Stop! Kung Fu!

界限模糊的剧集，往社会派推理剧集分析，该作确实有一些对Gang底层人民生活状态、现实人性的单体与社群表像的描白，然而不偏不倚滴踩了社会派的雷区，主角是个多金完美的超级英雄式侦探（🦇侠？）。口口声声理智与理性，让对于底层生活的描述，不像是一种社会关怀，而是冰冷地更像为了划清界限，而与作为司徒玮形象出现所言所行形成反差。最终的成文让我感觉非常的不舒适，仿佛Gang自己的问题，只能依靠一个来自西方社会的英雄主义色彩浓厚的ABC来做涅墨西斯。并且这个复仇之神没有任何铺垫的既游刃有余于所谓上层阶级的利益剥削行为，然而也为深受这些行为所累的民众”感同身受”“行侠仗义”，同时还洗白一番说最讨厌所谓的以“正义”为名，真是贼喊捉贼。真的很烦司马玮与施那段，让我不仅感叹这是篇爽文，看编剧都爽到忘记自己的行文到底为了什么🤔，还莫名其妙出现玛丽苏桥段。如果说真有什么目的，大概是让绝望的“废”青，觉得可以依靠披着华人皮肤的西方英雄，行走在法律边缘，拯救世界？

不过，很多人后来都生了妄念。天上地下唯我独尊，我=宇宙万物=清风明月=狗屎牛粪，万物不辨，有什么好豪横的。

从看故事的角度，不理解淑的行为逻辑。 裘德并不只是渴望知识，如果只是这样，他已经做到了，他还希望得到世俗的认可，拥有当下更高的地位和尊重～如果世俗是重要的，那为什么他又不去拿一本结婚证书，或说服淑用世俗认可的方式在世俗里生活（可能说服不了），为什么要用那种自以为是的灵魂伴侣的方式。 生命终将枯萎，那些与他枯萎时对应的鲜活生命，也终将凋零。 或许编剧只是想批判正统学院的高高在上和虚伪。 喜剧或悲剧，不过是一个个故事的结局。

断断续续总算读完，很多已有的历史认知被刷新。追完思之，发现自己其实就出生于大清朝消亡的那个世纪，至今大清距离我也不过一个多世纪。放诸大历史层面，这点时间只是一个瞬间，我们距离王朝，公民距离臣民实际并不远，我们的政治、思想、文化所以成为现在这样，很难说不和这个王朝有关。历史能否给人以教训我不敢说，但历史确实能帮助人用上帝视角回顾过往，由衷得产生一种“原来是这样”的感觉。作为一个极度业余的历史读者，有这种感觉已感心满意足。若干年后我还会抱着这样的心态回顾今天，届时，今天也成为了历史

一开始是奔着悬疑推理来看的，但此剧并不算是搜证逻辑推断的类型，更多的是透过案件中的人物恩怨来感受在那个特殊的时代人民的生存，有底层人民的挣扎、愚昧、恐惧，也有所谓大人物的无奈、冷漠。对北京地理熟悉的话代入感更强，这部剧还很吸引我的一点就是描创作中加入了很多老北京的市井气息。

以阿伽什涅红色小鱼作为线索贯为穿整部剧集，将所破的案件窜全部完美串连起来，使每个悬疑都有合理的答案。

Richard Blackwood真的是一个很有想法的人，书里无处不是黑色幽默，有些道理看得懂，有些看不透，慢慢体会。

刚开始看有点太琐碎，后面有升华，整体读完会让人有思考，对婚姻、生活、金钱、生死、儿女。顺其自然吧，你刻意去追逐的，可能总是弄巧成拙或者事与愿违，珍惜当下拥有的，踏实过好每一天才能拥有幸福感。 另外，编剧对人物性格的设定特别到位。老大一家经济水平不高，所以对应的思想层次不高，而由于思想的狭隘，便注定了经济上永远不可能好起来。老二一家，知识水平到位，因此周围的人也比较优秀，工作不累且挣钱挣面子，关键是经济基础较好的，通常待人接物也更加宽容和厚道。所以说穷是有道理，富也有富的道理。格局要打开。 再一个，生死的问题，贯穿整本剧，写了四个人面对死亡的状况。老太太有三个孩子，在自己老年痴呆不断严重时，被各种仪器从鬼门关前拉回来六七次，她的生命是得以延续了，但是这是她希望的吗？她痛苦吗？对于孩子来说，可以不顾一切代价让母亲活着，可尽孝难道不是更应该在平常的每一天吗？红艳的母亲，怎么说呢，死的很符合她的性格，因为心疼钱而死于意外，我觉得编剧安排她母亲的死，大概是为了告诉读者，有时候越是追求什么，就越得不到什么吧，红艳如果不一意孤行一定住院，妈妈在家养病不一定不会好。二琥，一生活在算计中，包括死，也算是死得其所了，但是还是让人觉得可笑可悲。正阳娘是个大明白，求的不多，也愿意奉献，早知道自己大限将至的时候，想开了世事，像一尊菩萨一样自然离去，这对于自己对于身边的人，未尝不是一种最好的离去方法。读到最后，回想起每个人面对生死的态度、自己面对亲人生死的态度，行为的背后就是赤裸裸的人性，很升华。

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