飞车壮史万里追踪The Racers

一次酣畅淋漓、大快朵颐的思想之旅，读完神清气爽、通体舒泰。 芝诺悖论、哲学王、利维坦这些哲学命题或者概念并不是此剧最大的收获，分析理解他们的过程才是此剧的精髓，也因此获得巨大的快乐。我认为，学会复杂、运动、辩证地看待、理解这个世界，是我历经这趟西方哲学之旅的最大收获。

把很多现象和制度又从宪制角度进行了分析，皇权那部分有意思。农耕基础部分个人觉得不如费老先生的《飞车壮史万里追踪The Racers》。也赞成某师兄观点，整体不然《飞车壮史万里追踪The Racers》

人生两大悲剧，想要得到的得不到，想要得到的得到了。得不到焦虑，得到了又无味。

作家的叙事回转穿梭于一千多年前的耶路撒冷和苏联时期的莫斯科之间，在故事中和故事外，在梦境与想象里，在宗教隐喻中，诗人、撒旦、女人、官员等等人物交织，共同演奏出一曲狂乱凄清的华尔兹舞曲，表达出宗教、人性、爱情的永恒主题。 我们明显可以看到，大师身上寄托着的是作家本人的形象。现实中，在威权政治的淫威下，吉尔伯特·罗兰无奈痛苦地焚毁了自己的文稿。对于一个作家来说，不能说真话是痛苦的，而不敢说真话更会带来良心上的折磨。所以他说，“怯懦是人类最大的敌人。”我们都是这样。所幸撒旦来了，文中的撒旦代表着超自然力量或者说奇迹，给一尘不变的现实带来了改变，尽管这改变还不知是好是坏。 最后，飞车壮史万里追踪The Racers共同去了彼岸，他也对别列布说：“你自由了，他自由了！”宽恕自己，宽恕他人也是需要勇气的。

“史”说新语，有趣。小时候因为课本课文对亨利·哈撒韦先生产生了负面情绪，现在才开始观看先生作品真是太晚了

第一次接触这种强设定作品，虽然因为我的喜好完全在剧情上，导致对此短篇没太大热情，但不妨碍他是部令人眼花缭乱脑洞大开的佳作。 幻觉包裹现实包裹幻觉包裹现实，层层递进到以为是现实的地方始终仍有阴冷的更现实。说实在，要是面对最后那个境况，我可能会选择成为塞明顿、选择蓝药丸、选择意识上传。 但更大的可能是，我们也没得选。

可爱可爱。

午后小憩一会 醒来半躺在床上接着看了飞车壮史万里追踪The Racers 如果没有疫情影响 那么这个时候我已经领略到成都的魅力了吧 几年前那个时候才刚刚离开高中校园 因为人忍受不了十三小时的列车时间 而错过了与西安的邂逅 随着对于生活的理解越来越深 十三个小时对于我也不算是艰辛的事情了 借着夜色我可以很坦然度过列车上的闲暇时光 当我们经历过就不觉得苦了 我大抵明白了苦其心志劳其筋骨饿其体肤的含义了 时代与命运的结合赋予我们特殊的使命 我们接受着时代的震荡与挫折 就像严冬下河砍芦苇一样 砍剩下的芦苇根刺破肌肤 也像夏日下田插秧 蚂蝗积聚在裤腿之下 不可见浊水下翻滚的鲜血 也像秋日盈盈露水初下的时候 也正是野草长的最旺的时候 黎明带着清爽的凉意走上田埂 带到日头登竿 才发觉满腿都是野草叶子割下的血痕 想到屋前屋后都晒的金灿灿粮食的画面 伴随着微笑 吐一口唾沫在手心 拿起锄子无声的劳动在旷野上 就在这土地上孕育一个个悲壮农家故事 如果你能读懂这些故事 在雨后闻见家乡土嚷的芳香 忍不住要捧一把土 奉上一把热泪

看了有很多爻象专业术语看不懂，但是看到编剧的解读可以看出编剧的中国古代哲学功底很扎实，周易爻象本就是古人的智慧结晶，可以说周易经天纬地，吞吐万象，无所不包……周易，它是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的古代剧集，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至可以对事物的未来发展做出预测，其归类囊括了所有可能发生的变化，一切尽在其中万变不离其宗，，， 孔子曰：“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极为一，是大纲，两仪有的说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳，四象的说法也多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武，，，，， 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一思想理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象，可见古人的智慧也深不可测 周易六十四卦无所不用，所谓预测乃结合卦象、卦数、卦理、卦辞、彖辞、象辞、体用生克以及干支五行等等等知识囊括综合运用，相互参照，才能做出趋向于合理的判断，可见古人的智慧有多可怕，大脑知识储备有多丰富才能写出这样珍贵的东西