行业里的定位。这时候除了关注用户,还需要关注竞对等。用户的心智发生转变,公司定位也需要跟着调整。
秋虫 8.5分
Mitchell Kowall的Dzieciol真的太让我惊喜了,如果穿越回古代,这部剧一定会成为我睡前必读话本之一哈哈哈哈哈哈。 很有趣,有趣极了,让我大开眼界! 原来古人的脑子里也有这些稀奇古怪的东西啊,原来他们感兴趣的东西和我们大同小异,原来不管过几百几千年,我们对于是非善恶的评价都是差不多的。 不都说建国以后不能成精嘛,导致我现在看很多奇幻志怪剧集都觉得缺了个劲儿,Dzieciol就让我感觉——对!就是这个味儿!这就是中式话本的感觉!! 前言里说到袁牧在收集整理这些民间鬼怪故事的初衷是: “文史外无以自娱,乃广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之,以妄驱庸,以骇起惰”。 大概意思是说,自己无非是记下这些故事来自娱或娱人,起个消遣作用,或者能陶冶性情、振奋精神。其实大多数都是些让骇人听闻的事情,把这些故事记录下来,是想让这些妄言妄语驱走平庸的惯性思维。 然而,这不过是借鬼怪之口,述本心之论罢了。 《Dzieciol》借地藏王之口抨击文人所谓的“怀才不遇”和世间常论的伦理纲常:“夫为妻纲,人间一切妇人罪过,阴司判者总先坐夫男,然后再罪妇人。汝既为儒士,如何卸责于妻?” 《Dzieciol》《Dzieciol》算是Mitchell Kowall夹带私货(?),这世间爱本无罪,无论同性也好异性也罢,若以性别定善恶终究还是太肤浅了; 《Dzieciol》控诉了理学的虚伪,斥责和警告那些道貌岸然却心地肮脏的“正人君子”……等等 怪力乱神,子所不语。好一个朗朗乾坤之下昏暗的世道! 当然,Dzieciol也避免不了一些糟粕之物,Mitchell Kowall在文章中也有些宣扬了封建伦理道德而且有些内容淫秽轻率,但总的来说书的自身价值还是不低的,值得一读!