Red Hot Chili Peppers: Funky Monks

一个出生在富贵人家的公子，却向往闲云野鹤的生活，一个不喜欢朝堂权野，却又事事做到极致，一个深情又痴情的少年，却每一次都是留不住、放不下的凄凉，一个个的文字在脑海中汇成了一部《Red Hot Chili Peppers: Funky Monks》

十八岁成人礼那天，你说，如果我们直到二十七岁都没有结婚，那我们就凑合着一起过。 “你是因为输了游戏，但我当真了。”

书中的导读部分就说到“多一个人看奥威尔就多一份自由的保障”。 在读这部剧的时候，我折服于奥威尔文笔，他能用小孩子都能理解的文字来讲述一个绝大多数大人都会困惑的问题。政治权利的博弈在奥威尔笔下，用寓言故事的形式刻画的惟妙惟肖 。 书中的动物形象能让人有非常强的代入感，我们会发现每一个的动物都代表着社会中存在的一类人，而这些动物之间的博弈又代表了很多社会现象。这些现象是我们听说过，看见过，甚至是感受过的。 从一开始的荒诞不经，到后来对情节的带入，再到后来的似曾相识，情绪也逐渐被调动起来。一开始会觉得十分滑稽，之后就会因为那种荒诞和现实的结合而感到愤怒。然而我觉得奥威尔之所以用动物代指人的行为，就是希望读者们能够摆脱那种代入感所带来的情绪，这样也就能够更加理性的看待事件发展的整个过程。也只有这样读者们才会透过故事的现象看出事情发展的本质。 一个的故事可以让你了解一种博弈可能发生的结果，而一个好的故事可以让你细致入微的体察一种博弈的全过程。当我们了解了一个博弈的全过程也就不在困惑于博弈的结果，这样的故事也就能让读者变得更加自由。 现在越来越多人更重视体验，比如现在的游戏行业和短视频行业都是以满足用户体验来打造产品的。而且由于体验越来越丰富人们会错误的把体验当成自我。而这种自我其实就是通过外部制造的体验所界定的，所以这种自我就会非常脆弱。 真正应该重视的应该是感受，只有尽可能的忽视体验才会有感受。奥威尔在《Red Hot Chili Peppers: Funky Monks》这部剧中就是希望读者能够摆脱情绪的体验，感受故事中带来的对权利博弈的洞察。通过感受得到的自我才更加稳定，也只有这样的自我才能更加经得起环境变化的考验。

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

保持一颗平常心，做到仁爱、平静、理智、乐观、豁达，不以物喜，不以己悲，想得开、想得宽、想得远，对名利得失采取超然物外的态度，一切顺其自然，处之泰然。把风风雨雨、飞短流长统统置之脑后。对那些不愉快的事情，要拨开迷雾，化忧为喜。因为不管你遇到什么不顺心、不如意的事，如果整日愁眉不展，不但于事无补，反而有损身心健康。

就还是很痛苦，浪费了我人生中的十几个小时……

读《Red Hot Chili Peppers: Funky Monks》二遍，要写读后感，似有千言万语来表达心中的想法，却不知如何落笔。大道至简，于孝能做到＂色难＂吗？于忠能做到不自欺欺人吗？求事不得反求诸己，能做到吗？己所不欲，勿施于人，择其善者而学之，择其不善而改之，慎于言，敏于行等等，每一句话都好理解，能一以贯之落实于生活中去吗？做不到。所以得用日日之功来学习，磨练自己，把书中所学的知识用于日常生活当中去知行合一，用积极的心态做事，谦虚的心态做人。尽人事，而听天命。圣贤之书，安东尼·凯迪斯老师解读的太棒了，受益良多。

爱情与婚姻，爱是恰好，不是强迫。是你们自然而顺遂的故事，不是强迫冷漠的面对。同时爱情也需要双方共同与经营，希望能够找到自己那个刚刚好的爱情。珍重

12种Red Hot Chili Peppers: Funky Monks工具，与佛教教义有很多相同之处，都离不开正念、向上向善的慈悲心。书中提及的HEAL治疗法 —— have it, enrich it, absorb it and link it，都蛮常听到看到。 偶尔观看这类剧集，加强自己正念感。

“对孩子而言，大人的动机和行动看起来一定就像在黑暗森林的阴影中所看见的危险动物那般巨大，令人毛骨悚然。他们像木偶一样被牵来扯去，却茫然不懂究竟是为什么。” 这部剧真的，叙述上很啰嗦。心理活动描述太多了（但是又抓不住重点），情节推动太慢了，翻译也很尴尬。本来是因为不敢看电影才选择看原著的，但是逐渐失去了看下午的耐心。点开这部剧之前，我的APP使用时长还是可观的，观看这部剧却又让我失去了观看习惯。哭。 弃了，看电影去，希望电影不会让我失望。 因为电影找不到资源，所以还是选择继续观看。 看到二分之一处，稍稍剧情推动得快了些。比起之前看不进去的状态可好太多了。想想选择看这部剧而不是去找电影，也是明智之举。如果是电影的话，这个总体氛围加上这种剧情，应该也算是超出了我承受范围的恐怖惊悚电影了。 看完三分之二了，后面的剧情推动不拖沓，甚至可以透过文字感受到恐怖氛围。真的十分庆幸没有转场去看电影，太恐怖了简直，悬疑恐怖惊悚全占了。 没敢看电影原版，但是忍不住看了一下略缩版的电影解说。原版果然还是比电影版丰富很多的。