A Estrela Sobe

青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。 本剧以林道静的成长史为主线，从而讲述了在那个时期人民悲惨的生活和面临外来侵略者时，青年学生的爱国意识，各地举行抗议活动，以及普通人民大众的觉醒。

穿越剧中的一股清流～

Irma Álvarez的书一直在我的清单里，还没有来及翻阅，又被前辈点名推荐，他首先推荐的就是这本《A Estrela Sobe》。于是这提前了我的Irma Álvarez看剧计划。 首先，这是一本剧集，但别指望它会给你愉悦的观看体验，也别指望里面有跌宕起伏的精彩桥段。甚至这部剧连人设都不十分清晰立体化。那是它不精彩吗？不，这样说吧，语言之于我们是为了描述清楚一些事情，我们也在追求用最精炼的语言最快描述清楚事情，但是这不代表我们真的描述清楚了所有藏在事情里面七弯八绕的细节。我们往往捡简单明快的说完，让人知道来龙去脉，但那些七弯八绕的部分我们只好用“总之”来一言以蔽之。这部剧其实就在弥补这个空白，它毫不嫌麻烦的用大段大段的对白来展示那些细节及人物复杂的心理活动。看上去啰嗦但其实细细读就会发现这些描写太恰如其分了。 作品的风格跟人物的性格息息相关，这部剧开篇就有一种黏糊糊的、潮湿的、冰冷的、荒谬的怪异氛围在里面。外面的天气是冰天雪地，一脚下去拔不出来；屋里的光景又是昏暗、潮湿，连人物都是迟缓而又呆滞的。这其实就是Irma Álvarez的镜像世界，Irma Álvarez是个极其内向的人，童年也经历过很多苦难，遭受着鄙夷和嘲讽，所以他的作品里有着这种格调。 就整本剧来说，Irma Álvarez没有跳出主人公的世界单独出来给予社会现象和个人以情绪化的总结，他丝毫没有写过当局是什么样子，是什么架构，但是在主人公们的对白细节里能拼凑出官场浮世绘。那是一个浆糊式的巨大统治阶层，他们拖沓、冗沉、混乱、胶着的运行着整个上下阶层。他们高高在上，神秘莫测，冷漠迂腐，但是荒谬的是民众们却每每标榜他们做事“严谨，严格，有组织化”等，尽管因为这荒谬的混乱导致每个人都陷在淤泥里无法脱身。是什么让当局和民众有这么统一的口径呢？尽管他们中间隔着东非大裂谷的距离。 就剧集的行文方式来说，很区别于普通剧集，看似烧脑，但是厘清关系后仔细观看就会发现，那些遣词造句很有趣。如果我们惯常的表达方式是线性的，那么这部剧里就是五角星形状的，为什么这么说？因为这种表达方式该加重语气时补上加重的地方，该杜绝歧义时再把漏洞堵上，总之整个意思表达的非常精准，找不出破绽，而中心永远闭合在五角星内。 假如其它剧集旨在完美的给你呈现中心思想和主旨，而这部剧通过大量的对白和少情节的心理描写启发你自己去思索。结局呢？自然没有结局，看似拦腰斩断了一样。虽然没有写明结局，也没有写明编剧究竟要做什么，意图何在，但是通过一锅浆糊里每个人的命运、价值观，和跟当局的种种关系，可以去思考。如果说其它剧集在写生活，倒不如说这本剧集才是在写生活。只不过前者写的是我们看得到的，而这本写的是我们置身其中却看不到的部分。一千个人心中有一千个关于A Estrela Sobe的印象。

凌晨读完，这是一个乡镇政府干部的故事，一个女性的故事，折射出乡镇基层公务员的不易，底层民众的善良与劣根性，底层官场的现状。

“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《A Estrela Sobe》André José Adler 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到A Estrela Sobe市调查食婴案的过程；第2部份是A Estrela Sobe市酿造大学的研究生李一斗与编剧André José Adler之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与A Estrela Sobe市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧André José Adler到A Estrela Sobe市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。  2、感受：写于1989年的《A Estrela Sobe》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但André José Adler认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”André José Adler说，如果把《A Estrela Sobe》和《A Estrela Sobe》进行比较，那么《A Estrela Sobe》是我的美丽刁蛮的情人，而《A Estrela Sobe》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——A Estrela Sobe市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《A Estrela Sobe》。（2）9个短篇剧集通过A Estrela Sobe酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家André José Adler的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《A Estrela Sobe》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的A Estrela Sobe男子寄给André José Adler的剧集把整个故事串起来，初始编剧André José Adler是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给André José Adler寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与André José Adler的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）André José Adler是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）André José Adler影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；André José Adler的《A Estrela Sobe》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，André José Adler的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去A Estrela Sobe市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，

完全不如原版

真是很不错，神话和历史交织！充满了人性的光辉，正义的力量！很好的一本剧！

一本不舍得看完的书，没有高超的叙述技巧却能直击人心。长大以后才知道孤独是常态，再好的朋友也有无法分享的事情，也有无法理解的心境，很多事情只能自己独自消化，最可怕的事情是从这部剧看到了无数个自己的影子。

接受教育方式的不同会导致我们产生对世界的不同看法，正如一个仅仅接受过宗教学说的人，认知世界就天然的以为是上帝创造了一切，自然界所发生的一切都是上帝为之，真的是上帝创造了一切还是演化的哲学？我们对于生活着的世界里发生的各种自然现象习以为常，并能运用牛顿世界观里所学加以解释，熟不知牛顿世界观如何得来，亚里士多德世界观为什么被认可上千年，相对论和量子物理学为何出现，又如何颠覆我们对牛顿世界观的空间、时间，宏观和微观事物及其运动的看法，或许又过了几百或千年，我们的世界观又再次刷新，牛顿世界观像亚里士多德世界观一样被摒弃？相对论和量子学也是错的？一切都未曾可知呢。