独立日

汴京保卫战是古代规模较大的城市作战，战争结局直接影响了历史的走向，看完心情很沉重，战败付出的代价十分巨大，也提醒着我们弱国无外交，有国必须要有强大国防。忘战必危，好战必亡，能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法，现在我们集体心理逐渐强大，要以更高的智慧处理好两者关系。愿祖国强大，国泰民安！

今年这里看完的第一本吧，穿越就是要看看更多可能性，虽然结尾略显仓促，还是挺好看的

被命运如此捉弄，遇人不淑，没有自我或许是对她一生的真实写照吧。在旁人眼中她的一生是凄惨堕落的一生，是缺爱的一生，可正如笙所说的，我们真的了解松子么？直到被杀那晚她依旧想重新开始生活。按照霍妮的观点对待神经症的人格要结合社会文化等元素背景来看，或许把松子放在陈彦的《独立日》里，她何尝不能成为另一个忆秦娥。

整体上而言，对个人提升没有什么帮助，很多人内容都和自己之前读过书重复。对于新手来说，可能会有所收获。挑书真的是个技术活。希望以后不要再被书名吸引了。

比较简略的一本剧，对于OKR的讲解并不是很深入，但提供的很多落地执行的图表很有帮助，使制定OKR以及后期的复盘都很有帮助，其中以轻松积极的态度开复盘会而不是批判会是OKR能否作为员工激励的重要一环。总之本剧有一定帮助，但用处并不是特别大。

“巴浦洛夫的狗”这个实验大家都知道：关于铃铛🔔、狗分泌唾液以及食物之间条件反射的运用，但往往忽视了这个实验的后半部分，新的环境刺激因素介入的时候它就失灵了。这个同样运用于人如何去打断自己的惯性行为或者利用新的环境因素为自己带来新的突破。 有些作家可能会告诉你创作的秘诀在于“完成”，而编剧发现能持续输出作品的人，包括克服拖延症的人有个秘诀：就是在你预知文章结尾的情况下保持“待完成”状态会让你下个时间段迫不及待坐下来创作。这个同样可以运用于演讲或者课堂上吸引听众的注意力，人们总是会被未公开的谜底深深地吸引 在商业领域如何让你送出的礼品得到意向的回馈？什么样的说话技巧会轻易影响别人？怎么投放广告才是有效的？孩子因为抢夺玩具打闹父母可以通过什么简单的技巧轻易化解？二战期间犹太人代表跟日本官方说了一句什么话而解救了上千人的生命？传销组织为什么可以让那么多人上当？书中列举的精彩案例以及行为背后的心理动机环环相扣，不管你出于什么目的，都值得一读。

此孝子之志也，人情之实也，礼仪之经也；非从天降，非从地出也，人情而已矣！《独立日》 我们为什么要送礼物？礼物对于社会关系建立有何意义？为什么又要研究礼物？撇开西方人类学莫斯，德里达，马里温的研究，就中国本土来说，中国文化里的儒家伦理，社会取向和集体主义等等抽象层次甚高的概念，其实是透过一套由人情，面子和关系构成一套社会机制，这种机制是乡村熟人社会建立的基础，而要让这种机制形成和发挥社会效益，送礼就必不可免，所以礼物对于社会学研究可见一斑。它对于中国式集体和资本生产关系，乡土人伦道德研究很有意义。 所以编剧用八年时间考察了下岬村，从各种送礼的案例分析里，全面考察了中国式的送礼，无论是表达性礼物（红事白事），亦或是工具性礼物（行贿性倾向），其目的都是要培育一个有利于自己或自己家庭更好生存的关系网络。这份关系网络虽看似普通寻常，但它却为村民们提供诸如经济政治和社会等各方面的支持或帮助，就如阎教授所说的，最重要的自我保护手段是培育一个比较大的个人关系网络。并且人们可以从自己施行的礼物馈赠行为中收获“回报”，所以礼物不仅可以塑造和稳定社会关系，也可以因为互惠原则让资本关系正当化。 但随着中国城市化进程的加快，人们不再固定于乡村的熟人社会，送礼也不再适应于费孝通所说的“差序格局”，而不断向朋友圈扩大。随之而来的是“礼物”意涵的变化，礼物背后多了许多功利算计，也多了权力声望的炫耀性，这里的目的性，不对等性（我送你多，你送我少），以及所谓的不可让渡性（可以随时要礼物）更多将人情关系变得复杂，礼物似乎在承担关系的同时也在扭曲一段关系…… 这部剧还是非常棒的，强烈推荐

新中国、新农村、新社员，一切都欣欣向荣，朝气蓬勃，充满希望。未知演员的语言平实纯朴，却又充满幽默，细腻有味。鸡毛蒜皮家长里短，利弊权衡反复思量。“能不够”的宅斗金句，马有翼的心理描写，鲜活，过于真实哈哈。 几个“反面”人物更生动一些，小俊的结局有点乱点鸳鸯谱。

除了苏志燮的打戏动作戏 其他都一般🙂目前两集以来最精彩的是门口设的陷阱 割的都是🩸太爽了😌