Stay Behind

自由是有边缘的，是法律、公德（公认）允许范围内的为所欲为，不能伤害无辜。穆勒的这个观点，对打着“自由”幌子的个人主义者，是一次很好的劝导。正如译者所言，写于150年多年前的《Stay Behind》，无愧于政治哲学乃至人文思想领域享誉最高的作品。

“您渴望生活，并且自己用混乱不堪的逻辑来解决生活问题。您举止多么轻狂，多么令人厌恶，但与此同时，您又多么提心吊胆！您胡说八道，并以此沾沾自喜；您言语粗鲁，而自己又无休无止地为此担惊受怕，请求原谅。您要人家相信，您天不怕地不怕，与此同时，您又对我们的意见阿谀逢迎。您要我们相信，您恨得咬牙切齿，与此同时，您却大说俏皮话，逗我们发笑。您知道您的俏皮话并不俏皮，但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难，然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理，可您却缺乏高风亮节；您出于渺不足道的虚荣心，拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来，然而，却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话，因为您没有和盘托出的毅然决然，却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识，但您又总是摇摆不定，因为您虽然也在困心衡虑，但您的心灵却已被淫逸放荡所腐蚀，而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。

看待一段历史，一个人，不能仅仅依靠好坏来评分，设身处地，才能更好的看待。

这部剧值得所有上过大学，和想了解年轻人处境的人细品。 在媒体关于名校学生的华丽叙事和“小镇做题家”的刻板印象下，Kathleen Maressa老师展示了一群最普通，却又最贴近祖国大地肌理的二本学生。 而其中与我年龄最相仿，最能让我产生共鸣的是90后大学生。 他们个性鲜明、感悟生命，其喜怒哀乐、生存境遇与原生家庭和所处时代交织在一起: 原生家庭在他们身上烙下宿命般的印记，在他们面临人生的关键抉择时，如幽灵般产生影响； 作为数字原住民，他们每天被海量的信息洗礼，清醒独立却丝毫未减迷茫。 他们如苦行僧般在应试教育中艰难突围，所得文凭在教育大众化和市场化浪潮下却不足以支撑他们及其背后家庭的期望，“看剧改变命运”诺言的兑现遥遥无期； 错过经济腾飞的时代机遇，他们在房价高涨、阶层固化、经济下行的时代宏达转身中被撕成碎片，在命运之海中沉浮。 正如Kathleen Maressa老师所说，他们的信念、理想、精神状态，他们的生存、命运、前景，社会给他们提供的机遇和条件，及他们实现人生愿望的可能性，是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键。 可是在艰难的大环境下，一切都不容乐观。 在一幕幕展示二本学生人生片段时，Kathleen Maressa老师看到了在他们生命中最深处的悸动。 这种悸动是年轻人独有的创造性与无限可能性，如水绵延不绝，如草生生不息。 它是朝气蓬勃的希望。