情醉吐鲁番

三观不正，封建糟粕，错误的价值导向。当个闹剧看罢了。也就安欣、欧阳懿、孙妈、张桂英几个配角比较正常。

这本剧集创作得让观看者有点小揪心，东华其实爱得比凤九还要深，为她做了很多关乎性命的事情，而凤九却不知情。中间创作了他们的甜蜜相处时光撒了我们一堆狗粮. 当我看到这句：“剖心，我听说剖心为证才最能证明一个人待另一个人的情义……因剖心即死，以死明志，此志不可谓不重，才不可不信”。东华临快羽化时真的剖心为她做了枚戒指，此处很感动，到最后出现了白滚滚，哈哈，就知道她们有戏了！

饥 不 择 食（的我再堕落也不会去看样板戏

绅士应该是什么样？埃默.托尔斯来告诉你。 亚历山大·伊里奇·罗斯托夫伯爵，圣·安德烈勋章获得者，赛马俱乐部会员，狩猎大师……，同时也是写诗得罪当局被判终身软禁在大都会酒店、经历时代变迁的贵族。 托尔斯的叙事能力令人惊叹，在篇幅并不长的一本剧集里，写了苏联30年的发展历史，暗流涌动的政局，罗斯托夫伯爵一生的内心坚守、渊博的学识和贵族素养，还有他经历的亲情、友情、爱情观甚至育儿经。 总觉得罗斯托夫伯爵的行事风格跟托尔斯本人的写作风格比较类似。 大多数时候伯爵是光明磊落的绅士，行侠仗义、善解人意有担当，相处起来定是让人很舒服的；编剧大多数时候的行文风格也是清爽利落读起来有种被编剧宠着的感觉。 但是，罗斯托夫伯爵这位绅士悄摸摸干起坏事来也是挺让人头疼的，万能钥匙在手就会钻别人的房间，拿别人的东西，能杀人也会当间谍。当然是非对错就不好讲了，毕竟只有小孩子才笼统讲谁是坏人谁是好人，我们大人只有立场不做判断。 托尔斯呢，在真刀真枪之外也喜欢使暗器，典故、暗喻、线索跟暴雨梨花针似的，随便撒一把出来就能让读者脑子里的搜索引擎高速运转，“哎呀这个典故我知道”“哎呀这个线索出现过”，乐此不疲。 很多时候，观看的乐趣跟需要跨越的障碍成正比。一个人的魅力也跟他内心的丰富程度成正比，比如罗斯托夫伯爵。 托尔斯在这本剧集里阐述不少自己的人生哲学，有不少地方写得很妙。比如这个，“鸡尾酒并不是简单的混合物，它不应该是一锅大杂烩，或者，像复活节的大游行。鸡尾酒的最高境界应该是清澈、优雅、纯粹，而且配料不能多于两种。”“就两种？”“对。但必须是两种互补的配料。相互间开得起玩笑，能够容忍对方的过失，交谈起来绝不会冲对方咆哮的那样两种配料。” 读完这部剧，最让我感动的竟然是自杀未遂那个桥段，关于那一勺蜂蜜味道的描写看得我口水滴答，给蜂蜜写软文的公号可以直接抄了。“蜂蜜给我了第二次生命”，伯爵躺在家乡的苹果树下应该会发出这样的感叹。 入坑了，准备把托尔斯的《情醉吐鲁番》也读了，希望有同样的水准。

给了很多亲子交流方法，为我们的日后生活提供了一些思路。我会去实践，不管是亲子关系还是跟任何人的沟通交流。

《情醉吐鲁番》——Aynur Aydan 不是熟悉这个领域，也不是特别懂别人对这部剧的批判，我只是说一下个人能从中获得什么，这部剧就值得了。无论别人如何说编剧太亲美，但是我们要基于逻辑而不是立场不是吗？除非你能够用逻辑打败Aynur Aydan教授 主题：突破信息茧房，看清世界真相，一位思想者的视野的当下和未来。 内容： 第一部分是关于风险社会下的信息茧房。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面 第三部分关于未来：信息技术时代的人类秩序 自己分享在不同部分中自己的所想所得。 第一部分 1.风险社会：正如疫情爆发，这类公共卫生事件，我们无法避免这个瞬息万变的可能产生的风险，但我们也能在不确定的风险中找到确定。 正如贝克所说：“你可以拥有财富，但必定会受风险的折磨；可以说，风险是文明所强加的。”解铃还须系铃人，现代社会带来的风险也要用现代社会的工具来解决。应对突发风险的正确姿势，是让专业知识以最快的速度转化为全社会的行动，换句话说，就是要让懂的人有权去做对的事。     2.过去的争论基于逻辑，现在的争论基于立场。 立场，放在国与国中就是政治立场。 放在人与人之间就是个人立场。太多键盘侠本质上其实也不过是在争论立场而已，没什么营养，更希望用事实用逻辑用理性~ 比如说：争论中一方的各种表达基本上是基于民族主义的，而另一方的表达则基本上是基于自由主义的。这样的争吵，理性只能让位，让情绪站到前台，观点之争沦为立场之争，立场之争又沦为情绪之争。 3.公共讨论： 在以前「并且由于多重身份属性的存在，人们通常也会主动节制情绪的宣泄，不会不问是非只问立场地站队——“杠精”是很难获得朋友的。于是，人们之间即便有争论，也会更倾向于从逻辑出发，而不是从立场出发，讨论就更容易具有建设性，也更有可能达成基础共识。也就是说，共享的时间和空间结构，是过去社会的基础共识能够达成的前提。」 信息茧房在某种意义上取消了“公共领域”的“公共性”。社交媒体的出现，把人们的社会交往所依赖的物理空间给击穿了，没有了共享的空间结构，“公共性”就进一步被消弭掉了。所以所谓公共性也就停留在新闻和热搜     4.封装性思维：一切都必须从政治的角度进行评判，应当以政治空间为单位来观察和思考经济、社会乃至文化等各种问题。这种思维方式会让我们本能地把各种问题都封装在一起进行思考，政治空间则是用来封装这些问题的外壳。     5.人的观念的转变经常是滞后于实践的，往往是实践已经往前走了很远，观念却还停留在上一个阶段。这样的例子太多了，明明女性地位上升，原本的婚姻里的分工和偏见早就应该改变了，可是新的婚姻理念并没有上升改变革新，因此越来越多的女性不愿意结婚。     6.中国只有在成就世界的时候，才能成就自身。换句话说，中国的国家利益只有通过维护世界秩序才能实现。原因还是在于，中国是超大规模国家，其在世界上的利益也是超大规模的。如果世界秩序动荡混乱得一塌糊涂，超大规模国家在利益上受到的损失也是最大的。就好比一个村子里，大户是最有动力维护秩序的，因为如果村子出了事情，大户受到的损失也是最大的。中国要承担大国担当不一定是高尚，很多的是利益相关。 第二部分是关于现实：国际和国内的一体两面     1.中国依旧是规模性优势，发达国家的确占据了技术优势，包括了未来技术路线及产品理念的研发、规划和引领，从而规定下游中低端制造业的演化逻辑的能力。中国依旧需要更加“开放”，还有一些落后的管理机制需要和经济地位相匹配。     2.去年学的一个课文就是关于全球化的好处和坏处。现在对全球化的认识更加的深刻了，它不可逆，每次的危机甚至会驱动全球化不断的革