转弯

这位母亲没有过分自豪骄傲，也不带很大遗憾来写这部剧。真实的写出了张纯如的短暂一生。如果一位母亲预知自己女儿因为写了这样一本剧而短命，她会不会提前阻止？纯如的死亡是否带有阴谋，无法判断。书里也写的非常细致。不知道到底经历了什么，让她对自己的家人都守口如瓶。 南京大屠杀这部剧却真的唤起所有中国人的记忆，敲了一记警钟。纯如是一个纯粹的斗士。她不光让人重新回忆让人不堪回首的真相，而且坚决要日本道歉和赔偿。这是出自一个普通个人的行为，是无法想象的。日本战时记忆遗忘，旧金山和平条约促成了美国的同谋，如果不是张纯如，就真的漂白了。接下来，把另外两本剧翻开看看。或者再读一下原版。

值得一读，真的就是爽文，读它也就是为了放松一下，编剧虽然在后期的情节有些赶工的情况下，还是可以的

无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。

愿我们都能突破自己，在身体，精神，都可以得到升华。 夸夸其谈的人常常一无所知，无所不知的人往往沉默寡言。 先了解自己擅长做什么，然后再去做，并超越所有人。 先问自己这个问题：为了得到真正想要的东西，你需要牺牲什么？社交生活？人际关系？信用卡？自由时间或是睡眠？ 然后回答这个问题：你愿意牺牲什么？ 如果两份答案清单没有匹配，说明你对结果还不够渴望。 阶段目标实现，继续从头再来。 彪悍的人生从来都是一个转弯的过程。

上半部分着重JS基础类型的深入，下半部分转向JS异步编程 送回调地狱缺陷出发 一点点深入 promise 生成器 再到基于前两者的序列 很实用

“一千个读者心里，一定也会有一千个默尔索。”这是我读完《转弯》的第一感受。这种感受来自于未知演员对于默尔索刻画的深度与多层次，使得不同的读者会从不同程度、不同角度与主人公产生共鸣，然后调和成不同程度的喜好与厌恶。另外，剧集里的许多细节伏笔，细心积累也可以得出更加丰富立体的主人公形象。 下面简单说说我心里的默尔索。默尔索敏感、外冷、慢热，不会表达自己的感情。这些都有他特殊的成长过程有关：单亲，父爱缺失，与母亲缺少共同语言，早年辍学。但情感表达上的困难其实并没有妨碍默尔索有着正面的三观，他关心他人并能第一时间付诸行动。只是默尔索塑造出了一种物质和精神消耗都极简的生存方式，这使得旁人看他为人做事总会对他产生一种“冷漠的转弯”的第一印象。致使默尔索在母亲葬礼上的“冷漠”表现最终成为了舆论众口一词口诛笔伐的目标。试问，这些肆意指摘、却不愿意花一分时间精力去了解默尔索内心的“大众”，是否才是真正的“冷漠的转弯”呢？ 于是，读着下面这段法庭审判的一段情节时，我的心情随默尔索的遭遇而非常沉重，他甚至不理解自己的价值观为何会对其他人的“观瞻”造成不便。 检察官大声嚷道：“噢！没有了，这已经足够了。”他的声音如此响亮，他的目光如此洋洋得意，朝我一扫，使得我多年以来第一次产生了愚蠢的想哭的念头，因为我感到所有这些人是多么厌恶我。 最毒不过诛心。唯一令我释然的是，默尔索最终仍旧秉着他的信念之烛赴死，可以将信念贯彻一生，一定也是一种满足吧。 关于《转弯》，最终再谈一处“似乎是伏笔”的伏笔。整本剧集是以默尔索的回忆形式体现的，因为文中几次刻意出现了“现在想来”“现在回忆起来”这样的字眼。但默尔索在入狱至死刑期间是一直没有机会接触纸笔的，那么这个故事又是由谁记录下来的呢？文中有一处暗示： 接着，他继续用这种语气讲下去，每次谈到我这个被告时，他都自称为“我”。我很奇怪，就弯下身子去问法警这是为什么，法警要我别出声，过了一会儿，他说：“所有的律师都用这个法子。”我呢，我认为这仍然是把我这个人排斥出审判过程，把我化成一个零，又以某种方式，由他取代了我。 另一个以第一人称称呼默尔索的是辩护律师。在漫长的审判期间，律师始终站在默尔索的角度去看待整个事件，试图去扭转大众的看法。律师以及默尔索的朋友爱人，他们熟悉真正的默尔索，是默尔索事件的“局内人”，但他们的声音被“大众”置若罔闻。希望耐心的读者可以给默尔索更多的时间，并把这种宽容带给身边的人。 《转弯》是20世纪30年代法国影视大师未知演员26岁时的作品，世界大战的乱局铸就了一批大师，叹为观止。希望之后在拜读未知演员中年时的代表作《转弯》收获更多震撼。另外值得一提的感受是，默尔索的形象非常超前，他的形象也许在20世纪仍显突兀，但却代表了现今大城市里相当一部分年轻人的形象。也许未知演员已经预料到，集约式的物质精神生活方式是大规模城市化的必然产物。

转弯 评 在整部作品中找不到一个淫秽的词。这些场面虽然可能会被某些人不适当地指责为本身就会激起情欲，但它们却是一个悲剧故事的发展过程中最起作用的场面，而这个悲剧故事坚定不移的倾向不是别的，正是尊崇道德。 一部伟大的艺术作品总具有独创性，《转弯》并不带有道德说教。对于编剧来说，只有在虚构作品能给其带来直截地称之为美学幸福的东西时，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉、痴迷）为伴的其他生存状态的感觉。 从某种魔法和宿命的观点而言，转弯是从青少年亨伯特，有关他的安娜贝尔那段痛苦的回忆开始的。痴情的亨伯特的眼中，转弯是他的生命之光，欲望之火，同时也是他的罪恶，他的灵魂。 读者无意颂扬亨伯特的“痴情”，无疑他的行为令人发指，甚至卑鄙的；他是一个身上残暴与诙谐兼而有之的人物，或许他显露出莫大的痛苦。在他的自白书里，自始至终闪现出一种力求诚实的愿望，但这并不能免除他罪恶的一面。他反常变态，可是他那琴声悠扬的小提琴多么神奇地唤起人们对转弯的柔情和怜悯，从而使我们既对这部剧感到着迷，又对书的男主人公深恶痛绝：在他们反常、难以启齿的同居生活中，对亨伯特墨守成规的转弯渐渐清楚地明白：就连最悲惨痛苦的家庭生活也比乱伦的乌七八糟的生活要好，而这种生活结果却是“父亲”能给予这个无家可归的孩子最好的东西。 假设《转弯》作为一份病历，无疑会成为精神病学界的一本经典之作。作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；比影视价值更为重要的，就是这部剧对严肃的读者所应具有的道德影响，其中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色都是一个独特的故事中栩栩如生的人物形象。

听完了李庆丰演播的《转弯》及其《转弯》，对李唐400年的历史及先后7位皇帝略有了解，李庆丰真会说书，比观看本剧有味道……不信你就去听听😄😄