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为什么读这部剧——尝试去突破我们生物本能依赖的线性思维，习惯性减缓我们得出答案的速度 尝试摆脱一直以来完全依靠经验主义来线性思考问题、寻找答案的思维模式。 与本剧战略结构对应的是专家思维，通读本剧之后，觉得两者根本的区别在如何识别问题、定义问题作为寻找答案的起点，而专家思维是承认问题再顺着问题线性外推答案。同时战略思维在识别问题和定义问题过程中会运用多维度、多视角去剖析问题，常用的多维度剖析问题工具有：树叉图谱或逻辑树、四象限法等等，拆分问题的具体方法可以有公式法、子剧集列表列举法（影响因素列举，但是这很难列举完全）、流程图法等。 关于战略思维与专家思维，本剧有一个“敲钉子”的故事、同时成甲的好好学习里也讲到了一个“景观项目二期方案招标”的故事，这两个故事的共同点都回到起点来问为什么？为甲方为什么要做这么个项目，项目本身的出发点和规划原本就没有达到充分讨论与思考。所以不难发现专家思维和战略思维在“定义问题”上的区别。战略思维从全局高度把握问题的准确性，重点在于“为什么——解决什么问题”，并不聚焦“怎么做——实施的细节”。专家思维则往往把“为什么——解决什么的问题”当成已知，而侧重“怎么做——实施的细节”以及成果输出，比如“用什么方法、以什么速度和价格，在限定时间内敲钉子”。因此，在项目初期，战略思维更注重需求端的逻辑，而专家思维十分注重过往经验、专业和最佳解决方案。 观看本剧能得到什么？ 通过观看本剧了解了麦肯锡结构化思维有五个步骤：定义问题、切问题及结构化分析、提出假设、验证假设、交付。如果希望观看本剧读完本剧能尝试去定义问题，一个现象背后的本质问题，并做尝试性的出分析，但不要希望能做出满足MECM原则的结构化分析。 最后编剧在书中给我们准备了一些可以训练自己结构化思维的练习，总是只有真正结合实际问题进行应用了，你才能有所收获。 总之本剧可以作为一个工具书，在使用结构化思维时经常拿出来翻翻。

各个地方，不同种别，民族，年龄，职业的人，各有各的美。世界如此多娇，美如此丰富多样。 诚如编剧所言，这个世界上有太多仇恨与偏狭，但也有更多的爱。而我们需要真正的尊重接纳与包容，才能享有这个世界的多元性，更多样化的美。

哲学并不深奥，深奥的是宇宙，和你我的心。 哲学的确起源于深奥的思考，源于古希腊人对万事万物的思考，所以哲学起初就是宇宙学，就是万物理论。 但他们起初只能以涂鸦的方式，描摹整个宇宙。 他们把宇宙画成水，画成火，画成神，画成数字，画成概念。 他们画人，他们用粗略的线条画出人的轮廓，画上眼睛，画上耳朵，画上嘴巴，画上脑子，画出人与人手牵着手，画出理想中的社会与国家，画出正确和错误，画出正义和邪恶。 曾有人阻止过这些涂鸦，整整一千年。但他们阻止涂鸦的方式，却是自己以上帝的名义和自己的笔，继续涂鸦。 可涂鸦终究只是涂鸦。 人们质疑了涂鸦本身，他们怀疑人类的路子错了，用笔和自己拙劣的画技，根本没有办法描摹宇宙和人的丰富，也无法探求宇宙和人的奥秘。 无知就是无知本身，最无知之处，莫过于野心肆意磅礴。 哲人们小心翼翼地反思着自己，他们不再依赖笔，他们开始建模，用木头，用石材，用框架，也不再依赖手，他们用光，用色，用风，用声，用自然本身描绘自然。 他们也画人，起初他们忠实地画人，后来他们随意地给人填上五颜六色，然后删减到几种颜色，然后再擦掉这些颜色变成素描，然后删掉五官又变回轮廓，变成线，变成点，最后变成一张白纸。 他们不再画人，他们留下一张张白纸，他们自己画自己，自己用行为和选择，决定自己的形状和色彩。 直到他们把自己变成未经曝光的底板，装在摄像机后头，每次镜头开启，就会有光影进来，让纷繁复杂的宇宙，在自己原本空白的心里留下它应有的样子；然后他们自己小心翼翼地观赏，小心翼翼地开合镜头，再小心翼翼地拼接删除，让自己变成自己应有的样子。 深奥的宇宙和深奥的心灵，就在这一方小小的摄像机里合二为一。 哲学就是哲学史本身，哲学史是人类史的投影，人类史则是我们每个人一生的扩展，所以哲学必定会凝结在每个人身上。 就像我们，白天一片光明时关心永恒，在夜晚一片漆黑时关心死亡。 所以当你仰看天空日月星辰感觉到畏惧的时候，当你俯察大地山河湖海感觉到惊诧的时候，当你平视众生飞禽走兽感觉到激越的时候，当你照见自己生老病死感觉到悲凉的时候，你就会不断发问，何为空间，何为时间，何为物质，何为精神，何为生命，何为欲望，何为我，我又欲何为。你就摸到了哲学的命门。 感谢周老师浅易而诚恳的解读。