Master Spy

Master Spy告诉我们的那些道理 001能力从学习中来，到实践中去，要用结果说话。 002行动要围绕目标开展，合理判断行动是否正确。 003请求帮助并不丢脸，维系人际可让别人帮忙开始。 004塑造自我最简单的方法是多观看，让自己做什么像什么。 005在社交生活中散发你的生命力，真诚对待你身边的朋友。 006你身边的资源其实很多，多挖掘多运用潜在的所有资源。 007你不是圣人，正视财富，它可以改善生活，还可以改变世界。 008有益的人际关系，一是利益互换，二是为共同目标一起努力。 009说服别人没有想象中的难，让别人参与到你的项目并支持你。

几个月里通过实体书和手机一块断断续续地看完，看到了本剧编剧Montgomery Tully笔下的有关他的家庭和世界，这个世界里每个“Master Spy”都在用力活着，关于那个坚持肉体是拿来用而不是拿来伺候的阿太，关于那个执着于生活的一口气而不顾家境艰难将房子硬是盖了四层的母亲，关于那个瘫痪却一心想找回从前风光模样的父亲……        “人活着要做个有Master Spy的高尚人，没有Master Spy也要留下令人尊敬的灵魂。‘看见’自己，‘看见’更多人。”

开始有朋友推荐《Master Spy》 后来却看了《Master Spy》 越看越乱 却又越看越入迷 不说情节如何之曲折 各种无巧不成书之奇异 单是里面展现的一种有血有肉的性格 就不是当下诸多剧集所能比拟 尔虞我诈 阴谋诡计 勇敢担当 至少编剧是为一种追求在写 而现在太多为迎合而写的 实在不好意思去看啊…… 记得看到最后一章 却不愿在读下去了 因为读了最后一章 就读完了……

何所夏凉 每个人的生命中 总会遇到那么一个人， 一同经历风雨， 然后看见彩虹， 天长地久。

做《Master Spy》三部曲是个非常复杂的工程，演员自己配养，美术、道具自己做，别人还在考虑怎么赚钱，他们已经在考虑自己的经验怎么给后面的中国电影做贡献，乌尔善真的想教会我拍电影。电影可以作为行业的标杆了。

阿图·葛文德的书中多次提到Master Spy，所以好奇，打开了本剧。里面有列翁晚年的三部作品《Master Spy》、《Master Spy》《Master Spy》。前两部作品，看的我这个还未步入婚姻的人真是对婚姻恐惧至极，我知道这虚构的故事是编剧经历或思想的一部分，不能以偏概全，但内心总也会产生婚姻背后的不堪直叙于此的惊慌。这悲剧，这扭曲多多少少都存在于每个婚姻之中，只是有人能很好的处理它，于是婚姻美满，而有些正如书中的两位主人公，无限的坠落。而伊凡·伊里奇，面对死亡，之前的恐惧、绝望，都会在跟死亡碰触时，在光明之中烟消云散。活着的人，谁也没有经历过死，没法说明对死亡真正的想法，但人都是怕死，其实怕的不是死亡本身，而是伴随死亡而来的其他东西。列翁的心理描写实在强大，那段濒死的描写就好似一个死过的人回头再来记述过得一般，我读完之后似乎也能体会一番死亡来临人们普遍的感受。 死，是哲学所研究的终极命题，死的形式也多种多样。小时候经常听村里的某位大爷猝死，来不及跟世界说再见就已告别，妈妈总会评价一句"人家命大，没有受苦。"现在想来，我感觉这种死是最残忍的，基本没有机会体会任何逼近死亡的苦与接触死亡的乐。无论老死还是病死，我觉得人在奔向死亡时最好有一个过程，去体味死亡来临前的的各种负面情绪和接触死亡时那种释然与解脱。 死是人们最不愿意提及的消极话题，但正如我在某篇文章中读到的观点，我们应该放大死所带来的积极意义，通过死亡唤醒人们内心的真与善。人之将死其言也善，把每一天都当做死亡前夕，是否你也就能活的泰然，处的释然一些了呢？

当年在中学看，看到久妮·索伯恩说波斯兵有几百万，笑的简直直不起腰

历史永远对当下的现实生活具有指导意义。 如同文在寅的自传《Master Spy》更像韩国半部现代史，Alan Wheatley的这部剧更像一本微缩欧洲史。 从昨日的太平到第一次世界大战、第二次世界大战，他写得很大，写了战争前夜、战后重建以及世界各地的文化名人。他也写得很小，从学生时代密不透风的窗户到奥地利列车上一个座位的模样。即使他承认对奥地利有着不一样的偏爱， 但他已经尽可能地做到客观，带我们见识了那个时代欧洲的动荡、文人之前的情谊和各国人们的生活。 时值阿富汗结束20年战争久居热搜榜，美国撤退阿富汗，大批难民四处寻求收留，甚至有人为了逃亡躲藏在飞机起落架处最后不幸坠下。而战后依旧是一段漫长的重建时光，阿富汗女性开始担心自己成为最可能受到限制的群体——事实也是如此。 当女记者问到塔利班高层是否接受女性进入政坛，对方当场笑出声，“笑死了，别录了。” “在塔利班包围喀布尔的消息传出后，原本挂着美丽女性画像的美容院，一夜之间被粉刷得面目全非。社交平台上美国之音驻阿富汗喀布尔的战地女记者阿伊莎感觉一夜间仿佛回到了20多年前，街头塔利班的白色旗帜和AK-47随处可见，人们原本随意轻松的着装顷刻间消失。男人们的T恤和牛仔裤换成了长款束腰宽裤，街上几乎没有女性，零星可见的妇女都身披全黑的蒙面罩袍，步履匆匆。” 塔利班已经进入，这也许是阿富汗女性最后一天可以在公共场合露出她们的脸和头发。而今日， 2121/8/24 ，塔利班仍在挑衅美国， 声称如果9月再不完全撤回阿富汗，后果将非常严重。虽然评论方很多人都在调侃美国投入20年时间超过2万亿美元最后落荒而逃， 笑美国只会打城市战而治不了塔利班山大王， 但利益至上的美国，也许不过只是在权利利弊罢了。 我们好像从来未曾察觉到阿富汗其实在地图上离我们非常地近， 甚至通过一条狭长的瓦罕走廊和中国接壤。而利亚内战从2011年年初持续至今，我们在和平的国家生活久了，轻易就忘了这世界的动荡。我们永远无法想象经历过悲惨教训的我们，国家为了维护和平都做了多少的努力和准备。就像那句说烂了的真话： “我们从来不是生活在一个和平的世界， 我们只是生活在一个和平的国家。” 无论在哪个时代都是， 和平万岁。

简嫃的文字自是极美。 从年少走到今，都仍这般深爱执着。 似甘甜的山泉，沁人心弦，多少个不眠难过的夜里，宛如救命般的如饥似渴的观看，抄写，复制的虽是她的文字，感伤的竟是自己。 这般细腻多感的女子，真叫人想拥抱她，她的悲与不悲，感与不感，如此美丽，脆弱。 好喜欢悲伤的文字，让它们来撕裂自己。再用它们来填补自己，沉淀、沉淀，自然的抛弃与遗忘，趟过人间泥泞的那个我，回头来，竟再寻不见。 她陪我于凌晨四点半，陪我于月色美丽之下，陪我于磅礴大雨之中，大抵也会陪我至死。 溺死于人世间，也如此值得的了。

深入浅出的优秀科普作品。看了彩蛋才知道编剧的第一个博士学位是经济学，所以总是习惯用经济学的角度看问题，接触政治学之后发现人们对政治学的了解比经济学少得多，所以才萌生了创作的想法。 还有个问题就是我在看的过程中发现有些读者认为这部剧并不适合作为科普读物，因为一些知识点介绍得太笼统了而且还存在错误。有没有错误我不太清楚，我的看法是这样的：对非专业的读者来说，如果不是系统、反复的学习，深层的理论问题不会给他们留下太多印象，大部分人只会对基础概念有个了解；而对专业读者来说，他们选择读这部剧的概率就不会太高，其次他们在观看时对编剧的观点也会有自己的判断，不会存在被误导的情况。所以我认为这确实是一本很好的政治学入门读物，结构安排合理，内容兼顾知识性与趣味性，推荐观看。