Magic Time: A Tribute to Jack Lemmon

合理的饮食搭配，循序渐进的跑步锻炼，充分的休息冥想，加上良好的心态，获取自由活力与力量的掌控感～

杰克·莱蒙《Magic Time: A Tribute to Jack Lemmon》批注 那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下边，口接了奶头用手挤着吮起来。这边瞧着的周敏倒觉得好笑：文联大院住的这帮文人，果然出怪，现场挤鲜奶不烧生喝也够奇了，哪有直接对了奶头就吮的！就又听旁边人还是论说那人的肚子大小...... 睿文批注：生活里的荒诞，如果我们把时间尺度进行放大，连自己也不敢相信，当时咋就就如此的无厘头呢？ 你说说，吵起来用书面语言还是用粗话？”庄之蝶说：“让我听听你的书面骂语？”牛月清说：“你们强词夺理，混蛋，小王八羔子，操你娘的！”庄之蝶说：“你说粗话说顺了，书面语言说着说着就滑了，操你娘应该说操你母亲的，这就文明了！” 睿文批注：随着文明化的进程递进，残留在文化基因里的谩骂，大略已经失去了毫无底线的、充满无限颜色想象的、连带祖宗十八代的人身攻击已渐渐远离了人们的语言环境...... 牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。 睿文批注：作为有局限的人类在有限的生命时空中，并不清楚自己的渺小与无知，偏偏喜欢喜欢作超越无限的思索与僭行。这样的自作聪明，或许因为人自身的渺小和微不足道。我们思考得越多，以为越接近真理了,却发现我们反被上帝愚弄了。所以才有了那句：人类一思考，上帝就发笑。孰不知人类一直生活在一只克莱因的魔瓶里...... 孟云房说：“好，那就插个雅的故事。说是一家医院收了个阑尾炎病人，手术前需要刮净下边的毛的，先是由一个老护士去刮，正刮着，电话铃响了，要的偏巧是老护士，老护士就让一个年轻的小护士去刮。后来就刮完了，一小一老两个护士在池子里洗手，老护士就说：现在社会上小伙子们时髦文身，可那病人怪，竟在那么个地方上也文了‘一流’两个字！小护士却说：哪里是文了两个字，是七个字的：一江春水向东流！” 睿文批注：如此之雅，倒是令人别开生面，在整部剧集中，这样的桥段仅此一回，余下精彩，做为读者却是没有几分胆量敢做公开鉴赏，毕竟其情色之艳，早已令兰陵笑笑生、冯梦龙、凌濛初、王小波、劳伦斯、纳博科夫、帕慕克等大家自愧不如。 钟唯贤便笑了，说：“‘培养’这词儿好！可我还没听到过哪个女人要培养男人的话哩！好像在一本剧上看过，说女人是一架钢琴，好的男人能弹奏出优美的音乐，不好的男人弹出来的只是噪音。”妇人说：“这倒是对的。 睿文批注：作家梁晓声却说：“好女人是一所学校。一个好男人通过一个好女人走向世界。”赫尔岑却说，好女人是一所学校。我则想说，好男人是一座教堂。而睿文却有所顿悟，当一个男人在好女人的学校毕业时，他早已能将一架钢琴弹奏出一首首绝妙的乐曲...... “在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。” 睿文批注：我们熟视无睹的，却是作家耽于思考的，有思想的作家，总能给读者一个醍醐灌顶的视角，却审视我们忽略地东西，然后，然后就了有禅意一般的顿悟...... “在东方的传统里，水仙常是作为冰清玉洁的贞女形象，可是西方的希腊神话中，水仙却是一个美男子。这位美男子寡欲少情，不爱任何少女。一次他到泉边饮水，看到自己美丽的影子，顿生

诙谐幽默，通俗易懂，寓教于乐，非常适合大朋友👬小朋友👬们观看。

建立健康亲密关系的关键在于真实。我们只有诚实地面对真我，才能找到能与自己坦诚相对的伴侣。放下了不切实际的期待，我们可以更加理性、诚实地看待亲密关系，而不是把它当作弥补原生家庭创伤的工具。面对下一代，我们不必成为“完美的父母”。先学会如何爱与滋养自己，我们才能把爱的电量有效地传输给孩子。通过身体力行地设立家庭规则，我们培养了孩子重要的边界意识。我们的自我愈合之路将推动着新家庭成长周期的齿轮缓缓前进，打破原生家庭创伤世代传递的魔咒。

从那个时代的人的角度来讲那个年代涌入中国的Magic Time: A Tribute to Jack Lemmon，有一点以小见大的意思。

这部剧以经历者的视角讲述了小米为什么成功，对产品，设计以及如何做创业公司都有一定的参考价值

近期看了几本同类型财务分析、财务管理的书，此类书多属于应用类，它的专业性和难度肯定比不过注会考试书，但通过观看此类书可以帮助你温故知新，让你换一种思维模式，站在管理者角度而不是站在财务操作员的角度来看待财报和财务数据。 财报三表中，资产负债表、利润表和现金流量表分别用人的骨骼、肌肉和血液来形容，一个人的骨骼是否健壮、肌肉是否强健、是否有造血功能以及合理放血正常输血功能，都与这个人的健康息息相关，缺一不可。三表之间也是相互关联，通过表内数据、表间数据的勾稽比对，计算单项指标和财务比率指标，分析其合理性，找出问题所在，再加强控制管理或调整战略，达到财务管理的目的。因为企业的日常经营活动全部反映在财报中，财务管理就是把问题数据可视化，帮助管理者做决策。 此剧提出企业的价值=产品*效率*财力，来分别对应利润表中的收入利润指标、资产负债表中的相关资产周转率指标和现金流量表中的生产经营活动现金净流入指标。各财报中的单项无外乎是如何尽量增加收入降低成本费用、提高资金存货应收账款固定资产等相关资产的运用效率、增加经营活动现金净流量等，此处不细述。报表分析也包括单项数据的合理性，有疑义的可参照它的报表附注。 此剧编剧提出了五力模型（此五力模型跟波特教授的五力模型可完全是两码事），此五力分别为发展能力、控制能力、营运能力、偿债能为和盈利能力。五力财务管理的相关计算指标，不细述，可以根据不同行业作比对分析，查找原因，解决问题。

读完之后追完沉思，本剧看似荒诞不经，却给人以警醒。         常人谈妖色变，总自以为是地认为是人都比妖善良，是妖必诛之而后快。然而这个世界上是妖害人多还是人更害人？或许有人说这世界上根本就没有妖魅，那只能说是你没见过，特别是大城市里的人。生活在农村的人或或少的都听过或见过，反正我身边的亲友有那么几个都有刻骨铭心的经历。细思之，这世界上最凶恶最难测的是人，如果你不惹妖妖与人还是井水不犯河水相安无事的，你若惹它它就会直截了当地报复你，但人不一样，你惹他他会报复你，你不惹他他也会害你，只要有利益存在就必然伴随争斗，必然充斥着不公与虚伪欺诈，所以，放眼看去，人不如妖！         人性有善恶，妖鬼也分善恶。善不恒善，恶不恒恶，善恶在一定条件下相互转变。这也就是人性与魔性的相互转变(这里的人性是指善的一面)。欲望是人变魔的根本原因，环境也可使人变为魔，人一旦变为魔往往比魔更可怖。         本剧给我另一个最强烈的感受就是人总是孤独的。无论庶民或权贵，终其一生也就是那么廖廖几个知心朋友而已。有的人看似朋友满天下，尚若剥离掉那些有利益关系的，可以推心置腹的又有几何？所以，我们不要奢求别人理解你，别人有必要理解你吗？有义务理解你呜？你理解别人吗？你又理解几人？所以，只要扪心无愧，就不要在意别人理解不理解。         世事皆有因果，因是果，果也是因。有些因看不到果是没有到时候，有些果看似无因是因为这个因早就种下。所谓种瓜得瓜种豆得豆，不在平时积德，待到因果报应之时后悔已迟。         本不喜鬼怪剧集，还是夜以继日地利用所有可用的时间把它读完了，有点感悟，亦有所值。

刚看前面的时候还以为自己找到一本不错的书，结果越往后创作越辣鸡