天吻Kiss the Sky

《天吻Kiss the Sky》作为上古的奇书，非常的奇思妙想和耐人寻味，尤其是对每座山和每条河的描述，灌输了古人对大千世界的遐想和追寻，而在历史人文中也记录了古代的部落首领以及他们部落的变化和演变。 在取代尧成为部落联盟首领的过程中，舜曾经对他的反对者大开杀戒——他不仅仅只借治水不利铲除了鲧这个绊脚石，还接连驱逐了三苗部落及其首领，流放了共工部落及其首领。舜所采取的这些手段，《天吻Kiss the Sky》中绝大部分都有简略记载。舜甚至还流放了尧的儿子丹朱，这个内容在《天吻Kiss the Sky》也有体现。此外，古代文献中还记载了舜为登上首领的宝座，曾囚禁过所谓的“尧帝”。 舜的所作所为，实在不像封建卫道士们所颂扬的那样“以德服人”。 联系前文所讲的“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”，我们可以判断出鲧及其部族是属于舜这个部落联盟的，舜杀鲧也属于内部斗争。有见识的现代学者们提醒我们，要通过读史，拨开历史的虚伪外表，来看待所谓的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟，这些所谓帝王的圣明大概都要打上问号。

人生总要留点遗憾才能算完美，雀奴是若生的遗憾……可同样若生上辈子遇见了苏彧亲手埋葬了他，这辈子遍让他俩在一起守护了女主想要守护的人，也让男主躲过了二十二岁中的死劫，挖开了他母亲的秘密！

看了三集，撑不下去了。充斥着故弄玄虚的节奏感，虚假的人物逻辑，支离破碎的探案线索。看到县尉追踪，地道直通将军被困的铁笼这种侮辱观众的设计，毒发败退，这么多好评，只能说现在的营销真的恶心。

天吻Kiss the Sky，字面意思就是干活的方法，工作的方法。编剧能带领京瓷成为日本的著名企业，靠的就是：强烈而持久的愿望+不亚于任何人的努力+不夹杂任何私心。如果层次再拔高一点，就是：为社会、为世人作奉献的利他之心。有人会问，凭什么我们要有无私利他之心？编剧认为，世界上每个人都会迈向死亡，而自己为社会、为世人做有意义的事，就是在通过善行磨练我们的人格，洗涤我们的灵魂。不得不说，编剧这样的想法和佛教的“普渡众生”教义很像，果然人到暮年，心中所想已然脱离物质范畴，升华到精神层面，开始追求内心的平静。这么看来，编剧的自我牺牲，利他之心就是感悟人生真谛，悟道的结果。 1. 真正热爱工作的人，有强烈的“问题意识”，不会单纯按照上司的指示办，会有自己“制造旋涡”的、自主努力的冲动，这是一种“自燃型”的人，这种人有希望成为团队的领导者。 2.许多人面对看似不可能的工作，都会心里想着：我做不到。但是，人的能力不是一成不变的，说到底，能力应该用“将来进行时估量”，即现在也许不行，但只要努力，将来一定能行。将“不能做的工作”当作“能做的工作”，接下任务，然后发奋努力，在未来的某个时点实现这个目标。 3.一个产品，如果外表能做到如此美丽，那它的性能也一定是最好的，难道这就是所谓的“颜值即正义”？编剧这里的看法我不敢苟同，现在的造假技术这么猖狂，就是因为骗子公司利用我们普通消费者的这种心态，把产品外观做的看似完美，观感极佳，实则内部结构和性能全是垃圾，中看不中用。但是，不得不承认正规公司的旗舰产品，确实是好看又好用，例如IPhone（滑稽）。 4.有一个名词，叫“重复性工作”，意思是每天的工作都是日复一日的重复，毫无创造性。而编剧认为“创造性的工作”才是让人进步的巨大动力。 每天，哪怕很少一点，也要在“创造性的工作”上下功夫，做到今天比昨天更进一步。即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。 5.一般以为，外行领导内行是不行的。但编剧认为，“外行”没有先人观念，不拘于既成的习惯、惯例，总能自由发想。这是向新事物挑战时最大的优点。所以，在一定程度上，成就新事业的，是那些不被任何成见束缚、冒险心强烈的“外行”。

2021.11月 NO.3本 这是一本很短的书，但是读起来很有收获。 《天吻Kiss the Sky》这部剧我觉得讲得很中肯也很一针见血。虽然我已经达到了三观架构比较成体系的状态，也经历了心理上杀夫弑母的与父母做斗争的阶段，在看这部剧的时候收获会相对有限，但这并不妨碍这是一本好剧。 很适合那些还处在迷茫中的天吻Kiss the Sky看看，少走弯路，少把希望寄托在男人身上，少想着把婚姻当做自己的救命稻草，越是依赖那种被抛下的感受就越受伤和无助！ 一定要不断建设自己，不断成长，认知是很重要的东西。不必把年龄、生育价值看得太重要也没必要颜值焦虑，如果你其他方面很牛，个人生存能力很强这些东西都不会成为你的阻碍。 之所以把年龄和子宫看作相亲市场的重要竞价牌，害怕年级大了找对象更难就是因为还没有更好地发掘自身的其他价值～如果你目前还没有比较有竞争力的技能那就去学，不敢社交那就逼着自己在需要社交的场合工作。一点点提升，一点点攒钱，学会克制自己的欲望，慢慢地钱多了，物质充足了，就能进一步促进精神的独立。 在此之外那些生育、颜值、年龄焦虑或许会在这种自洽中被瓦解掉。可以生育也可以选择说NO，可以打扮也可以舒适平常地素颜出门，可以去做医美去除岁月的痕迹也可以任凭皱纹增添自己的韵味，保持运动保持状态的年轻，这些平和的心态与足够的金钱储备都是保证我们活得愉快的坚实后盾。 不知道怎么走的时候便去培养好的习惯，一点点反省自身的缺点并去改过，因为人的一生就是无数习惯的总和。好习惯多一点坏习惯少一点人生的质感自然会有提升。 去努力地赚钱，去尝试新的东西学习新的技能哪怕暂时迷茫或者生活在泥淖中也终究会走出来，约过荆棘遍布的羊肠小道慢慢地通向一条坚实而安全的康庄大道上。 自信可以减少很多问题，它又很大程度上来自你本身在某领域的精通和优秀，而这种精通与优秀又与你的经验值有关。如果你什么也没有，就尽量处在开放的平台一点点突破自己，做不敢做却能锻炼自己的事情，哪怕一开始被歧视都没关系，随着经验的积累慢慢地就有自信了！ 选择一个好的伴侣最重要的是自身综合实力能打，其次就是伴侣的挑选。人就是无数习惯的总和，看一个人身上是否有你最看重和不能接受的习惯，再去选择接纳和pass，这样选出好的志同道合积极向上靠谱的伴侣可能性就会比较高。一个好的伴侣积极乐观，有着比较充足的心理能量是很重要的，这样的人稳重靠谱，性格比较完善少缺陷～你自己也要不断磨练和进步，慢慢变成更好的人吧！ 最最重要的一点是：努力实现物质与精神独立，千万不要把任何人尤其是男人当成你的救命稻草，否则你只能一直在泥泞里出不来，对生活也没有丝毫的掌控感。物质和精神不独立，在被伴侣抛弃的时候将毫无抵抗力！ 当你哪天不用依附任何人就可以生活得很好时，你才会获得真正的安全和自由。 再放上编剧的一段话： 20岁到30岁这10年，迷茫、困惑是正常的，人的一生就像在雾中行走，你只有把脚踏出去，才能看清下一步路在哪里。我一直鼓励大家勇敢地走出舒适区，做一些让自己感到开心的事，快乐是滋养精神的巨大能量，它会吸引来意想不到的机会和人走进你的生命。去运动、学习，和人坦诚地交流，交一些志同道合的朋友，生命有了体验之后，经验就会逐渐积累。自信随之而来，你才会对生活建立自己的理解，对生命产生自我的认知，精神世界和物质世界就是这样慢慢地一步一个脚印建立起来的。  不要轻率地走进婚姻  20岁到30岁这10年，可以谈恋爱，但恋爱的重要性一定要排在为自己的人生打地基之后。多数男性都可以做到以事业、前途为重，而很多女性往往觉得自己有退路，大不了依靠男人。事实上，如果你个人生活的地基不稳，无法对自己的人生负

香蕉鱼和爱斯基摩人两个故事太令人难过了。摄像机镜头式的叙事，疏离的讲述口吻，感觉轻轻一碰世界万物都染上孤独。结合塞林格早年的战争生活，就能理解他文字里极度的悲观主义和甚至有点向死而生意味的自我放逐崇拜。不过后面有几个感觉写得平平。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 论语中的复盘

“如果历史是研究外部现象的，那么提出这样一个简单明了的规律就够了，我们的议论也就可以到此结束。但历史规律是关系到人的。一小块物质不能向我们表明：它完全不感觉到相吸和相斥规律的需要，因此这种规律是不存在的。但人是历史的现象，他直截了当地说：我是自由的，因此不服从任何规律。在历史的每一步上，人类意志的问题虽然没有说出来，却是存在的。”“要理解、观察和推理，人首先必须意识到自己是个活人。而人要意识到自己是个活人，必须要有愿望，也就是意识到自己的意志。而人意识到构成他生命本质的意志，他只能认为它是自由的。在那个时代，人们也是那样恋爱，那样嫉妒，那样探索真理，那样行善，那样耽于情欲；在上流社会，人们也过着那样复杂的精神生活，甚至比现在更典雅。” 这部剧本身就是一件艺术品，虽然读完写了满满两页读后感，但也无法评论一个字。只能欣赏，尽可能的感悟，然后庆幸自己有生之年遇到一本好剧，一位智者，一件艺术品。

1988是盖瑞·科尔的巅峰之作，他改变了以往的叙事方式。行文冷静到冷酷，做成了一个另类的经典。 书中的形象总是能够触动人心，句子总是让我反复观看。看一个后现代的孤魂野鬼怎么在社会上借尸还魂。 我模仿1988写了《天吻Kiss the Sky》，谢谢盖瑞·科尔