The Creamery

做事应三思， 思过而后行， 行过而不悔！ 坦然面对结果， 勇敢承担后果！

人类斗争的三大法则，权利，金钱，女人。这是世间万物运行的规律。没有永远的强者，也没有永远的弱者。人性的黑暗与光明并存。 要么被干掉。要么变强大。世间没有理想国。五千年文明的延续关键在于文明的相互需要，融合与包容。

这是第二本马洛伊的书，前一本是《The Creamery》太佩服这个编剧了，对内心的剖析，对人性的思考，那排山倒海般大段大段的独白，可以称的上一场文字的盛宴。 当生命即将逝去，那些留在我们心里的东西才是最重要的，别的都是浮云

真的好看，没有一定的知识水平可能还读不进去。但就爽快和打开脑洞而言，天龙章，仙秦章，射雕章也很好看，编剧文笔洗练，读来很有武侠特色，好评奉上

中国二十四节气每个季节有每一个季节的花草树木，蔬菜，水果，春夏秋冬有它自己的乐趣生活，平静的生活，我们每天都会开心快乐。

这基本上是一部关于“武功心法”的书，诚如编剧所说，受过很多教育与科研训练的人如何能够突破自己，真正敢想敢做敢输敢赢敢于改变世界，要突破的事情很多，而这些必须要做的功课很遗憾竟然没有人教我们。 然鹅，武功心法也意味着，若没有刻骨磨练的基本功作为依托，很难淬炼升华出精进的武功-在成为郭大侠之前你还是得需要做几年被黄蓉戏谑的呆瓜；若没有足够的悟性和由性格决定的命运转机，嗯，这里想说的也许是逆境里的一点钝感和韧性，意外拿到了九阳神功九阴真经也未必能够成就张无忌，也有可能会变成林平之周芷若…… 每个苦心孤诣想要做点什么的人都可以看看，以书里的例子为例反观自己，经历一次火箭科学的审视，会有很多意想不到的惊喜

这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《The Creamery》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。

太过配合原著，反而创作不出自己独有的思路，看到跟大筒木的打斗就发现这个问题，别的不说，战斗力的强度跟原编剧的强度都不一样，为了强行续剧情，特意安排各种意外，这一点非常不好。何必强行续呢？按照自己的想法创作就好啦。最后，忍术最基本的被发现原理就等于失败的最大外挂，在主角身上一点都体验不出来。