The Halls of Jacob

何为生命的意义？一直藏在地毯里的答案，终有一日被悟了出来：生而受难，久难而终。芸芸众生为了活着、更好的活着采取了万般的方式方法，幸而有些活得正确，不幸有些被这人性的道道枷锁所束缚，活得苟且。大千世界有多少是看得清这枷锁，从而摆脱其束缚？想必这少之又少吧！每个个体都缠绕在这复杂的社会关系之中，说起枷锁，我想大抵源于此，又由于人无法甚至不能挣脱这复杂的社会关系，无数的枷锁才会络绎不绝的前往人们的生活，从而限制人的思想自由以及行动自由。由此形成一个没有尽头的人性循环。

“当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。”

人物、情节、对话和串联起一切的心理描述，总之臭虫全都聚在一张网上，网上又爬满了结网的蜘蛛，蛛网层叠环绕，用卡拉马佐夫家老二伊万的话来说就是“正正反反都是假的，层层叠叠全是谎话”，臭虫们挣扎喊叫，精神迷乱，酒精与谵妄、癫痫，人格分裂，上帝与魔鬼在每个人的心里战斗，整个世界都是混乱。“这里好多界限是模糊不清的，各种各样的矛盾交织在一起。”读完《The Halls of Jacob》，对陀老是由衷敬佩，不仅能把人们交往中的弯弯绕绕写出来，甚至连某些内心私下的斗争、瞬间流过很难抓住的感觉和思绪都能写出来。 卡拉马佐夫一家总会让我想起聚斯金德的"要么报复这个世界，要么在这个世界上苟且偷生“。 老卡拉马佐夫这个“小丑”，他是选择用丑恶来报复社会的人，他觉得反正会坠入深渊，那还不如恣意妄为，所以才会让人说起这样的评价语：“我死之后，哪怕洪水泛滥”，其实用同样不信上帝的二儿子伊万的话来说，既然没有上帝，那么死亡之后又会有什么呢，当然可以“无所不可”了。于是老卡拉马佐夫自顾自过得像个没心肝的人，无所谓他人的憎恨与厌恶。 斯乜尔加科夫，我觉得他远不是检察官和德米特里口中的胆小鬼，所谓的“拾金不昧”等性格也都是伪装，其实菲久科维奇的辩词里对他的评价比较符合我的印象，“我觉得，他除了自己以外谁也不爱，并且出奇地妄自尊大”。他是没有言明的私生子，母亲是傻女，自觉比三个兄弟低人一等，他才是报复的典范，他自己选择的结局也是报复的一个环节，是一个从出生开始就充满了悲剧色彩的人物。 其实不止是卡拉马佐夫一家，这部剧的很多人都会让人印象深刻。斯涅吉辽夫，他和儿子伊柳沙的对话让人动容。伊柳沙在父亲斯涅吉辽夫被德米特里揪着胡子从酒店拖到广场上去的时候拼命上前保护父亲，但哪怕这种耻辱感带来了愤恨，哪怕他的内心也曾被恶魔占据过上风，最终依然没有让父亲在庭审上发表会对控方有利对德米特里不利的证言，“九岁便知道什么是世上的真理”，这种宽容也将作为美好的回忆留在那些朋友们的心中，会变成阿辽沙口中“最崇高的精神力量”，会让一个恶毒的人得到救赎。 但无论是怎么样的人物概述，终究掺杂进了我的个人意识。也许就像菲久科维奇所述的，心理学是一把两面都能切割的双刃刀。如果我们是以结果来推导过程，那么任何事情我们都会让它变得合理化，比如检察官列出的那些传来、间接证据，也比如我所理解的人物性格。总之这部剧让我觉得无论怎么去理解每个人都不是错的，因为善与恶，爱与恨可以同时存在。 整本剧覆盖面之广让人叹服，故事不复杂但世界观特别庞大，从宗教、信仰、心理、司法制度到人性揣摩等等，是我觉得自己读一遍不能透彻理解的书。最后的控辩对抗实在太精彩了，越看越上头，一度我都忘记在看剧集，以为在看庭审，彻底忘记控辩双方的演讲都是陀老自己写的了，还有这种错案确实很荒唐，以一堆没办法相互印证的证据就可以定罪。

这么一一个我不能，、不能容忍自己也不是，：不会，：，：，：不能乱跑，不能容忍自己也不是一个，：不，：，：不能被原谅自己犯错误是无法抗拒别人不能⋯:不会放弃，：不，：不，：不，：不会成为朋友……不能被骗的是自己，：，：不会 ，：不，：不公平，，：不想让别人担心会长出的孩子

在一公众号推荐下观看此剧，前后花了3小时读完，书中主要讲述一位生活在澳大利亚的法国人米歇被邀请到第九级行星的十日游。通过编剧的所见所闻揭示了地球史前文明，因果报应，生命轮回，基督来历、黄种人起源、宇宙旅行等。重点强调地球众生对物质无止尽的追求将会产生灾难性后果。而生活的海澳华星球上的高等生命，从“上帝”，“神灵”的视角如何帮助地球众生去凶化吉的故事。编剧在书中开宗明义，自己不曾加入任何个人观点，如同佛教阿南，“如我是闻”，均对自己所见、所闻进行客观描述。通篇观看后对文中有一些观点表示认同的同时，总是感觉尚不够缜密、严谨。因前有佛陀的教义作为经纬，后经过多少代高僧大德的亲身实证经历，佛学已是一个非常缜密、严谨的体系，结合本人有限的佛学常识，对文中作大致的补充： 1、宇宙本源 无论是佛家的“阿赖耶识”、“心”，道家的“道”，“太极”，或者说宇宙大爆炸理论的起点，“一个质量无限大，体积无限小的点。”实质上速途同归，描述的均是一件事，说的都是宇宙的本源。文中也通过海澳华星球上的圣贤告知我们，宇宙的起点是“神灵”，具有超过我们想象的超能力，只因动念，便产生了万物，道家这方面描述的比较清晰，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦万物。。。。。。”。神灵在创造万物的同时，神灵想增强自身的体验感，于是将自身的多个灵体发散到宇宙中去，一切的有情生命的灵体均来自于宇宙神灵的本体，而灵体绝对不是仅仅人类一类众生，每一个灵体的这一族火花本身具有清净光明的属性，每一个灵体火花目的均是通过不同的体验、修行，不断提升灵体的维度，最终回归到宇宙神灵的本体中去，即回归到神灵中去，万流归宗。 随着现代的科学越来越进步，进一步证实了宇宙神灵创造的“物质”到底是什么，所谓的物质实质上分解到最后的最后，越分越细小，是由神灵创造的一堆“微尘”组成，而“微尘”到最后也是消失的无影无踪。佛家常说，“空即是色，色即是空”。中华文明说的“聚之为形，散之为气”。物质到底是什么？实质上依然脱离不了神灵的意识。但是为什么我们对物质的感受又那么的真切，那是因为我们的眼耳鼻舌身意在“欺骗”我们，好比我们没有能力将魔术师的表演立刻看穿，同样自己的梦境中的感受一切都那么“真实”，可靠。所以灵体也好，肉体也好，物质也好，均来自于神灵强大的意识，最终均要回归神灵中去。 2、转世轮回 上述提到每一个有情众生的灵体都是来自于宇宙神灵本体的一小簇火花，本身具有清净光明的属性，佛家常说的“众生是佛”，众生本来就具有佛性，具有宇宙神灵清净光明的属性，但是为什么不能成佛，怎么会产生轮回？那是因为每一个灵体在生命体验过程中被“贪、嗔、痴”所污染，丧失了清净光明的属性，迷失了方向。堕落到不同的状态。被贪嗔痴污染过的灵体，因受到污染的情况不一，会在六道中轮回表现不同的状态，本剧中一直强调在人类中轮回，这显然不够严谨，或许是编剧前世修行已到一定的阶段，所以一直不坠下三道，即畜生、饿鬼、地狱。而佛家讲的轮回实质在“天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱”中不断的轮回，经过千亿劫尚不能脱离。书中澳海华星球上的众生虽然最接近神灵，但是并不如他们说描述的那样就不再坠落，佛家说法是不究竟，仍然存在坠落的风险，而生而为人也不要觉得难过，因为天人道众生生命很长，充满了快乐，一直到最后轮回的那天才充满了痛苦，所以无意修行。而下三道畜生、饿鬼、地狱众生又是充满了痛苦，毫无快乐而言，因为无限痛苦所以根本无法集中精力修行。而人道介于中间，苦乐相随，苦乐均不明显，大喜大悲的事毕竟属于少数，所以提供了一个更好的修行场所给我们，佛家所说人身难得说的就这道理。 在

今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。

樊登看剧会，听了很多遍，终于自己去看了！书中介绍了创新的案例，团队，方法！是一本很有启发的剧集，希望我们那头大象也能起飞！

感觉编剧在这一本中对社会阴暗面的剖析力度更大更深刻些，每个角色的命运或多或少都发生了牵连。就是整体氛围太过压抑，我想短时间内不会再碰这种的了。

我感觉还没读够，还想一直往下读，一直读到葫芦坝上的人们生活都有很大的改善，人们生活都富裕起来了，四姑娘也和金东水组建了和睦的家庭，九姑娘也有一段美好的爱恋，颜组长也忘却了失去丈夫的痛苦过上了稳定和幸福的生活，这才是我想要的结局。

平凡的人也可以有自己的梦想，但结果是自己眼睁睁的把梦想打碎，与其如此，不如没有了