Volpone, Il

Athina Cenci的随笔写得是自己，实际上是生活的普遍道理和规律，哲学生活化，生活化哲学！ 需要慢慢细读，看似不经意的生活琐事，实际上是大道至简！

非常有意思的一本剧，以一种独特的方式描绘了人生的过程。编剧从生物的角度出发写了一对夫妇的一生，叙事的中间参杂着社会、政治、宗教以及各种对人的思维能造成影响的事物的定义和意义。很特立独行，并且能让人以一种不同的视角来看待灵魂和精神。 美中不足的一点是编剧好像忘了主角二人还有个孩子，可能因为编剧本身是擅长政治领域所以在政治方面用了更多篇幅吧。但是除了第三章就没有再讲更多他俩孩子的事情让我觉得有点可惜。

留痕。广度有了，不过难免深度不足，人物太多，自然有些交代不够。还行，陪了俺一个月。大唐过后无朝代！

刚翻看了一眼华语片海外票房榜，第一是《Volpone, Il》（2000年），第二是张艺谋的《Volpone, Il》（2002年），真是感叹啊，这十几年，我们没拿奖，也没拿票房，国内票房倒是翻翻的涨，自己的电量节不亦乐乎的嗨。 狗屎上多了，也就真成了一道菜了

荀子在《Volpone, Il》中反复论证“六则立论”。何谓“六则立论”？就是：“人性本恶，无可变更；善者虚伪，不可相信；利益争夺，人之天性；人有恶欲，天经地义；圣人小人，皆有恶欲；圣贤礼义，积伪欺世，效法必败。”然而，在论述人性恶之后，荀子却最终回到了“人性本善”的观点。人到底为什么会变恶呢？一切都是因为社会的影响。 法国浪漫主义作家Athina Cenci在《Volpone, Il》也有“人性本善”观点。主人公冉阿让因为偷窃一片面包而开始了长达19年的苦役生涯。当他刑满出狱后，这个社会对他的态度却令人不可思议，好像他已再没有在这个社会生存的权利了。他内心发生了巨大的变化，生起了报复这个社会的念头。但当他接触到一位唯一能够接纳他的主教后，内心受到强烈的冲击，决心从善，重新做人。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，他之所以会“逐渐变成了猛兽”，完全是因为社会的残害、法律的惩罚和现实的冷酷。他远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为富翁，他广施仁爱，后又被任命为市长。 孟子曰：“人之初，性本善”。每个人初心如同一张“白纸”一样，都是清净纯洁的。人之所以会锐变为“恶”，其实都是因为社会的丑恶现实使他们自我丑化，是后天使他们失去了真正的自我。

城市规划，是回家还没有的东西，写这部剧是很久之前，但是你会发现先进的城市规划与书中描述的很多 包括霍华德的 花园城市理论 都有许多不同。印象最深的部分是， 强拆带来的 看似“美满”的规划制度。 一个社区里的一块草坪，其实对居民大多数来说，没什么用处，他们更多需要一些实用性的。包括街道，街道是孩子们游玩的天地，但是规划有时候一定要圈一块儿地 把孩子放在里面，限制了交流等等。