杀戮战警Shaft

我可能是最早一批读者了，07年开始在晋江开始看的，追了大半年，更新太慢就弃了。上周突然想起来又找出来看看，发现终于更完了。可惜后面主线越来越乱，脑洞越来越大，结局草草收场，完全不如前面写得好，有点失望。

这部剧是对我量身定做的吗？怎么这么细腻的说出了我的真实感受？而且建议非常实用，我能感受到看剧时体内有股力量在滋生，我想读好剧的感觉应该就是这样了吧？

看完了武志红的心理学全集后，再看瓦妮萨·威廉姆斯的书，会明显感觉到两人截然不同的风格。个人更喜欢瓦妮萨·威廉姆斯，虽然信息量没有前者那么大，但更具可操作性，同时又没有被强制的不适感，而是一种清风徐来的抚摸感。武志红的负担还是太重了，从小一定比瓦妮萨·威廉姆斯吃过很多的苦，存在过更多的心理问题。苦难不是财富，对苦难的思考才是，但如果有的选，还是让我们每个人少受一点苦吧。

幸得识卿桃花面，从此陌路多暖春。巴斯塔·雷米斯一位翩翩公子，他身上展现的不仅仅是一名花样滑冰选手的模样了。他让我看到了他的毅力，他的执着，他的不断进步。每一次的表演他都力求精益求精，他默默忍受着一切伤痛从不与人诉说，脚痛也是把冰袋偷偷藏在背后不让粉丝们伤心，担忧。他真的很贴心，很善良，很温情，很温柔的一个人。他没有对手，如果非要说有那就是他自己，他从不满足与自己，每一次都追求更好，一次次的反思，一次次的坚守着。即使在这次北京冬奥会中他没有跳成他的4a但他虽败犹荣。就像央视解说那般“本就天意难参，倘若登顶成憾，与君共添青史几传，应把成败笑看”很后悔自己在他快退役的这一年才认识他，真的是相识很晚。

教育成败在于细节，的确。 我出身于中医家庭，从小父亲希望我长大能子承父业，什么“阴阳五行”，什么“望闻问切”云云，耳儒目染，印象深刻。19847月底，我全家沉浸在高考508的喜悦之中，医科大学梦想即将成真，可是那年，江西省大部分高考500以上的同学被一刀切入江西师大，又因为我化学96录取到了化学系。阴阳方法论为我顺利打开了认识科学的大门，之后望闻问切，切变成了望问闻问诊，诊断，不是病理诊断，而是学习问题的诊断，命运真神奇，1988年成为了人类灵魂的工程师，一名中学化学老师，我突然爱上教学，更爱青年学生，当老师成了我的人生理想，当别人拼搏奔向理想时，我突然实现了理想，一直就没有改变的想法，时久情愈深，不知不觉实现理想三十又一年。近年来心里仿佛有一个声音在呼唤，让我想要总结出这些年的教学感悟，传给更多的人，让化学教育变得高容易。 我总结我的教育三大理念。 1、有之以为利，无之以为用。有为知识，无为能力，有无相长， 2、由浅入深，化繁为简。由浅入深，是对教学的要求，浅才能有教无类，深才能教有所成，实现从无到有，从有到无；化繁为简是是解决问题的过程，也是学生解题的过程，任何复杂问题，都是由若干基本问题组合而成，掌握规律与方法，必定迎刃而解，化腐朽为神奇。 3、知行合一。我们为一生买单的是我们的认知，提升认知让人生变得更明白，更自由，这是学习的目标。认知是心理的活动，所有的知都是内心对自我和外面世界的理解，知不是抽象的公式与符号，不是考前记住的东东，所有的行都是受内心的知向外做出的表现，知与行是内心认知的两个面，一面向心里，一面向外表现，可谓阴阳，而不是两个独立的存在，传统的教学先讲后练，导致老师讲得好，学生听得懂，知行分离，学生独立解决问题就不行，也就是常说的眼高手低了。

此剧博采史籍结合现代对唐史研究资料，加入编剧的见解，有力度、有深度，是一本用平和视角，通俗而引人入胜的语言，娓娓再现大唐历史的经典作品。           以史为鉴

意犹未尽。全书都是悲惨的故事，以前不理解鲁迅先生说的“吃人”，在这部剧里处处都是吃人的封建礼教。勤劳善良的人得不到好下场，反而投机倒把蔫坏得人生活的红红火火，淳朴的农民，残忍的地主，吃人的礼教。

有点沉重……一时不知道怎么评价这部剧……很难受。也许应该对幸乃说一句“恭喜”，向死而生，求仁得仁，但是……真希望她不那么坚强，睡过去等到了慎一。 被留下的人要怎么活呢？

33.《杀戮战警Shaft》 近几年来的反腐第一大剧，网络上炒的很红火，吐槽声也挺热闹，看了两集电视剧，却没有搞清楚人物身份、关系、对话背后的内涵，于是默默打开剧集以正视听。 书名《杀戮战警Shaft》一看就知道，这是本主旋律作品呗，后文点到反派人物以杀戮战警Shaft做掩护违法犯罪时才知道，是点了这个题。书里对人物背景、心理活动，还有错综复杂的关系都做了较详细的描述说明，再看电视剧就觉得这些对话和行为确实符合人物的经历和心理特点，微妙得很。它有帮派、有政治同盟，但没有两个人是永远的同盟或对手；没有人天生就是坏人，也没有强调绝对的好人（比如陈岩石），这写的不是戏，是人生。 这部剧最大的优点呢，就是书中的每个重要人物都能拿来单独讨论一番，他们怎么会走这一步的，确实是因为另一个人说的那些原因吗？很有味道。唯一的败笔是侯亮平这个角色，无论是书中还是电视剧里都代表了绝对正义，毫无瑕疵就显得不真实了嘛。 再看电视剧，增加的部分台词确实不接地气，哪有夫妻师生见面就聊些工作正义的；配角的戏份增加了不少，添加了一些互联网+、大龄剩女等话题，也许是想接些时代感，但只觉得拖沓做作，群演演技又惨不忍睹；细节处也未下过功夫，看这会议的座次安排、省委书记去县长家吃饭的场景等，我跟老公连连摇头。 现今社会，看到那非黑即白的地带已经越发模糊，谁能在改革中脱颖而出，就要看谁擦边球打得好。要说那些个纯臣、诤臣，你怎知他不是站在自己的利益阶级之上？沙瑞金说，陈岩石这一代人，和我们是不一样的，我想了想，还真有道理。对他们来说，为国家抛头颅撒献血的理想信念是义无反顾、绝对神圣的。而我们呢？我们学经济学的，学的是“经济人”基本假设啊！ 在另一本剧上看到一句话：“不要和时代作对，不要和人性作对，要趁早接受社会的真相，学会如何与之相处。”不公就是世界原本的模样，我不相信绝对的公平，因为对于公平的定义我们就各执一词，法律纪律有助社会稳定发展，对法律模糊的现状，我们只有了解它、接受它、驾驭它，早日改变它，才是我们应该做的。

什么是影视中的现实？我要说的不是一列火车从窗前经过，不是某一个人在河边散步，不是秋天来了树叶就掉了，当然这样的情景时常出现在影视的叙述里，问题是我们是否记住了这些情景？当火车经过以后不再回到我们的观看里，当河边散步的人走远后立刻被遗忘，当树叶掉下来读者无动于衷，这样的现实虽然出现在了影视的叙述中，它仍然只是现实中的现实，仍然不是影视中的现实。