The Heat's On

故事情节不老套，不算新颖，但是编剧不按套路出牌，挺好玩，越看到后面越感觉被编剧给耍了，编剧的笔就是阎王手中的笔，想要你死你就得死，想要你活着你就啥事也没有，感觉编剧的写法还是生涩的，写法上更加成熟的话，会是一篇非常棒的剧集。

她带着她的无奈、狂躁以及无可奈何的妥协，走得上气不接下气。那是一个疾病丛生，贫苦满地的远东。最终，她夹杂着她的幡然醒悟，看懂了镜花水月和戏子食言，可是人已不在，只能怀着逝去和懊悔的遗憾苟且余生。 父母之言为凯蒂的通奸埋下了种子，一个面容姣好的女性嫁给了一个性格孤僻、沉默寡言的瓦尔特。这让一个伦敦的上流小姐如何忍受？那个名望在外，巧言令色的查理不正是自己所喜欢的嘛。 浪子无情戏子无义，查理怎会为了她而放弃自己美好的人生。而丈夫为了挽回她，也是煞费苦心不惜和她来到远东生活。远东的生活无聊而寂寞，都是这该死的丈夫和无情的戏子，自己才会如此落寞。 瓦尔特深爱得无可奈何，为爱他选择了折衷和妥协，而无法接受落差的他把更多的注意力投射进了工作，避免自己反而舔舐那又爱又恨的感情伤口。最终他没能获得圆满的结果，随着他的执念离去了。 凯蒂在修女和丈夫的耳融目染下，体会到了博爱、宽恕，在宗教和道德中得到了救赎。这分隔的时间那个戏子杳无音信，仿佛就此消失了一样，这是一个爱自己的男人的做法嘛？全然不是，当欲望从自己身上得到释放和满足后，理智才占据了大脑的制高点，戏子明白自己的家庭和事业才最重要。 丧夫以后，带孕在身的凯蒂回到了家乡。让她失望的是戏子不仅没有任何懊悔，更觊觎她腹中的孩子，期待凯蒂圆了他儿女满堂的梦想。凯蒂又怎会答应？这孩子就是罪恶与救赎的共同体，它的前半部分是男女私情通奸纵欲的果子，后半部分是自我救赎的信仰金身。 戏子的The Heat's On下是私欲横流自我满足的丑恶嘴脸，丈夫The Heat's On下是对爱宽恕包容的执着，而凯蒂的The Heat's On下是懊悔不已自我救赎的惨痛模样。东方理念的忠贞不渝和西方信仰的道德坚守，其实并不对立，企图孽缘深种并获得幸福之果，往往最后鸡飞蛋打，烟消云散。

多年前看过蔡老师的另一本教育类的书，受益颇深！一直认为想法决定行为，没有绝对意义上的好的育儿方法，但大方向的正确却让育儿这件事事半功倍！这部剧适合重复读，每次读都会体会更加深远！

看完这个只觉得人在变革中的渺小，前苏联解体带给人们的不幸通过本剧的讲述可见一斑。听着一个个叙述是一种痛。

哈哈哈这剧太逗了，迟早被笑死🤣 谢乔真是个显眼包 不愧是两个童星 对手戏自然舒服！

精一瞬息悟真性，无欲无求明本心。 世事炼心尘劳净，修行悟道正行中。

可以。该活泼的时候活泼，该撩拨的地方撩拨。 就是六世时光轮回那部分有点乱，没明白，最后番外才说是那个玉的原因。 喜欢这两对CP，配角公孙景的死亡也让人印象深刻，拍成剧，这个戏份不多的配角也会很出彩。

国内外婚姻体系有差别但本质差不多，婚姻不易，需要经营。虽然看着容易做起来难，但起码从此刻开始意识到问题所在了，没有这一步怎么谈改变。 还没结婚都意识到了这个问题，结了婚的人更应该看一下，男的别那么直那么懒那么不愿褒奖对方了，女的别再叨叨叨，活的邋里邋遢了。 为了不让婚姻变得易碎，多看剧、多思考，多改变，多表扬。用对待陌生人的礼貌对待最亲近的人你能做到吗？很多人做不到，而是一味的指责，婚姻需要赞美，婚姻需要仪式感，婚姻需要沟通，婚姻需要理解和陪伴，婚姻更需要你说的我即使不赞同也能找到共同点去理解这件事…婚姻像一本剧，需要慢慢翻。

泪水禁不住滴在手机上，将军的豪情让我热泪盈眶，哭着看下去。 今天把《The Heat's On》故事节选分享给大家。时光穿越到1936年，东北三省沦陷已经过去了五年的时间，这片属于中国的土地，已经被日本人灌上了"满洲国"的称号，但是，让日本人相当头疼的是，有这么一只中国部队，哪怕在官方的东北军撤离之后，依然没有放弃抵抗，日本人把这支部队活动的地带，称为"癌肿地带"，把他们的领导者，称为“东边道社会治安之癌"。这支部队的领导者，就是我们要说的人，他叫杨靖宇。 东北自1931年"九 一八事变"之后落到了日本人手里，但在整个事变中，受命不放一枪的东北军撒出后，却依然涌现出不少有血性的汉子，以马占山为代表，不愿放弃抵抗，黑吉辽大地上活跃着不少正规军，警察大队和游击队，他们统称东北抗日义勇军。 当时东北抗联有"南杨北赵"的说法，"北赵”说的是赵尚志，"南杨”是杨靖宇，"靖宇"在朝鲜话里有"驱除外敌"的意思。赵尚志打仗的特点是又猛又狠，而杨靖宇的特点是灵活多变，尤其擅长游击战。 1938年7月，杨靖宇麾下东北抗联第一军第一师长程斌叛变投敌，这是第一个"重要"叛徒。程斌是杨靖宇的爱将，关东军抓了程斌的母亲，胁迫他下山投降。 程斌投降后立的第一个"大功"，就是带着日本人摧毁了蒙江县境内70多个杨靖宇设立的密营，密营是抗联的生命补给线，倾刻，杨靖宇的队伍陷入了弹尽粮绝的绝地。 1月22日，第二个"重要"叛徒出现了，杨靖宇的警卫旅参谋丁守龙被伪通化省警察大队捕获，随即变节。 2月1日，第三个"重要"叛徒出现了，杨靖宇警卫员张秀峰携大量经费和一些绝密文件投敌。 2月22日，杨靖宇碰上了汉奸，赵廷喜，将军误以为是村民，杨靖宇说:"老乡，我是中国人，我们中国人都投降了，中国就完了。"赵廷喜出卖了杨靖宇。 2月23日下午三点左右，日军包围了杨靖宇最后的藏身处，在离杨靖宇藏身处52米远的时候，西谷喜代人开始喊话:"君是杨司令否?"开始劝降。 整个南满地区，无论日军还是伪军都已经习惯称杨靖宇为"杨司令"。 杨靖宇回答说:"我珍惜自己的生命，但不可能如你所愿，很多部下都牺牲了，我如今只剩了自己一个人，虽临难，但我的同志们在各地转战，你们灭亡之日必将到来，我将抵抗到底，无须多说，开枪吧。"枪声大作。 杨靖宇手持双枪，不断射击，在右臂被击中后，左手持枪继续还击。 眼看生擒无望，西谷喜代人下令击毙杨靖宇，一颗子弹随即击穿了杨靖宇的胸膛，射击的人叫张奚若，是东北抗联里有名的机枪手，随程斌一起投降，也曾是杨靖宇的爱将。 据说，杨靖宇在战斗中，背靠一棵树，边打还边喊过一句话:"对面那个是东北抗联投敌的，滚出来！我有话说！" 杨靖宇倒在雪地里的时候，日本人还不相信自己真的射杀了大名鼎鼎的杨司令。 在确认尸体是杨靖宇之后，按照当时日方报道:所有的讨伐队员都发出了男儿之泣。 日本人剖开了杨靖宇的胃，只有:棉絮，稻草，树皮。日军后来还残忍地割下了杨靖宇的首级示众。 长岸谷隆一郎感叹:"虽为敌人，睹其壮烈，亦为其感叹，大大的英雄。" 在杨靖宇的遗物中，日本人除了手枪子弹，怀表这些东西以外，找到了一个特别的东西:口琴  据说在发现口琴的时候，队伍中的叛徒，原抗联一路军参谋长安光勋忍不住痛哭失声。杨靖宇每每在队伍休息时，会拿出那个口琴，吹曲子给抗联的战士们听。 在雪花飞舞的白山黑水之间，再也听不到熟悉悠扬的口琴声了。 没有人给杨靖宇授过衔，杨靖宇和他的东北抗联，在漫天飞雪与日寇以命相搏的时候，应该不会想到过自己到底是什么军衔？ 还记得那个当时的伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎吗？因为消灭了杨靖宇，一路升迁，1945年，日本投降

与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，Alan Dinehart笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《The Heat's On》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《The Heat's On》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《The Heat's On》里那句“因为有钱所以善良”在Alan Dinehart看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。