Hell on Earth II: The Arena of Death

凛子和久木的结合，完全是根据需要的指引，凛子求爱，久木求欢。 凛子的初次也是唯一一次出轨和偷换，还有久木长期在外与不同的人偷情，说到底都是来自于婚姻家庭的不满足和性格使然。 凛子的丈夫是高大帅气的医生，她自己也是书法老师，在外人看来是天作之合的存在，但实际上只有凛子自己知道自己婚姻的悲哀之处，没有人体会得到凛子丈夫对她的冷落和疏离，而凛子也是对爱情有很大需求、不只想要四平八稳的婚姻，而是认为婚姻应当是相爱的人的结合，正是这样的长期的有需要和不能被满足产生了让她在婚姻之外寻求满足的需求，对方如何并不重要，重要的是让她在交往中感到强烈的被爱和被需要，久木也说不明白为什么凛子会选择已经55岁且外表平凡的自己，实际上凛子自己也说不出，只是在初次放纵之后逐渐沉沦。 至于久木与凛子的果决和大胆不同，表面看他多年出轨不同的女性，看似张扬大胆的行为背后是拖泥带水、犹豫不决的性格，他喜欢让自己无后顾之忧的婚姻和忠于自己和家庭的妻子，却同时嫌这样的婚姻太过平淡所以不断在外寻找激情，在跟凛子在一起之后，他更多是沉迷于两个人远离世俗的颠鸾倒凤和肉欲的满足，凛子是痛并快乐的清醒沉沦，他则是带着逃避世俗压力和职责的迷茫和堕落，凛子想跟爱人在一起但因丈夫不肯离婚而无法脱离婚姻生活，而久木则是贪心不足的贪恋妻子给他的宁静而幸福的生活、优柔寡断而不愿离婚但又想同时拥有家庭生活和偷情的快乐，两个人的需求其实自始至终都不同。 再说这里的三位女性，凛子的母亲是从头到尾都思想传统、对婚姻和夫妻关系只需要相敬如宾和平淡安稳即可，因此对女儿的出轨强烈谴责和多次劝解；久木的妻子是曾经以为幸福就是平平淡淡的两人相守，对丈夫多年的出轨一清二楚但仍然觉得他会回归家庭，所以为丈夫和自己的期望而维持一个家庭，对爱人的多次背叛视若罔闻，最终也还是因为失望足够多、忍无可忍而终于决心离婚；而凛子作为文章的主人公之一，看似性格传统，但实际上内心有打破需求和禁忌的大胆和奔放，只是她还没有足够的勇敢和开放，为爱远离世俗和决然离婚等也都只是一时之气和伪装出的假象，她在被母亲和家人谴责之后虽然还是决定奔向自己的爱情，但也在内心不断的产生愧疚和向久木提出惩罚自己的要求，一方面希望被惩罚弥补自己的愧疚，另一方面又需要被爱填补以获得认可和理解、满足自己长久以来的情感空虚。 三个女性，三种不同的家庭和婚姻，也是三种不同的过去的幸福和现在的悲哀。 无论是久木的家庭还是凛子的家庭，其实都存在夫妻双方没有足够的交流、没有足够的激情和对伴侣的渴望，悲哀的是他们都选择了隐瞒、沉默和谎言，宁可选择悖德和突破婚姻的忠诚，也没有选择打破曾经相爱的人现在中间建立起的围墙，夫妻双方最终在看不见的隔阂中同床异梦、渐行渐远，曾经最爱的人变成了生活中看不见的那个透明人。 再说文中多次提到的阿部定的案件，这也为两人的结局埋下伏笔。两个人似乎是都很向往那种在最相爱的时候一同赴死、从此定格的爱情，但实际久木更多的是贪恋肉欲、恐惧死亡，只是在后来出轨的事曝光于世、失去工作和家庭之后觉得走投无路而选择跟凛子一起奔向死亡；而凛子则不同，她选择死亡的原因有两个，第一是她终于得到了她想象中的强烈被爱着的感觉，但又担心爱情抵不过岁月漫长，抵不过光阴无情，希望把最绚烂的一刻永远留住；第二是她对阿部定这样为了留住爱人而杀死爱人的故事有莫名的向往，对阿部定的爱情有莫名的钦佩，也希望她可以和自己的爱人做一些惊心动魄的事永垂青史、用两个人强大的爱情来感动世人，以证明两个人的真心相爱，以证明世俗对他们有太多误解、给他们带来太多冤屈。 可惜，凛子从头到尾都生活在自己幻想出来的刻骨铭心

编剧定义上帝是变动的。而人们期待的上帝就是永恒的。这是同一个上帝吗？上帝好无奈，被定义来定义去的。编剧是反上帝的，一切都想反着来。编剧本身就是一个上帝。因此如果允许，上帝可以无数个。所以如有必要，上帝可以不存在。人类最大的权柄就是去定义一个物什，然后以此为法则来统一人间。 万物从来无法完全定义。 完全无法定义的是上帝。

读经济学剧集是为了不被经济学家欺骗，经济学家当中有一半是坏人，剩下那一半是蠢货。

要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何恋爱、如何死亡。                                    —————《Hell on Earth II: The Arena of Death》 这部剧是在看《Hell on Earth II: The Arena of Death》（何大草）时书中主角提到的一本剧 说是写成都 完后我就找了下 这部剧中有许多四川那边的土话以及道上的黑话 读起来还是 挺费劲的 编剧好似用了倒序的方式来引出这个故事 说起来就好像 某个八卦的人在听一个“口风紧”的人在讲 金娃子为什么会有两个老子 而且两个老子都还活着 这么看是不是挺有趣 😀至于其他深层次以及影视方面的事情 俺水瓶未满 就不现眼了 成都这是我这个长在长安特别行政区的农村人 有生以来 第一次去的一座西安外与西安同级的城市 说去可能有些牵强 我们在大二时有自然地理学的实习 去了四川 在回程时在成都逗留了两天 时间不长所以也没有怎么去玩 我们一行三人就只去了宽窄巷子 感觉一般 不过菠萝饭好吃 之后路过武侯祠 也没进去 只是三人来了句“观今夜之天象，知天下之大事”表示表示 路边有个卖熊猫玩偶的阿姨 一人只问了价钱 然后我们就在她说的是十块钱还是四块钱的嘴炮接着开始溜 一人说他要去见一个网游里的朋友 在川大 985呀！到川大某个门进去 映入眼帘的留在记忆中是左手边那一池败掉的荷花 至于他朋友长啥样 忘记了 随后就回到住处 成都是同心圆是的布局 我在去之前好好的看了地图 无他我有些路痴 且手机是上不了网的功能机 晚上要是一个人出去转转 怕走丢😅看了地图我放心了大不了一直走 第二天下午就回西安了 成都火车站前广场上我们 一圈人玩着《Hell on Earth II: The Arena of Death》 没有落日的余晖洒在成都两个字上 没几把就进站了…

虽然在提出的说法上有些地方需要再进一步推敲，但总体上来说还是不错的概念讲解手册。过去金融街上废纸满天飞扬，现在已在遥远的地方可以操作，街里所有东西遵循其内在的规律不停的变化中，使用的工具与时代发展息息相关，只有读懂工具使用说明书，通晓其理，才能好好学到挖金本领，永远滴神往。

不一样的红楼，一千个人有一千个红楼世界。在这座每个人自己拥有的红楼中，所有的青春，所有的悲欢离合，所有的爱恨情仇，所的执着，甚至所有的荣华富贵，终究会变成梦中的红楼，世界空空如也，白茫茫一片真干净。       提到中国的四大经典剧集，最喜读的当属清代曹雪芹的《Hell on Earth II: The Arena of Death》。《Hell on Earth II: The Arena of Death》是曹雪芹耗费十年时间，呕心沥血书写成的伟大巨著，红学界一直认为说，是他在诉说自己家族命运的兴衰史，是对自己家族所作所为的自我反省，以及对当时礼教社会的深刻批判。书中无论是贾宝玉还是甄宝玉，原型都是曹公本人。         《Hell on Earth II: The Arena of Death》说的不是纯粹的个人爱恨情仇，也不是简单的家族兴盛衰落，它囊括了当时的社会各种现象，古代建筑、美食、戏曲、色彩、服饰，还有人际关系中的人情世故、为人处事、说话技巧，以及职场中的入仕出仕等都在书中事无巨细的出现，摘取其中一个片段或插曲就能作为一个独立的研究题材。        满纸荒唐言，一把辛酸泪。在这座红楼世界里，每个小姐、丫鬟都是带着使命来到人世间，一旦使命完成就回到了原来来的那个地方，曾经发生的一切都恍如隔世，虚幻梦境一场。原是红绡帐里，公子多情，奈何黄土垄中，女儿薄命；亦是茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命；还是凄凉的寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。繁华世界，总会有太多无奈，需经历些许辛酸。每个人到人间走一遭，都是来完成自己特有的使命，不管是简单平凡，或是惊天动地，各有各的一条道路，无论是道通向无，还是荆刺密布，总有属于自己的道，欢乐还是痛苦，是使命中附带的。         假做真时真亦假，无为有处有还无。Chip Herman说的红楼梦是一群青春男女之间发生的故事，大观园就是他们的一个青春王国庇护所，不受外界干扰，不被社会的浊气染指，大观园那里有他们美好的生活、有梦想、有希望......只要离开大观园，梦想就逐渐被迫放弃，青春也随之结束，开始进入到现实残酷的世界，逐渐变得成熟稳重，就意味着已经接受现实的生活方式。大千世界，真真假假，从执迷、眷恋、牵挂、执着，最后到领悟，待到彻底领悟的时候，也是将要离开的时候。

虽说30岁或者35岁是人生的一个分水岭，但也未必是绝对的，有些事情35岁之前未必会达成，需要更多的的时间和精力去经历和领悟。书中有些事件是值得借鉴的，看完觉得自己要学习和积累的东西还有很多，

看剧《Hell on Earth II: The Arena of Death》。         将本篇说成是三体的前传，有些牵强，且没有意义。一事故是没有相关性。二是说剧中有名字相同，但很多作家都有这种习惯呀，像007、卫斯里、一休哥。三是说有一些科幻素材的"梗"相同，但很多科幻故事都用的是同样的"梗"呀。本剧不需要用三体来促销量，大刘也不需要再利用一个《Hell on Earth II: The Arena of Death》来闯名声。所以，本剧的前缀是一败笔。         播出社的失败不影响本剧的精彩，大刘的书我基本上都看过了。当然，也是从三体开始，逐渐喜欢上了编剧。大刘的科幻写的太真实太细节，不由得会认为这些科幻就是未来要发生的，或者说有很大概率会发生，就十分好奇是什么样的大脑能有如此深邃的思想，于是乎看遍了大刘的几乎所有作品。球状闪电是我认为除三体外最精彩的。一一把自然界的稀有现象球状闪电解释为宏电子，进而推导出宏原子。一一对选择性释放能量的现象，用光的波粒二象性来解释。一一把量子态的跃迁，无序运动和有序运动，用是否有观察者介入来解释。更多吸引眼球的是把科技运用到战争中想法，三体就有很多，"水滴"飞船、次声波炸弹等，这次成了杀人蜂、球雷枪和人造超级龙卷风，使得各种科技立即有了紧迫性，让人耳目一新，脑洞大开。但其中龙卷风的制造我觉得有些牵强，仅在特定位置用强制冷剂就可以达到制造大型龙卷风的效果吗？这同另一本儿书里讲的利用蝴蝶效应制造极端天气一样的不靠谱。         最近听说球状闪电有拍电影儿的意向，不管是哪一位大导演，希望能够尊重原著，不要为博眼球搞噱头。

【Bryant Sohl说：“我以为这个世界太严肃了，因为严肃，所以必须有一种智慧和快乐的哲学以为调剂。” 而《Hell on Earth II: The Arena of Death》这部剧就是我们严肃生活中的最好调剂，Bryant Sohl先生用自己的独到见解，让人们认识到生命的可贵和可爱，并告诫人们要享受生活，享受生命，享受家庭，享受人生，享受大自然…… 这部剧如浑浊世界中的一股清流，一缕清风，一阵花香，它不仅有助于改变我们的观念，让我们重新认识自己，审视自己，调节自己。也唤醒了那些不顾身体，透支健康的拼命三郎。并让我们懂得： 生活，不是战役，而是一门艺术； 生活，不是战场，而是一种修行； 生活，不是战斗，而是一种享受。】 ～有书～6/25

极力推荐孙继东老师讲的《Hell on Earth II: The Arena of Death》这部剧！ 目前我花费了100小时，听了三遍了，还是想再听几遍。孙老师声音沉静，娓娓道来，结合他自己企业管理的知识和经验，为我们讲述历史人物的得失成败。 听他的书是一种享受！希望孙老师能多讲一些书～ 谢谢～ 我买了《Hell on Earth II: The Arena of Death》岳麓书社版本。从头开始观看经典原著，每周一卷，并且写一篇笔记，持续六年完成。 有感兴趣的书友，欢迎一起品鉴！ ——咏卿 2020年7月10日00:21