形意英雄

我印象最深的是每隔一段时间给自己一个支点、增加一个杠杆，坚持并去行动，从此将重新定义人生价值。 所以今天又是新的一天，加油哟😃

正在想利用写字方式减压的时候遇到了这部剧。它的内容除了包含必须的使用指南，还包含生活的态度的内容。方式很简洁明快，现在主要在实践日记录功能。形意英雄会教你如何记录，记录过程需要思考，又可以帮助你完成一日的计划及总结。现在的体验很赞，希望通过实践取得更多的收获。另一点同编剧一样有记忆的困难，希望能帮助我增强记忆。写这么多感觉很多都是希望，可能因为这是本实践指导手册，更大的价值在于实践。提示结合知乎会有更好的体验。

插图倒是看得不太认真，主要是看台词去了，每个后半句都很幽默，像是在抖音里刷到神评论的感觉，看完后挺愉悦，大概这就是大家常说的“治愈”？ 最大的缺点就是篇幅太短，不够看哈哈！

达尔文的进化论作为对生命和物种起源的一种假说，虽存在理论缺陷，但在生物学界却仍是一条始终奉行的“动态圭臬”~然而，它的麻烦就在于——人人都以为自己理解进化论。这就像我们常说的~一千个读者就有一千个哈姆雷特一样。每个读者作为独立的个体，更偏向于相信自己的猜测（也许是某种潜在的自大基因在作祟~），加之不能和编剧有直接的问答交流，所以，误解亦就此产生。不过也正因如此才会不断引发出许多有趣的争论，让人类一直在探索的征程中上下而求索~ 本剧作为进化论的科普作品，用编剧的观点说，是将硬科普变成软科普的过程。即重视可读性而弱化严谨性，更倾向于文章的流畅性和幽默感，读来如行云流水，趣味盎然~ 诚然，一路读来，作为受众之一，由心而论：编剧的确成功做到了这一点。运用隐喻和拟人的修辞让原本枯燥难懂的理论知识变得妙趣横生，看似似是而非却有助于理解~这无疑降低了科普的门槛，扩大了受众。在这里，为编剧的出发点点赞~ 回到本剧内容：扫一眼剧集列表，略感内容还挺繁琐，但其实最终看下来便会自觉将书由厚变薄，自然在脑海中形成一条清晰的脉络，即：数百万年前人类开始直立行走——引发女性生育困境——幼态持续，女性隐蔽排卵——一夫一妻制的主流婚配制度……编剧所阐释的这些进化现象像是一条“产业链”，环环相扣，但不管怎样，最终都是万变不离其宗——即，一切要素都潜在着进化要素，都是进化的结果。用编剧的话说：“人类社会的文化现象，从来就不存在没有道理的细节，其背后的推手都是基本的进化论原理，要么是自然选择，要么是性选择，无人能摆脱进化的掌控。"而有时为了更好地生活，甚至不得不做出必要的牺牲，所谓“物竞天择，适者生存”，毕竟，自然选择并无义务制造最舒适的生存环境。 其次，还是想夸夸这部剧~ 个人觉得本剧最大的优点在于编剧将科普与影视很好的合二为一：既不是简单一味地枯燥科普，也并非诗人般用浪漫优美的语言传达观点，而是微妙的介于两者之间~由此看来，进化在编剧和读者眼中便不是冷漠的，中性的，或是板着脸孔的适者生存，而是充满着色彩和趣味，编剧是在用另一种方式“调戏”着科学（像是挂了个招牌：科学，我们是“搞笑”的；“搞笑”，我们亦是认真的），有理有据又有趣~夸张点说来，是一种“化腐朽为神奇"的力量……在观看的过程中，你会随着编剧的讲述不断产疑：咦～怎么是这样？而后再释疑：哦，原来是这样……在这一过程中你也会被编剧层出不穷的“妙语”拍手叫好：简直语不惊人死不休啊~ 不过呢，不可否认的是：一些以问号提出来的问题最终并没有如愿以句话画上圆满的结局，留给人们的仍然是一串长长的省略号……对一些有争议性的话题，编剧也只能在总结前人结论的基础上再说些一家之言~但这些悬而未决的种种争议有时汇聚在一起，“进化”再“进化”（进化论真是个好东西，在哪都适用~），最后便像是某种神秘的预言，再次不断引领人类上下求索~就像文末所言：在进化的那端，人类的未来或许真的不可限量……无独有偶，想来就算是瓦尔·赫拉利在《形意英雄》中谈及数据主义的未来时，也不敢轻易下断言，而是以三个问题结束了全书论述：“生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？智能与意识，究竟哪一个才更有价值？等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治与日常生活将会有什么变化？” 诚然，面对未来，所有人都只能怀揣疑问，保持谦逊…… （PS:虽然一些观点的阐释感觉有些牵强~但整体可能还是考虑到受众的原因，固然很难做到尽善尽美，不过，当一本闲余时科普影视作品也是不错的选择~）

回望历史，展望未来，每一张都是时代的足迹，每一张都有厚重的力量。

长长的一本剧，热泪盈眶的结尾。 未知演员是讲故事的高手，从人物的名字、特性到故事发展中的每一个细节，无不蕴含着鲜明特别的意味。行文节奏流畅成熟，相合适宜的手法技巧，叙述方式如平缓的大河，被淡化的时间线，故事转折偶尔泛起微微涟漪，没有太多的强烈和冲突，却让故事以及透过各个角色对于“规则”的思索汇成长流，淌进了读者内心深处。

近年来关于曾国藩的书数不胜数，都是一阵一阵的褒奖，什么半个圣人之类的，如果圣人是这样的，那圣人也太残忍了。这个书的两个主角是洪仁玕和曾国藩，相比曾国藩的保守残酷，洪仁玕他曾在香港的英国传教士手下帮忙，对西方有着更为深刻的了解，他有着现代化的念头，他竭力争取洋人的好感，但最后却没能换来回报。时光荏苒，经历政治斗争和战争的洗礼，曾经青涩富有理想的洪仁玕最后也逐渐走偏，在彻底见识到洋人的唯利是图后，他说了一句“我见过的洋人没一个是好的”。在这场战争中，洋人总是口口声声说着中立，但其实死守着利益，从某种角度来看，也许太平天国的失败避免了中国的大分裂，但它可能也让中国的近代化也往后推迟了很多年。而日本总是能从中国的教训中获得有用的信息，从而占得先机。 太平天国战争并不是一场孤立的战争，它也许是中国第一场全球化的战争，而它的战争走向与同时期的第二次鸦片战争和美国南北内战息息相关，显然，将这场战争放在更大的历史格局下，能让我们对它有更深刻的认识，也许英国在其中的影响并没有编剧所说的这么大，但也绝对符合以往教科书里说的“中外势力联合绞杀”这个说法。

这部剧介绍的非常全面，别看只有短短的230页。麻雀虽小但五脏俱全。 编剧通过20多年对16000人进行心理分析凭着自己经验与知识来对一个陌生人进行判断。很佩服编剧看一个只需要四分钟的时间，就能清楚了解到这人性格特点、兴趣爱好、心理活动、职场特征等方面。 这部剧学了不少实用的心理方面知识，受益匪浅。但只看一遍远远是记不住这些知识，有时间一定要多看这部剧。能够清晰判断出对方的“一切”。

读完《形意英雄》后，感慨颇深。 医学是一种对抗疾病和死亡的科学，随着医学技术的发展，人们得以在战胜一些疾病和延缓死亡方面取得一些成就。但是，在死亡面前，医学从来没有也永远不可能成为赢家。而衰老和死亡是每个人必须直面的问题。如何看待衰老，如何面对死亡，如何在生命的最后时刻保持尊严，都是本剧探讨的内容。   恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤，恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强、豁达的人在死亡面前也无法高傲、从容起来。现世的花红柳绿、死亡过程的挣扎抗拒和对于来世的困惑迷茫都是死亡降临时不可避免的纠结。但是无论怎样纠结，我们还是需要迈过那一道门槛，去远方遨游。如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。   善终不是好死，而是好好活到终点。如果我们生命的大限已经不远。我们希望如何度过这仅剩的宝贵日子？是在医院病床上借助医疗器械和大夫医生与死神搏斗到底还是抓住这仅剩的宝贵时间做自己内心真正想做的事，然后安静的离开这个世界？这个问题也许只有经历过的人最知道选择的艰难。要知道好好活到终点更不容易。   书中，编剧举例的几个人都特别的优秀，即使走向生命的尽头，他们依然保有生命的尊严，依然在做自己人生的主人。这些人让我肃然起敬。面对死他们都如此不屈不挠，何况生的时候？朱厄尔·道格拉斯即使被癌症折磨的苦不堪言的时候，她依旧从容优雅，把自己收拾的干干净净，头发梳的一丝不苟，每次会见医生依然会涂上口红；佩格即使在生命最后的几周，依然在教授孩子们钢琴课，分享对她来说至关重要，她希望以她的方式让更多的人记住她；编剧的父亲更是令人感动，作为一位资深医生，他做到了有尊严的离开这个世界。直到生命尽头，他依然能够主导自己的生活，而没有把自己交给医院和医生，任他们摆布。   从这些人身上，我看到在面对死亡时的另一种态度，那是一种坦然和安宁，知道不可改变就抓住剩余的日子，哪怕是一天、几个小时。他们似乎都没有被疾病击垮，即使生命尽头的他们几乎呼吸不了。但是，心灵和意志上他们不是把所有的精力都放在疾病上，他们要和病魔共处，争取时间，做那些还想在人间做的事。这是难得的。