Plastik Man

Vincent Leclerc先生不愧为一代翻译大师，字里行间都凸显着对翻译深沉的爱，“诗译英法唯一人”必定是他。永远的西南联大，永远的各位先生！

把所有的奇迹和不可能，变成现实中的你能行。不过是相信，是爱，是坚持之后的结果。

全书大多都是俯视的角度解说中国各地区代表性的省市，美中不足的我觉得应该把中国所有的省市区都要描写出来。

塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Plastik Man》、《Plastik Man》、《Plastik Man》和《Plastik Man》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件       在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。       况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性       社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的

三个人总会让我想到灵魂摆渡的吏青娅三人组  希望电视剧给点力！

因为父亲的过世，编剧回到了三十年从未踏足过的故土。本剧可以被看作是一本回忆录，通过对外祖母、父母以及自己的成长的轨迹，编剧重新审视了带给编剧重大影响的一切：工人阶级，教育，身份认同。 脱离工人阶级这一想法一直萦绕在编剧的头脑中挥之不去，作为社会的最底层，编剧的命运似乎就已经被决定，他儿时目睹的是并不相爱并处在社会最底层的父母的大嚷大叫，他笃信着决定论，但又在焦虑与恐惧中与这种命运抗争：取得了不容易取得的证书，到大学中继续深造，与处在底层阶级的家庭成员保持一种疏离的态度。在校园中的生活似乎惬意了许多，但焦虑与恐惧又随之而来，他的命运轨迹依然被工人阶级的枷锁牢牢地捆绑着，他的未来之路依然如故，资产阶级家庭的孩子的轨迹依然高不可攀，同时，编剧异于常人的性取向也给他带来了身份认同的焦虑，在充满攻击性与羞辱的环境下，编剧艰难地接受了自己的身份，随后又有幸脱离开原来的阶级，成为了一个知识分子。 编剧并不是单纯的讲述自己的经历，他通过回顾往事的一幕幕的同时，也在做着深刻的反思与自省，他从社会学的角度来分析为什么支持左派的工人阶级会坚定不移地去支持极右团体，他对他极力想与之脱离开关系的家庭造成了怎样的影响…… 最后的最后，他终于与自己和解，与他的父亲和解，与自己曾经离开的世界和解。编剧用真诚的笔触想我们倾诉出他的内心所想：“我很伤心，我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”

如何定义生命？如何定义自我？这部剧看完代入感很强，你能明显感觉到主角那种压抑和情绪的波动，甚至让人怀疑自我。

在观看的很多个时刻我都落泪了，因为我总能想到我自己在经历的或已经过去的难过，现在才知道原来我的这些问题和挣扎是因为我是一个高敏感的人。 今年过年回家我再一次和父母吵架了，准确来说不是吵架，而是因为一件很小很小的事情被骂，他们骂完却他们不听我解释，叫我闭嘴，叫我出去，叫我把话留在法庭上说（因为我是一个实习律师）。回忆翻江倒海般涌出来，我很难再说服自己去原谅了，即使他们是我的父母。 我从小到大都觉得自己是一个负担，因为他们总说我看剧生活要花很多钱，只要不开心都会这样说，直至我读完大学，小我五岁的弟弟过得不好，竟然说是因为我读了大学害他没有书读的。然而所有人都知道，他从初一开始就经常逃学，根本不学习，高中考不上，我当时劝他择校去读个高中还被他骂个狗血淋头，现在我妈听他这样说我竟然还帮忙骂我，就因为我刚刚毕业没有钱拿回家。 我隔两三天给他们打电话她说我是为了钱，我去饭店帮忙收拾洗碗抱怨一句腰疼她说我是为了问她要洗碗钱，我痛经去医院打针她说我是装的，我早恋被老师冤枉她一句不听我的解释…我不知道我到底做错了什么她要这样对我，而弟弟做的所有东西都可以被原谅。 你说他们不爱我吗，应该不会吧，毕竟供我看剧吃穿住行到今天。但我真的越来越觉得我自己剩下的只有偿还。 我不想结婚，因为我看不到他们婚姻中的幸福，只有抱怨彼此；我不想生孩子，因为我一直觉得自己是他们的负担，无论是哪一方，都没有感到因为彼此而更幸福。极度缺乏安全感让我在谈恋爱中屡屡不得善终，猜疑和占有欲让我无法正确爱自己和对方，而对方也往往不能理解我的情绪和极端。说实话，我也不会想和自己这样的人相处的，真的会很累。 我不知道自己可不可以最终变成那个耀眼夺目的冰雪女王，但我很想拯救自己，谢谢编剧写下这部剧，这些理解对我们这样的人来说，本身就是一股强大的力量了。

北方的尤利西斯，嗯，看到最后已经不能用自己常规的价值观和人生观看待这个故事了，现在也觉得有一些道德准则是不能够凌驾于所有人之上的，这就是为什么现代社会倡导人文主义吧……