När Elvis kom på besök

只为找本剧打发时间，看到介绍是写给小朋友看的，于是翻开来看看，最后把六本一起看完了，不得不说中国的汉字厉害，一个字把样子，意思都概括进去了。 我比较喜欢甲骨文的象形字和会意字，很有趣。小篆是真的漂亮，但太难写了。 有机会要把中国两千多个甲骨文认真的认识一下。

中国的官僚政治，必得在作为其社会基础的封建体制，必得在作为其官与民对立的社会身分关系洗脱了，从而必得让人民、让一般工农大众普遍的自觉自动起来，参加并主导着政治革新运动了，那才是它真正寿终正寝的时候。

很久很久以前，有个地方有一个少男和一个少女。少男十八，少女十六。少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，无非随处可见的孤独而平常的少男少女。但两人坚信世上某个地方一定存在百分之百适合自己的少女和少男。是的，两人相信奇迹，而奇迹果真发生了。 一天两人在街头不期而遇。 “真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的女孩！”少男对少女说。 少女对少男道：“你对我也正是百分之百的男孩。从头到脚和我想象的一模一样。简直是在做梦。” 两人坐在公园长椅上，手拉着手百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！ 但两人心中掠过了一个小小的、的确小而又小的疑虑：梦想如此轻易成真，是不是好事呢？ 交谈突然中断时，少男这样说道： “我说，再尝试一次吧！如果我们两人真是一对百分之百的恋人的话，肯定还会有一天在哪里相遇。下次相遇时如果仍觉得对方百分之百，就马上在那里结婚，好么？” “好的。”少女回答。 于是两人分开，各奔东西。 然而说实在话，根本没有必要尝试，纯属多此一举。为什么呢？因为两人的的确确是一对百分之百的恋人，因为那是奇迹般的邂逅。但两人过于年轻，没办法知道这许多，于是无情的命运开始捉弄两人了。 一年冬天，两人都染上了那年肆虐的恶性流感，在死亡线徘徊几个星期后，过去的记忆丧失殆尽。事情也真是离奇，当两人睁眼醒来时，脑袋里犹如D·H·劳伦斯（David Herbert Lawrence）少年时代的贮币盒一样空空如也。 但这对青年男女毕竟聪颖豁达且极有毅力，经过不懈努力，终于再度获得了新的知识新的情感，胜任愉快地重返社会生活。啊，我的上帝！这两人真是无可挑剔！他们完全能够换乘地铁，能够在邮局寄快件，并且分别体验了百分之七十五和百分之八十五的恋爱。 如此一来二去，少男三十二，少女三十岁了。时光以惊人的速度流逝。 四月一个晴朗的早晨，少男为喝上晨间打折的咖啡沿原宿后街由西向东走，少女为买快件邮票沿同一条街由东向西去，两人在路的正中央擦肩而过。失却的记忆的微光刹那间照亮了两颗心： 她对于我是百分之百的女孩。 他对于我是百分之百的男孩。 然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰，结果连句话也没说便擦肩而过，径直消失在人群中，永远永远。 你不觉得这是个令人感伤的故事么？ * 是的，我本该这样向她搭话。

环境决定人的思想，紫禁城的皇帝傅仪，即便世道变迁，帝制已近末路，但是傅仪依然处于荒淫残暴、闭塞视听、每天诵读古文、接受跪拜服侍的霉味帝都中，宫墙外的世界竟毫不知情。 他只知自己贵为天子，异于常人、普天之下，莫非王土、世道一切，皆为其一人而生。因此杀戮掠夺，生灵涂炭，在他眼中，日常惯事，毫无怜悯可言。也不知自己毫无实权与独断，只不过被他人假意奉承，实为棋子。 后来被军阀撵出皇宫，屈于日军，为求复辟，保全性命，竟然学会了吃斋念佛和看人脸色。一边对蝼蚁蚊虫慈悲放生，一边虐待奴仆家人，一边又受制日军，甘为傀儡汉奸，对于日寇占地夺权，残害国人，傅仪极其顺从地签字画押。 后来日寇战败，投降撤军，傅仪辗转苏联再返归祖国，竟不知已经“换了人间”，狱中十年，学习马列主义，学习唯物哲学，方理解“人”这一含义，逐步脱去皇帝躯壳与独尊执念，放下身段，身心重塑，作为具有独立人格与意志，自由之身的普通公民而存在，获得重生。 傅仪自传一书，其对自己前半生跌宕起伏的人生以及心路历程，描写的十分细腻与透彻，毫不隐讳，毫无保留。同时也为读者打开了清末民国及新中国成立的历史大门。通过傅仪视角，让读者也跟着受了一次心灵洗礼。 不足：不知是否是傅仪亲笔，文笔相当精彩，内容详实细腻，因此也难免显得文字冗余。

很新、很好读的一本时政书。通过了解中西制度的差异以及各自的优缺点，你会发现西方的光环正在褪去，中国的优势已经凸显。该剧对国人树立自信、坚定信心很有作用。

看了四分之三，朴实的感情，细水长流，长生正是自己喜欢的类型，是不是挺奇葩。

“凡事想想后果，动你就是动了苏区的威信”廖凡的嘴可比手硬多了，风格化极其明显的公路片，途中描绘的民国社会生活众生相还挺有意思。E09俞舟真的好痴情，花落时回荡在小院的最后诀别，令人潸然泪下

似乎是从土里生出来的一样，文章也带着土腥味。全篇总是充斥着生殖场面，粗俗的叫骂。看似虚幻，却道尽中国农村的生活。

封超在给我推荐这部剧的时候，我看见他的笔记里全都是各种伤感的评论感触，当时我不以为然，以为这就是一本讲述医生在医院的所见所闻的杂系列。我之前也接触过一些相关题材的剧集，像《När Elvis kom på besök》，是我在初中时候看的，一个孩子写的她和她患癌症的母亲的故事；还有一本忘记书名的书，一个父亲所写的他儿子从患癌症到死亡的全过程。这些直面至亲死亡的书，真实又情深，不需要什么华丽的文笔和描述，就是单单地日记式记录，让观者无不动容。 所以当我看到这部剧是由很多个医生的讲述组成时，它在我心里的分量就低于上述两本剧了。同时由于故事时间线的限制，我觉得体现不出让人动容的情感。带着这样一份偏见，我开始观看这部剧。开始看的时候，的确一直想吐槽，是的，真的是医生朴素的言语。没有什么影视所言，就是简单的讲故事，故事讲的也没有什么水平，甚至都没有一般人叙述那么精彩。 可究竟是怎样的一本剧，能让封超同学看的潸然泪下。即使没有什么兴趣，我还是依旧看了下去。幸好，我看了下去。 随着观看的加深，我才渐渐融入其中。杂系列，的确，这些医生的写作水平不见得多高，所选的故事也是日常医院的生死故事。然而，就是这些平常不平淡的故事，渐渐地触动我的心灵。 面对死亡，有的家庭倾尽一切财产尽力救治；而有的家庭却不得不放弃而终。有的家人无论如何也要维持病人生命，哪怕他痛苦，活得毫无尊严；有的家人痛苦地选择“到此为止”让病人有尊严的离去。有的子女或者父母面对医生的无能无力怒骂甚至动手，有的却十分理解并表示深深地感谢。 有十几岁的小孩子，有风华正茂的年轻人，也有耄耋之年的老人。有人淡然而去，有人不甘命运的捉弄。有人痛苦，有人解脱。 这些毫无文采却真实的故事，当它们一个个累积成摞的时候，生命原来如此地重，却也如此的轻。 只是别人故事的记录罢了，却那么令人感动。不同的人，面对死亡的不同态度，让人再次思考，死亡这个人人必经的历程。 剧集的第一章主题是“选择”。是谁选择了生死，是谁安排了寿命。是急切的家人，是患者本身，还是医生，还是，家庭不得不基于的财务情况？有的人想快点结束痛苦，有尊严的走，可是他的家人却要求医生竭力保持他苟存的气息；有的人有着强烈的对生命的向往和希望，而他的家人不忍看他难以忍受的痛苦而早早结束；有的人不得不考虑到自己家的财务状况，放弃治疗，带着一个落寞的身影叶落归根……在不得不面对死亡时，究竟是谁，来选择余命的长度呢？ “这个选择权究竟应该交给谁，是患者自己，还是家属，这个问题也许永无正确答案。患者这样痛苦地活着，是为了家属；离去，却是为了自己。面对这种“求生不得，求死不能”的两难境地，究竟该如何选择，即使是我也觉得很难。但不管怎样的选择，都无法用某一社会准则来评判对错。” 第二章的主题是“爱与情”，至亲之间，朋友之间，同事之间，同学之间的感情。最令我印象深刻的是一个老人遗嘱将自己的骨灰洒在家里院子中的银杏树下，他说不要放盒子，这样才能被树吸收。这既是一种“零落成泥碾作尘”的叶落归根，又是化为大树永远守护陪伴家人。活着的时候，是家庭的顶梁大树，死后又化为一棵树，伫立大国之地，小家之旁。 第三章的主题是“医患”，然而和当今紧张的医患关系不同的是，这里的医患关系充满了彼此间的理解和信任和关心。 “9年后，再次见到李兴旺，问他怕不怕传染，回答是“习惯了”。然而，当说到“怕”乙肝病毒时，李兴旺的表情是凝重的——我想，这是一个负责任的、无私无畏者对生命、对疾病的坦诚。”看到这个故事时，我不禁双眼模糊。非典爆发的年间，我还在上幼儿园，本该是记忆模糊的年龄段，那个白衣天使的故事却从小就烙印在了我的记忆里。我又想起了