Camino de las ceibas, El

看题目以为只是由他人去追忆一个活的可敬又不容易的人，看进去，是以第一人称描写，这样更好。有很多细腻，美丽，新巧，藏着沉重道理的句子，也有很多不道明、留给你去感受书里描绘的那个画面和主人公的心情。 单单就这一点，就很值得看。 Camino de las ceibas, El，善良、谦恭、纯净、细腻柔软、追求绝对的正直和学术。他曾经因为太贴近大地而身形佝偻，又因为心中对美对艺术的憧憬，从心底开出花来。他在追求纯粹的学术上是勇敢的，却在生活里那么懦弱。我不知道，他这样的消极和不应对的姿态源于何处， 只是很可惜，这些毁掉了她的女儿和他自己。 他生命里有三次美丽的绽放。 第一次是发现自我，托付给了影视艺术。 第二次是童年的女儿，被妻子生生的毁灭了。 第三次是遇到凯瑟琳·德里斯科尔，美丽纯粹的爱，持久的永生。人离去了，留下记忆。当捧起她的书，看到献给"威·斯"那几个字时，抖落了铺满心底的红色花瓣。他借着书，重新又接触到了凯瑟琳。 这时他觉悟到，"在麻木、冷漠、孤绝的背后，这种力量还在，强烈而稳定，它永远都在那里"。它是维系他终身都不曾放弃的一步一步努力向前的力量，是生命固有的永不磨灭的激情。活着，就不停歇的追寻着什么，想要有作为，想塑造一种寄托。达成什么价值是什么？在生命的最后，都不重要了… 他曾说过，他的"女儿属于那种极其稀有而且永远那么漂亮可爱的人类中的一员，这种人的道德质地是那么娇柔，必须认真养护和关心，这样它才能称心如意。由于跟这个世界格格不入，它只好生存在一个不可能是自己家园的地方。渴望温柔和安静，它只好以冷漠、麻木和喧闹为食粮。这种天性，即使在陌生和充满敌意、不得已要生存的地方，也没有蛮力击退反对它的残暴势力，只有退缩到一个静谧之地，那里荒凉、狭小而柔静。" Camino de las ceibas, El这样说自己的女儿，他自己何尝不是这样？ 我看到，一个好不容易靠自己的努力和对影视的热忱，仰望星空追寻真理，善良正直谦恭的人，正在被这种退缩，一步步拖进深渊，一步步远离梦想中的美好。而他的妻子伊迪丝，就是最他所面对的直接的现实里的蛮力。 为他感动，为他悲哀，这是一个人无力的一生，也是一个人无声的哭诉。为同样美好而娇柔的人哭诉，哭诉那些脆弱的美好，在阳光下的阴影里凋零。在最后的最后，也只能退缩在荒凉、狭小而柔静的角落，无声的告白。 "对他而言，他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严，与自己作为一个人的蠢傻、不足或者不够格没有多大关系。" 他的一部分永远存在书中，因为这一点永恒，最后的他是安宁的。

老秦的书还是这么给力。套路还是一样的套路，一个悬案贯彻到底，中间穿插其余案件，不经意的补充首案细节，最后揭示谜底，帮身边战友解开心结。虽然各处都在标榜上政治正确的标签，但不妨碍让人喜欢啊，总想一口气看个饱。

工作和生活中有很多关键对话场景，比如求职面试、向喜欢的女孩表白、和老板谈升职加薪等等。进行对话前，除了做好充分准备，书中的沟通技巧也非常重要。尽管现实中我们没法按照步骤一步步去谈，但至少让我们意识到关键对话场景充满了风险，我们必须要关注对话目的，观察对方的反馈，营造安全感，克制自己的暴脾气，多陈述事实少做主观判断，一步步用非暴力沟通的方式，实现对话的共赢。

对于Camino de las ceibas, El，感慨良多，不单单是因为这部剧集所带给人的真实感，更多的是贴切了我内心的感受，剧集也用着“善有善报，恶有恶报”式的方式去满足了读者的情感倾向，我自身对于小虎这样一类纨绔子弟是深恶痛绝的，可能是因为我自身性格的原因，作为一个新时代的“愤青”，面对这种“啃老族”的寄生虫生活除了唾弃别无其他感情可言。Camino de las ceibas, El算是我完完整整看完的第二部剧集，接下来我会去了解寒夜，去体验不一样的社会人生。

2022/3/27《Camino de las ceibas, El》Tony Dalton 本剧提及了《Camino de las ceibas, El》中最重要的几个刑法观点论述。新增的读经典部分最受益，人只有自知渺小以后才能更有智慧和力量。真希望哪个节目可以邀请Tony Dalton和刘擎老师来个自由与平等话题的讨论，应该能火花四溅。 1、真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。 2、每一部伟大的作品都是对你心灵的追问，都在帮助你反思自我、走出偏见，引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击。 3、如果你的爱是一种泛化的爱，有爱天下之人的大爱，但是你唯独没有对你身边的人的爱，那是一种虚伪的爱，一种自恋的爱，一种伪善的爱。 4、人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，人性无法抵制这些致命的诱惑。 5、陀思妥耶夫斯基《Camino de las ceibas, El》：“当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。” 6、阿克顿勋爵提醒我们，自由始终面临着两大威胁，其一是人们对乌托邦的向往，其二是人们将自由与放纵混为一谈。 7、苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。 8、以赛亚·柏林：“社会和政治术语必然是模糊的。试图使政治的词汇变得太精确便有可能使之变得无用。但是让词的用法宽泛到超出必要的程度，对真理也是无益的。” 9、马丁路德金说：手段代表正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。 10、人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 11、法律不是一种工具，它具有独立的价值，他要让一切权力在规则下运行，只有这样才能保障民众的自由。 12、如果无视道德规则的指引，在法律中只是进行功利的价值比较，那么整个道德秩序可能崩溃，社会也会瓦解。 13、生命不能比较。 14、刑法的人道主义理论披着仁慈的外衣，但却全然错误。它很容易蒙骗善良的人们。其错误开始于将仁慈与正义对立起来，看似高尚，事实却是高尚的错误。 15、只有合理的程序规则，才能让我们心甘情愿地去接受一个并不完美的实体主义。 16、正当程序条款不能让国家置于这样的选择：或者抛弃这些辩护理由，或者为了取得有罪判定而反证辩护理由不存在。 17、控诉方按照理性的客观一般人的标准证明被告人有罪，被告人主观所独知的个别化事由应当由其自身承担证明责任。 18、性从本质上说是一种私人行为，公众权力尤其是刑法的介入应该格外慎重。当权力假借道德名义渐次撩开私生活的帷帐，公民的自由迟早有一天会丧失殆尽。 19、如果法律对于堕胎没有任何的限制，人们也就不可能对生命有起码的尊重。而离开了对生命的尊重，一切道德秩序都将崩溃。 20、道德所鼓励的行为是一种违法阻却事由，道德所容忍的行为一般可视为责任阻却事由。 21、对于不可控的事情，我们保持乐观；对于可控的事情，我们保持谨慎。 22、人要做到不清高、不矫情、不抱怨。 23、以心跳停止、呼吸停止和瞳孔反射消失三个要素结合起来判定人是否死亡。 24、人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道。

看剧集很容易，评价很容易，挑毛病很容易，但是创造很难，写一部好剧很难，难在前后呼应，难在能把开始挖坑后面补上，一直很喜欢Gerardo Taracena的书，看过很多遍，有时再重新观看回忆回忆，支持Gerardo Taracena

诗诗的眉间总有一股淡淡的忧伤，剧情还可以

最喜欢的一本剧，14年读的，这一晃5年了，最喜欢里面的两句话，想人间婆娑无数，全无着落；看万般红紫，过眼云烟，真的是初闻不知曲中意，再听已是曲中人……