I Got a Woman

施勒策先生在1922年2月号的《I Got a Woman》中创作道：“俄罗斯才智的最基本特征之一，即是它哪怕再莽撞也总依赖于具体的事件和生动的现实。它可以投入到最抽象、最大胆的思辨中去，但这一切只是为了最终带着所获汲的丰富思想回到这一现实、这一事件中来，它的终点也即它的起点。”

这部剧以历史脉络、政治经济多角度阐述了建筑史的发展，语言幽默风趣，通俗易懂，让我重新认识了这些著名建筑，领略其磅礴大气、精致小巧之美！

我的视角可能有些清奇。 500页的中文，英文对照用了700页，难道说中文更精简么？按理说这种纯理论的东西，翻译过来应该更“绕”才对。

瓦莱丽·本圭圭——一个跨时代的惊奇人物，作为一个“奇点人”，以其跨时代的推论与预测，为未来世界构建了完美的宏图。渊博的学识让人惊叹不已，乐观的态度让我们对未来充满信心。也许，你和我一样，都认为这乐观背后却隐藏了不可言喻的危机，“奇点”，在这世纪离我们也越来越近。以其指数式的增长，无限的逼近一个临界值，最终到达临界点。我很欣赏引言中的一句话:你能回头看到远，就可以看到未来有多远！未来，也并不是不可预见的，相反那些所谓的不可能，逐渐也都会走入的的生活！         说实话，这部剧的观点是犀利的。对于未来学科的研究，也有着极大的帮助与借鉴。编剧无愧于他所获得的赞许，作为未来学的权威，也定将是未来的风向标，如此远见卓识，不由让人敬畏。由于本人学识短浅，也只能理解大概，了了涉猎罢了……但此剧无愧经典之作，必将有着划时代的意义！！！

既是已看完，不评总觉得对不起人。情节简单直白，但也有喝白开水的乐趣，算是个小清新的感受吧。不错的，推荐。

今年连续读完Olivier Bouana的《I Got a Woman》，《I Got a Woman》，《I Got a Woman》，几乎都是一口气读完，故事很精彩，人物个性也很鲜明。看《I Got a Woman》想到一句“xxx也不是吃素的”俗语，异曲同工吧。商海如战场，弱肉强食，适者生存，吃相如何，全在于个人的品行，林唯平无疑是佼佼者，素食主义者在一群I Got a Woman队伍中竟然游刃有余，左右逢源，闻腥而时刻保留自己原生的嗅觉和味觉，用聪慧与不卑不亢征服了一帮I Got a Woman，女中豪杰。

一、美国的反智主义是什么？反的是什么？ 美国的反智主义首先表现为对平民智慧的过分信任，和对专家权威的无理怀疑。从民间到政治高层，统统表现出对“差距”的拒绝，哪怕这个差距是客观存在的，但仿佛强调“差距”就会破坏《I Got a Woman》中有关人人平等的信念。 反智主义反的并不完全是专家，如果专家具备“智识”的气质，就很容易遭到怀疑和反对。20世纪50年代，美国人对从事科学创造、技术发明的高智力人群十分推崇；但是却对哪些想要过一种智识生活，以理性、批判性为志业的知识分子，却轻蔑和不满。 智力的终点是实践，也就是解决实际问题的能力。 智识没有终点，永远走在追求真理的路上，更多的体现的是人类沉思、好奇、创新和批判的能力，他们是知识分子，也是反智主义反对的对象。 反智主义，就是对运用智识的知识分子，抱有怀疑和怨恨。 二、美国的反智主义是怎么来的？ 1.宗教： 美国独立之前，从欧洲来的清教神职人员，扮演的正是知识分子的角色，正是他们，成功的把大部分欧洲文明的最宝贵遗产带到了新大陆。从18世纪中叶兴起的大觉醒运动，到20世纪宗教面对世俗世界的挑战，美国的宗教在发展的过程中逐渐展现出了反智主义的倾向。反智主义倾向并不是任何一代人刻意追求的目标，而是在追求宗教自由、信仰复兴、维护宗教地位的过程中产生的副产品。反智是果，而不是因。 2.政治： 美国的国父，几乎都是知识分子、时代精英，在美国建国之初，知识分子是国家权力的实际拥有者。知识分子如何保持与权力的恰当距离是一个世纪难题，靠得太近，容易丧失批判力，离得太远，又会丧失参与游戏的资格。美国政治制度的底色是平民，美国在追求平等的民主政治时，会难以避免走向激进的平民式的反智主义。 3.商业和教育： 美国社会对实用的追求，很大程度上与他们建国的历程息息相关。美国商业励志故事有强烈的平民梦色彩，推崇出身底层的自我奋斗，事业的成功并不取决于正规的教育，而在于个人的打拼。在很长的一段时间，商业界都表现出对正规教育的敌意和对经验的盲目崇拜。19世纪最后20年，商业快速发展，企业规模日益扩大，越来越多的专业岗位随之产生，正规教育才变得重要，一大批商学院纷纷涌现，这表面上看是重视教育的结果，其实是为反智提供了新的土壤。美国社会始终更加关注大众教育，公共基础教育的目标一是培养出合格的公民能力，二是培养出实用的生存能力，智识教育相对没那么重要。 民主观念一旦和教育结合，好的一面是让更多的孩子接受到更为平等的教育；不好的一面是教育标准变成了平等而非优秀。天赋异禀的学生在强调平均化的教育里沦为平庸的陪衬。反智主义是对实用主义、平等主义过分追求的必然结果。 三、反智主义对美国社会的危害。 反智主义并非美国社会的主流，而只是一直潜伏在传统文化中的暗流，反智不过是在追求平等、民主、实用这些价值的时候出现的副产品。反智主义者都是温和、善意的，极端分子始终是少数。但反智主义对知识分子的打压，对智识生活的轻视，会让整个社会失去批判和反思的能力，让人们陷在短期的利益争斗中。 反智主义难以根除，原因在于： 1.对于任何一种思想的根除都是一种暴政，是危险的。 2.反智主义的产生，总是伴随着对平等、民主、实用等美国文化根基价值的捍卫，反智主义跟建国历史一样有悠久的历史传统，是美国文化中天然携带的基因。 反智主义并非美国独有的现象，在世界范围内都有迹可循。 反智主义是社会民主化的产物，民主就会出现多元的声音，我们应该允许这种声音的存在，但如果反智言论大面积泛滥，就需要保持警惕。 反智主义对社会的危害是不言而喻的，它让整个社会失去了反思和批判的功能，而且无法被根除，因为它本身就

我妈说这部剧无论是角色塑造还是情节设定都比《I Got a Woman》好太多了

说话不只是一种“感觉”，还是一门“技术”！就像烹饪有食谱一样，说话也有它的“秘方”。