菩提老祖

整体算中评。有两个问题使得部分文章并不适合胎教。一是部分文章从某些抒情作品里摘取出来，原版本来很美，但只摘取部分显得有种前不着村后不着店的感觉，破坏了美感，同时，从趣味性上来说，此刻的宝贝们应该都不会对抒情类作品感兴趣；二是每个故事后的“爸爸对你说”总结语，有部分总结让人听着很牵强，甚至跟故事所反映的道理脱节。但是大部分故事还是比较适合胎教，毕竟书里提供了故事内容，爸爸妈妈可以适当的在故事基础上发挥想象力，所以还是可以推荐的。

#坚持看剧一百天# 阿甘的经历，让我明白：不像生活低头!即使受尽了各种各样的嘲弄与误解，其实阿甘是最能看透和最清楚的一个。他不是白痴，更不是小丑。他是一个大智者：用心。尽力去做好一件事。他一直在说：要做对的事。什么是对的事情？也许就是自己内心一直想做的事情。一切的初衷都是为了能做成一直想做的事，为此付出努力，坚持不懈 阿甘最后做成了养虾的梦想，他最终随心而动去做自己想做的事情。真的，在这个浮躁的社会，能做自己想做的事情，是一件很幸福的事情

产品的卖点是关键，如何抓住不同顾客的心理需求，是重要内容，是成交及建立顾客忠诚的关键。 一件产品，顾客为什么是选择找你购买而不是找其他零售商，推销商，是我们营销要重点思考的问题。 推销，营销，品牌的过程，看似简单的几个字，其中包涵的学问，是营销人要思考的。

#Berlinale76 揭示出父权制的脆弱和坚固——也许勇猛学识成就经济只是排除第二性的说辞，也许父权只是由屌和输精管维系起的同盟。 在解构性别操演的同时，甚至有在农耕时代背景下对母系家庭和新型关系（女同性恋）的生活的想象。我认为这是当代性的体现，但我丝毫不怀疑在任何时代女人们在一起都能生活得好。 被判决后的台词太有力了，Rose将自己作为对父权结构的测试，起因只是纯粹的“我觉得我可以”，我觉得这是人类出厂就该自带的性平观念。

原来《菩提老祖》和之前看的《菩提老祖》是一本剧，只是翻译不同罢了。

突发奇想在书城搜索“躁郁症”，找到了这本搜索栏靠上的书，观看的理由很简单，与译者一样：“之所以承接这部剧的翻译工作，完全是因为对躁郁症这种疾病的好奇。” 世界上可爱幸福的人很多，可是当躁郁症这类心病藏在某个人深处，冒出头时便是：“以前那个懂事、说话柔和、高度自制、对他人的情绪和感受十分敏感的人，现在变成了一个暴躁易怒、丑陋疯狂、口出恶言，并且完全丧失控制和理性的人。” 内心世界的急躁与悲痛，当真只有当事人才能理解。 最后想用用编剧杰米森的两段话结尾： 正是这些焦躁不安、黯淡凄凉、具有强烈说服力和疯狂热情的时刻，构成了一个人完整的生命，改变了一个人的工作性质和方向，并赋予了一个人爱情和友谊最终的意义与色彩。 因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 寄：希望悲伤的时候有人安慰，孤独的时候有人陪，永远不是一个人站在噩梦的前端。