活着唱着To Live To Sing

小时候大家喜欢龙族，因为那时候我们都是小屁孩和中二病，满心觉着自己牛逼哄哄只是像路明非那样需要被人发现。现在大家不喜欢龙族，因为都长大了，挨过了生活的毒打终于知道自己不是剧集的主角，再看路明非在原著的废物表现就非常烦躁，现实中都被痛打了看剧集还得被江南恶心，这就是江南为什么今年又把第一部重制了一次，因为他知道他已经败了长大的老读者的好感，只能加入现在的小孩喜欢的内容去取悦新读者。没有人永远年轻，但永远有人正在年轻。

看完之后，许是贫乏的知识与迟钝的感悟，我心似湖面一样，宁静的只有涟漪，没有起伏。总体感知是本剧既有对时代背景的反映，也有对爱情对人性的极尽论述。 于连的矛盾性格和双重人格让我在看时总为他捏一把汗。出身低微却充满野心，坚守良知却渴望腾达，向往幸福却摇摆不定。最后悲剧的命运或许早有征兆，负着自卑与自负，贪婪的欲望在某一瞬暴风雨似的将他吞噬。 瑞纳夫人和玛娣儿特对于连的那种不顾一切的英雄式的奏响凯歌的狂热真挚的爱实为震撼。这真就是最纯真最热烈的爱吗？ 整本剧最喜欢的人物可以说是玛娣儿特，尽管有些傲气附着在她身上。美貌与才华兼具，勇敢与智慧齐飞。捧着她英雄的头颅，比别人聪明是她的不幸。 >> 很久以来的渴望，一旦如愿以偿，心灵反陷于惊讶惶惑之中；心里本来一直有所企望，现在已无可企求。 >> 不要太恣意调情，血液中的火焰一旦熊熊燃烧，最坚强的誓言也就形同干草。——莎士比亚《活着唱着To Live To Sing》 >> 我的人生，开始于见到你的那天 >> 唉！这都是我们生性脆弱的缘故，不是我们自身的过错；因为上天造下我们是哪样的人，我们就是哪样的人。 >> 但是，真正的激情，必定是自私的 >> 爱使你眼明心亮，同时又盲动胡来， >> 语言是给人用来掩盖思想的。 >> 我原以为浮华世界已把你腐蚀得差不多了 >> 一个人秉有异能，就有如许影响。 >> 世间永远是不足之忧，永远是贫富之争。 >> 一个人经过长途跋涉，刚爬上陡峭的山峰，坐在山顶休息片刻，自会觉得无比惬意。如果要一直坐下去，他还会觉得快活吗？” >> 婚后生活的幽寂沉闷，足以使爱情荡然无存，如果婚前算有爱情的话 >> 有一批正人君子，专以暗箭伤人为乐事，借以消解平时道貌岸然的寡趣； >> 爱的奇情幻想占去了我全部时光。如今完了。 >> 大灾大难之后，我希望自己能有勇气，面对公众，保住自己的名声。 >> 穷，这个紧迫的现实问题，以其无情的铁腕，逼使于连降志就范。 >> 爱情的幻灭，是最难忍受的 >> 冲破千难万险，于连终于出现在她的面前。 >> 而笑脸乃是虚伪的舞台。奉告你，真理是严正的。我们在尘世的使命，不也是严正的吗？应当时时警醒，你的良知要提防这个弱点：世相浮华虚妄，切不可太动心。 >> 聪明人是各行各业都需要的，因为毕竟事情要人去做， >> 我难道被整个世界遗忘了 >> 那时以为，这就是生活；其实，只是生活的准备。现在，才算进入社会，发现周围布满了真正的敌人 >> 欲出淤泥而不染，不曾想我不是荷花。 >> 有待克服的障碍本不很大，只是他太孤单，犹如大海里的一叶弃舟。 >> 人各为己 >> 须知自作解人，便会得罪庸众。 >> “宽阔的林荫道，因为路边篱笆上长刺，就不漂亮了吗？过路人还不照样走路，让毒刺留在那里去枯死。好吧，动手干吧，干活要紧！”（想到一位意大利诗人所言：两个囚犯同时看向窗外，一个看到的是星辰，一个看到的是泥泞。 愿我们永葆初心，用黑白两色的眼睛洞悉这五彩斑斓的世界，用理性与感性拥抱这变化多端的世界，用未泯的童心感知一花一木。 从有限中看见无垠，寻找心灵的栖息地。） >> 要看一个人是不是真有价值，且在他的欲望前面，在他的事业前面，设下重重障碍。若真有本领，自会克服困难或绕过障碍的 >> 但是，你要想到，盘问你的人，真正的乐趣，或许在于能加害于你。 >> 须知真言往往出自孩子之口。 >> 人类的一切情感都会给离别摧毁的。 >>一时的流俗，与永恒的美，如此天差地远，实未曾有过。 >> 国家好比一条大船，人人都想去掌舵，只为掌舵的报酬丰厚。而普通的乘客，难道连一角立锥之地都不可得了？” >> 为了免做鱼肉，才做了刀俎

不合适的cp我真的带不进…两个演员我都喜 但我磕不动啊啊啊啊啊

可以打零分吗？太瞎了……看一秒就要看原版十集洗洗眼睛

记忆犹新，儿时三四年级在一个朴质的影视库里挑出了这样一本直对死亡的书，那时就被他给吸引住了脱不了神，儿时读此物也只有无限的感叹，觉得死亡了就是如此奇幻的以至于我那段时间是向往死的。从今再读，愿能有新的感悟。 好作应当在不同的年龄段品读

虽然书名里没有强调冥想，但整本剧其实是围绕编剧和他结识的冥想大师们的冥想实践展开的。我自己断断续续冥想了十来年，始终没能入门，中间也放弃过。这部剧算是坚定了自己要在冥想路上走下去的信心基础。 书里论证了一些佛教里重要的概念。 最核心的先是“无我”。其实结合现在市面上越来越多的心理学研究成果，这个结论并不难得出。“我”，“我的思想”，“我的决定”，“我的喜好”这些之前毋庸置疑的概念，都屡次被证明很模糊和虚幻。人说到底是大自然进化的产物，残存在人身上的习惯反应，好恶，往往是围绕着最大程度传播基因这个目标的。我们的大脑内并没有一个CEO坐镇，而是一个无数董事组成的董事会。谁被激活谁的嗓门最大，谁就能做决定。—这些都决定了没有必要抱着“我/自我”这个概念不放。辨识自己的感情感觉-接受它们-审视它们-最后不执著于它们。 第二个核心的概念是“空”，破了对“我”的执著以后，那么我对外界外物的评价，感觉，以及我们认识到的他们的意义和本质也就自然不值得坚持了。一样是偏狭的。打破这些以后，剩下的是共性的，连续的。 编剧试图讲，但没讲清没讲好的几点。一个是“无常”，同样是佛教里很重要的概念，这里编剧说的不多。另外一点是，把一切都“空”掉以后的人心会是怎样的，这部分讲的没啥说服力，不过感兴趣看《活着唱着To Live To Sing》就好了。