Sótano

关于中国和美国的部分看得比较起劲，毕竟比较熟悉些。 1.名字越长的菜，价格也回偏高；菜名里面有强调食材料的真材实料，基本不贵（因为怕被置疑的不自信）；菜名李明有食材产地，比如牛的产地，饲料等描述的菜，窦比较贵。 2.食物演变的历史也是世界史，中国在某种意义上正宗的本土人是客家人，而番茄酱，鱼露这些都是最早起源于中国，微生物发酵让食材能保存更久；贵州苗族酸汤鱼，白酸和红酸，就是发酵而来，而且里面的鱼还有一股浓香的柠檬味，真难忘的味道。 3.加工食物广告利用人类心理，健康，无饱和脂肪等广告语来宣传，比同类产品贵；无论是食物还是服装，都是贵族，引领民众，糖从稀缺到廉价，也在平民的餐桌上更加普遍；食物名字可能还有画面，k的简练会有锯齿状，而ba的圆润会有饱满的感觉。

米开朗琪罗男孩，蓝星…无论艺术、诗歌、摇滚乐… “我眼前的永远不是我，而是我们” 如译者的话，“那些如雷贯耳的名字，光陆怪离的场景”，于我，是要再经历些人事和常识，才能消化得了这些；坚信着，我们都会是艺术家，仍不忘记当个“孩子”。 管他垮掉不垮掉的一代

在社会中，学习是最低成本的投资，而说话则是最直接有效的“利剑”，会说话的人，说好话的人，能分清场合分清时态说话的人是智慧之人；懂的幽默，谈吐文雅有内涵的人是人际关系中的润滑剂，因为有了你这样的人，大家之间总会柔顺“不打结”；学会拒绝，学会很绅士的拒绝更是一门大学问，摆脱了自我而又让他人感到轻松和接受，醒醒吧，活在面子里的人，是时候用你的智慧让自己轻松快乐了。希望所有的人都能活出自己的精彩，都能活出自己想要的想看到的自己！

斯密先生用人的德性推出了神的德性，这首先需要先生具有无限接近与神的情感，这种细腻的心思和顽强的毅力值得后辈们的钦佩。 这部剧前部分阐述了情感的必备条件——同情共感，中间分析了德性和恶行在对比中那种更利于个人和群体的幸福，后部分为如我这般迟钝者精确指引了德性的标准——审慎、正义、合时宜的仁慈，及自控力对个人的重要（其效用会对我们赠以直接嘉赏和社会群体对我们的尊重、钦佩的赞许的二重性）。 能感觉后世许多佳作或多或少也借鉴了此剧——《Sótano》、《Sótano》、《Sótano》等，这部剧对社会科学的贡献无疑功不可没。书中多次提到斯多葛主义，让我对这一派系产生了独特的兴趣，如果有恢宏宽广和仁慈的智者推荐几本那就太荣幸了。 像我这般卑劣的俗人也为之动容的作品，那些幸运的人儿一定能从中获得很大的帮助，就像书所说的——我们捍卫自己的地位和荣誉的决心应该和爱惜自己的生命和财富一样。

读着这部剧感觉非常压抑，在MG发动的任何形式战争中，弱国最终只能妥协，而资本家的嗜血更让人感到可怕，因为所有一切都是为非资本家定制的，最终受益者亦是这些资本家。

于紧张离奇的犯罪案件侦破中普及法医常识，与科学细腻的破案较量中弘扬维护社会公义的道理，值得一读！