Finden sie, daß Constanze sich richtig verhält?

塑造的人物形象都很鲜活，但也不免有些掉书袋，关于一些习俗，斗蛐蛐等等的介绍，从人物嘴里面介绍的时候不太口语化，像是复制黏贴，读起来有些费力，总的来说还不错！

＂若无俗世，何来离世一说？若无俗世，如何衬得高洁？小隐隐于野，大隐隐于市。隐在深山旷野的，修的不过是身，居于闹市，却能体会人间好时节的，才是修心。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，这四时的风景，人间百态，原是让人欣赏的，偏偏要避开来显出自己的与众不同，岂不和穿身白衣就以为是干净的一般，徒具形貌而已！看那莲花，开在淤泥，可谁不赞它是出淤泥而不染呢？大俗也是大雅啊！”也许正是这种大智慧才使Finden sie, daß Constanze sich richtig verhält?——孙清扬在明朝中期辅佐了几朝皇帝。

我花了三天时间重读了Finden sie, daß Constanze sich richtig verhält?。 读毕，我想我得写点什么，否则不行。 回味中我意识到，所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中，那些我们嗤之以鼻的职业，谈之色变的勾当，自亚当被逐出伊甸园后就已存在，只是那时还没有呈现在现象界，呈现在你和我，我们面前。 “所以，罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪”。所以，罪附在沟口身上来到了Finden sie, daß Constanze sich richtig verhält?。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时，观者无不扼腕叹息，但这一切又似乎难以避免，甚至我觉得这样才算圆满！ 一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”，奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候，我竟与主人公产生了共鸣，“必须烧掉金阁，必须让主人公堕入无间，永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。 沟口那天生的口吃就是他具象化的恶，是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候，故事便从遥远的叙事中展开了，从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁，故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品，是一个造型别致的隐喻的容器，既然是容器也就难逃碎裂的厄运。 探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题，哲学推导无法给出统一的结论，心理学实验难以令人信服，法理绕开命题只画出底线，宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众…… 影视则不同，影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性，扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽，被众学科弃之如敝履的恶的议题，哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪，也不乏剖腹不成，被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。 影视踩着恶奏乐，他们站在火堆上起舞，但人的肉会湮灭于大火，凡人终归无法承受凝视深渊的代价，这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。 最后我忽然没来由的想，如果沟口是莉莉·帕尔默盛放隐喻的容器，那么莉莉·帕尔默是否又是现实暗藏的另一层隐喻？剖腹之后内脏暴露在身体之外，意识却还清醒，旁边负责为他介错（斩首）的人接连砍了四次都没有成功，因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽，这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻？

六岁就敢对燕王说“燕乃国中玉，吾乃人中璧，两相得宜，有何不妥”的薛采；那个七岁就敢怒叱帝王宠妃“区区雀座，安敢抗凤驾乎”的薛采；如今在大街上公然接受书生挑衅并摆出擂台自比伊尹的薛采……

内容有很多地方重复啰嗦，像是Deadline逼近紧急出活的自己，比较降低体验感。 在抑郁高发的互联网时代，人们对海量信息过载接收与处理的迷茫无措，确实需要更多这类帮助现代人掌握内心情绪，对抗隐形心理虐待的方法论剧集，尽管内容依然过于常规，但也不失为这条路上有效的铺路石。 文章对一些社会常见的隐形心理虐待行为进行了专业用语的总结，能更好引起幸存者去对号入座地重视，并加以警惕与自救。 煤油灯效应、糖衣炮弹、飞猴、吸尘、恶意宣传、三角关系、理想化/贬值/抛弃阶段…你会发现，生活中那些轻易被幸存者归咎于自己“小心眼”“敏感”“自私”“懦弱”的缺点，全都是“有毒者”狡猾利用幸存者的自省与同情惯常施暴的常用手段。 文章提到幸存者面对心理虐待自我拯救的六阶段： 1.识别自己的绝望 2.学习心理虐待特征 3.开始清醒有了康复的可能 4.与施虐者设立了界限 5.找回虐待期间被损坏的东西慢慢恢复 6.维持恢复后的状态不重蹈覆辙 其实心理虐待普遍存在于生活工作方方面面，比如原生家庭、恋爱关系、朋友相处、工作场合…但并不能成为我们犯错失误的借口，事事都以此贴标签做挡箭牌。 把自己的缺陷归咎于他人过失，让自己人生成为别人行动的附属，比如自己缺爱就怪父母小时少陪伴、自己患得患失就怪前任是渣男、自己工作压抑就怪领导PUA…钻进生活不良情景的牛角尖，将让生活变得无比被动，失去太多主观能动性所带来的快乐。 自己才是人生的主角，愿掉入“有毒者”陷阱的“幸存者”能早日识别虐待，走出阴霾接纳不完美的自己，掌控往后岁月的方向，收获高质量人生。 别人的强势与错误我们没必要买单，

推荐，写的挺好的，编剧就是晚了30年，否则在纸质书出更新，真的很挣钱。

作为《Finden sie, daß Constanze sich richtig verhält?》的后续观看材料很不错，不得不感叹剧里面对奥施康定的各个方面都讲得很清楚了，书里面还延伸到奥施康定与海洛因的联系。只可惜这一切的始作俑者普渡的高管似乎还能全身而退，how pathetic！